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那年那蟬那把劍

作者:默煜
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第三卷 繁華 第一百零七章 三雲相爭玉清殿

第三卷 繁華

第一百零七章 三雲相爭玉清殿

整個修訂過程歷時八年,于承平十八年的年底完成,新道典問世之後,被道門上下視作天大功德,由此在白雲道號之後綴上一個「子」字以示尊崇之意,從此之後無論平輩還是晚輩,皆尊稱其為白雲子。
進得正門,有一條長長廊道直通深處正殿,長廊寬約十丈,兩側每隔九丈便立有一根高約十丈、須得四人才能合抱的巨大立柱。
以《正統道藏》、《正明道藏》為底本,保持三洞四輔之框架,對三洞四輔以外的經書又根據不同的內容進行了相應整理分類,分為三洞真經、四輔真經、道門論集、道門眾術、道門科儀、仙傳道史等六大部類。
兩人對視一眼之後,天璣峰主冷哼一聲,撇過頭去。
過了許久,白雲子終於緩緩開口道:「玉清殿議事現在開始。」
先是互相稽首見禮,繼而便是寒暄,言語之間再打幾個不痛不癢的機鋒,如此便算是告一段落,真正的言刀語劍,還是留著玉清殿議事時再去說。
另外一邊,開陽峰主則正與搖光峰主小聲交談著什麼,在其不遠處,則是與之針鋒相對的道藏殿殿主和傳法宮宮主,兩人面色凝重,默不作聲,僅僅是以眼神互相https://www•hetubook•com•com會意。
於三十歲那年開始動筆,歷時十余年,完成《南華經註疏》、《上清大洞真經註疏》、《文始真經註疏》、《黃庭外景經註疏》、《黃庭內景經註疏》、《太上感應篇註疏》等六大註疏,是為道門十二仙中才學最高之人,得知著大真人尊號,遠甚於其他尋常大真人。
前者是秋葉的開山大弟子天雲,年輕時便是俊傑人物,曾經驚采絕艷一時的人物,仗劍伏魔,拂袖而去,不知多少女子曾為其心神搖曳,更是曾經被無數道門弟子視為下任道門掌教的不二人選。
他三歲啟蒙開悟,自幼熟讀萬卷道藏,其義自通。
至於其他同門師弟,甚至是最得秋葉夫婦喜愛的齊仙雲,在這三位師兄面前,皆是不值一提,或是置身事外,或是淪為附庸,萬沒有親身下場的資格。
雖然他已經多年未曾出手,但掌教真人曾經贊他為殊途同歸,萬法皆通,道門第二人塵葉也曾不止一次說過,以道法論,以境界論,以自身修為論,他皆不足以為烏雲之師長輩,兩人可以道友相稱。
其中一人相貌看上去大約四十許歲,身材和_圖_書高大,雖然已經兩鬢略顯斑白之色,但仍是能看出年輕時是何等玉樹臨風,而且男子氣度從不以歲月而折損,此時的他身著玄色大真人道袍,肩配劍帶,腳踏雲履,頭戴五嶽冠,少了風流雅氣,卻自有不怒而威的氣勢,很是有一派宗主的威儀。
還有置身於外之眾人,臉色淡漠,完全是事不關己之態。
另外一人則是蒼老之極,滿頭白髮,臉上皺紋如溝壑層層堆疊,眼神渾濁,同樣的大真人袍服穿在他身上顯得空空蕩蕩,手中拄著一根碧綠色藤杖,半是佝僂身子,道骨仍在,仙風尚存,只是垂垂老矣,難免要給人身如朽木的感覺。
在此之後,烏雲遵守承諾拜秋葉為師,成為秋葉的二弟子,得道號烏雲,因為他是帶藝投師,而且自身年齡比秋葉還要大上十余歲,故而道門中人在其道號後綴上一個「叟」字,以示年長。
拜祭之後,眾人各歸其位,在殿內席地鱗次鋪排而坐。
掌教真人和首徒之位皆是空懸,便是沒有最尊者,白雲子作為此番議事的主持之人,引領殿內眾人一起祭拜道祖像。
