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徐北游抬頭望向天邊隱隱可見的大雪山輪廓。

不過這座小城也給了徐北游一些別樣體驗，第一印象就是規矩森嚴，入城時要繳納一筆入城費用，根據貨物和人數而定，大約是十幾兩銀子到一百兩銀子不等，然後每個人領取一塊代表身份的木牌，若是在城內遇到巡城騎兵盤問，便要出示木牌，如果沒有木牌證明身份，便要被投入牢中，需要繳納一筆費用才能放出，同時還要被驅逐出城，不少初來乍到的倒霉鬼就是丟了木牌，不但生意沒做成，還差點丟了性命。

不過在臨來之前，張無病也給他提了一個建議，從薩滿教身上著手。

摩輪寺在草原上的首要敵人是依附於王庭的薩滿教，而王庭不管如何拉攏摩輪寺，都不可能為了摩輪寺而自斷臂膀除掉薩滿教，更何況草原汗王還要通過雙方的不合從中玩弄帝王權術，所以更為勢大的摩輪寺很難完全壓死薩滿教，甚至很多時候還要被王庭平衡打壓。

想到這裏，徐北游忍不住露出和*圖*書一絲苦笑。

徐北游跟著張素恆的商隊一起入城，也被分了一個木牌，徐北游本想將銀錢給他，可張素恆執意不要，徐北游也沒有過多推讓，只是說日後若有難處，可去江都榮華坊的公孫府找他，張素恆應下之後，又告訴他，這座朵顏城的外城中商鋪林立，不僅有中原和草原的貨物，甚至還有極西之地的貨物，可以到處走走，說不定會有意外收穫，若是相中了什麼心儀物事，手頭又不寬裕，可以找他來借，他老張雖然談不上富商，但是百余兩銀子還是能拿得出來的。

過了門禁，進到朵顏城，張素恆事先與徐北遊說好，進城之後，他們這些「閑」了一路的商人，就要開始忙碌起來，那些來自江都、魏國、后建的貨物卸車入庫，手續交接，不能有絲毫的差錯，畢竟商人就在於一個「信」字，若是有了差錯，還不想砸掉招牌，就只能打落了牙往肚子里吞，他們辛苦一趟，賺幾個血汗錢不容易，所以他要www.hetubook.com.com親自安排貨物，沒辦法帶他去專門供中原商人入住的客棧下榻。

難道真要一路殺過去？

畢竟中原太遠，能否打下中原還是未知之數，更何況中原還有一個根基深厚的佛門，就算林寒僥倖打下了中原，摩輪寺想要在中原與佛門相爭，還是太過吃虧，正所謂千羊在望不如一兔在手，與其去奢望不切實際的中原，倒不如著眼于眼前的草原。

他畢竟不是口才無雙的蕭瑾，能否說服那位布羅畢汗，他沒什麼把握，他更沒有太多的耐性，如今江南大戰正酣，西北也是一觸即發，東北更是風雨欲來，處處都在死人，他這個平虜大將軍就算不能親自調兵遣將，也不能在這裏空耗時日。

自從佛門西來之後，共分三脈，一脈留在起源之地，是為金剛寺一脈，如今已經與魏王蕭瑾沆瀣一氣。留在中原的一脈，勢力最為龐大，與道門並稱佛道，幾經遷移之後來到東北，一直與東北牧氏有著說不清道不明hetubook.com.com的關係，上代佛門主持牧觀就是出自東北牧氏一族，也正因為如此，當初蕭煜為爭取佛門支持來抗衡與劍宗聯手的玄教，不但沒有興兵討伐東北三州，而且還讓蕭瑾出使東北和談，許諾牧氏只要歸順，仍可為異姓王，統御東北三州，於是這才有了今日的大齊遼王。

可徐北游這個局外之人不同，他不必在乎薩滿教的死活，甚至在短時間內，也不必在乎草原上的平衡與否，他完全可以用薩滿教來做許諾，撬動摩輪寺這塊頑固不化的石頭。

平心而論，如果說雄踞大雪山之上巍峨如城池的摩輪寺還能讓他生出幾分震撼，眼下這座「小城」實在讓他難以提起太多興趣，尤其在他習慣了江都的繁華和帝都的鼎盛之後，就更是如此。

徐北游每每想到這裏，都是感覺一陣頭大，日後若要解決東北牧氏的問題，佛門必然是一大阻礙，招惹一個道門已經讓他深感力不從心，再加上一個佛門，他就是天下第一人也消受不了這份「福氣」。

與張m.hetubook.com.com素恆告別之後，徐北游獨自一人走在這座城中。

按照道理而言，徐北游不可能在這座距離中原千里之遙的塞外孤城耗費太多時間，他之所以先來此地而不是直接去摩輪寺，是因為本代布羅畢汗是摩輪寺大長老的侄子，如果能說動這位布羅畢汗，那麼他的摩輪寺之行也許會更為順暢一些，若能再說服摩輪寺反叛草原王庭，那麼西北大軍就能由守轉攻，那麼大齊也就少些壓力，中原也就能多出幾分安穩來。

徐北游自是笑著答應下來，不過他可沒什麼去逛店鋪的心思，這次他到這裏，還是奔著摩輪寺以及掛在其名下的數十萬草原部落而來。

本來張素恆還略有歉意，不過他轉念一想，這個小兄弟早在四年前就敢孤身一人去巨鹿城，如今又已經成為超乎凡人的修士，哪裡還用自己操心。

這是摩輪寺最後的安身立命之本，打個不太恰當的比方，這是棺材本，林寒沒能帶走的，徐北游想要帶走，只會更難。

徐北游的眼神幽深。

徐北游找到了ｈeｔuboｏk.ｃｏｍ.com張素恆所說的那家客棧，要了間二樓上房，來到房間后推開窗戶，剛好看到窗外的街道上有一隊身著皮甲的巡城騎兵驅馬行過。

至於傳入草原的一脈，便是如今的摩輪寺，摩輪寺紮根于草原之後，迅速崛起，正如中原佛門能與道門抗衡，摩輪寺也很快與草原薩滿教分庭抗禮，正如一位草原權貴酒後戲言，在草原上有三個不落的太陽，中間的太陽是金帳汗王，西邊的太陽是大日如來，東邊的太陽是長生天，雖是一句酒後戲言，但卻將草原上的局勢說得極為透徹。摩輪寺和薩滿教一東一西，紛爭不止且互不相讓，草原汗王居中調停，使得兩者不得不依附王庭來互相打壓對方，不過不同於完全依附於王庭的薩滿教，摩輪寺更為勢大，這些年來草原上在冊或不在冊的僧人足有數十萬之眾，皆在摩輪寺的統領之下，而摩輪寺除了布羅畢汗的納哈楚部之外，還蓄養有數萬僧兵，哪怕親近大齊朝廷的秋思已經被架空，哪怕林寒親自駕臨摩輪寺，仍是沒能將這些僧兵帶離摩輪寺。