最後天雲當先走進殿門,烏雲叟緊隨其後,白雲子則跟在最後。
道人排行https://www•hetubook•com•com第三,雲字輩,俗家姓白,故而被秋葉賜予道號白雲。
承平十年,白玉受掌教真人之法旨,主持重新編撰修訂道典。
只是天雲在日後因交結各脈峰主之事而被秋葉所憎,故而遲遲未能被立為首徒,時至今日,道門首徒之位仍是空懸。
天雲臉色淡漠,深深看了眼烏雲叟后,徑直走到白玉高台第二層最左邊的位置坐下。
僅僅以才學著稱的白雲在兩位師兄面前,無疑有些底氣不足,所以這些年來他更多還是蟄伏,由著兩位師兄相爭,直到今日不得不爭的時候,他才真正站出來,以期能夠火中取粟。
白雲子走上白玉高台第三層,未敢入座,只是立在掌教真人位置的一側,環視殿內。
百人百態,盡在眼底。
白雲子來到高闊的玉清殿殿門前駐足而立,不多時又有兩人先後而至。
天璣峰主面無表情,正注視著慎刑司掌司。
已經重新接回一臂的太乙救苦天尊閉目盤坐,好似根本沒有發現剛剛走進來的三人。
玉清殿佔地廣闊,殿內共計有一百零八根白玉支柱為支撐,墨玉鋪地,穹頂之上以水銀為銀河,以明珠作星辰,置身其中如同浩瀚星空。
殿內面和圖書南背北處供奉有道祖塑像,在道祖像下有一座白玉高台,台分三層,最高一層位置只有一個蒲團,自然是掌教真人所在,第二層則是首徒或首徒候選之弟子所在,蒲團數量不定,第三層左右各四個蒲團,分別對應八脈峰主。
在天雲落座之後,烏雲叟也隨之走到最右邊的位置入座,兩人一左一右,相互之間的涇渭分明可以說是一目了然。
各部類所收經書,按道派源流和時代先後編排次序,構建目錄索引,其工程之浩大不下於藍玉主持編撰《承平大典》。
後者則是二弟子烏雲,說起來這位烏雲也是極富傳奇的人物,他本名烏壓道人,是一位道門散仙,並無明確師承,也不在道門內任職,平日里閑雲野鶴一般四下雲遊,直到機緣巧合之下與當時還未困坐玄都的秋葉相遇,兩人因道義之爭約定三場賭鬥,分別是斗酒、論道、鬥法,三場約斗歷時三年分三次進行,最終以秋葉全勝而告終。
不過再長的通道也有走完的時候,當三人走到長長廊道盡頭時,出現在兩尊高有三十丈的天尊像,人立其前如同螻蟻,在兩尊天尊像之後是一座上圓下方的大廳,那便是玉清殿主殿。
整條長廊聲音寂寂,高不和_圖_書見其頂,長不見其頭,三人一前一後而行,仿若置身宇宙之中。
三人在玉清殿前立定,成三足鼎立之勢,畢竟都是修道練玄多年的有道高真,即使互相爭鬥已經到了你死我活的程度,但面上仍是和煦如春風。
若論修為,則以烏雲叟最高,自他進入道門之後,先有掌教真人親傳,后又曾執掌傳法宮,研習道門諸多飛升之法,融會貫通之下,修為水漲船高,自是要比之當年更上數層樓。
而慎刑司掌司似有所感,轉過頭來,望向天璣峰主。
若論出身,自然是以天雲最為正統,即是嫡徒,又是長徒,佔據嫡長二字,無疑是天大的名分,正因如此,天雲才能被最是自恃正統的峰主們所支持。
畢竟道門內除了峰主和殿閣之主兩派之外,還有各地道門之主這一股不容小覷的龐大勢力,若能爭取到他們的支持,未嘗不能行險一搏。
幽幽明珠散發的青白光芒之下,道門所有實權人物齊聚一堂,此時殿內足有近百人之多。
三位弟子,天雲、烏雲叟、白雲子,各有優劣。
鶴髮童顏的天權峰主同樣紋絲不動,而天樞峰主和天璇峰主不約而同的垂目頷首,不知在想些什麼。
慎刑司掌司淡漠一笑,繼續閉目養神。
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