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到得右院，便是一個由一溜平房構成的大院子，院內的木馬牛車比比皆是，指著一輛木馬車，張衡得意地說道：「小佛，你來看，這乃是我前些年製作的鼓車，你來，我演示給你看。」

見小佛那求知的眼神仍然望著自己，張衡再次解釋到：「所謂宇宙，古已有定論，戰國的《屍子》中論到上下四方曰宇，往古來今曰宙。宇是空間，宙是時間，但爭論頗多，不足為證。西漢揚雄卻認為闔天為宇，辟宇為宙，卻說在空間上是有限的，在時間上是有起點的。我卻不以為然，我所著《靈憲》文中則認為人目所見的天地是大小有限的，但是，超出這個範圍，人們就未之或知也。未之或知者，宇宙之謂也。宇之表無極，宙之端無窮。也就是說宇宙在空間上沒有邊界，在時間上沒有起點。雖然同樣是虛無之論，卻更合常理，于未知之物不可盲測，怎可論及起點與已知，是以，我自以為，我述更合道義，你以為如何？」

張衡又帶著小佛來到一間平房裡，這裏面是一個巨大的儀器，一些青銅圈上面刻滿了密密麻麻的文字和刻度，組合在一起，下面四條盤龍頂著中間的地平圈，由一些齒輪驅動，不知使用的https://www.hetubook.com.com什麼動力，正在極緩慢的轉動，小佛走近想要推動一下轉圈，被張衡喝止到：「莫動，莫亂了天儀時序。」

小佛看了看，不明所以，只是覺得這個東西非常象小時候玩的一種藤球，卻不知這個東西是幹什麼用的。

走上前來，張衡握著小佛的手，指著這架儀器介紹到：「小佛，你猜，這個東西是幹什麼用的？」

小佛心裏那個憋屈哦，象匹劣馬一樣撩著蹄子又狂奔起來，不到一分鐘，木兵又敲了一下，小佛趕緊叫了起來：「已過兩里，軍營到，停車～」

指著這個儀器，張衡自豪地說道：「這，就是我歷時兩年研製的渾天儀呀！它代表的便是整個宇宙中最奇妙的變化！」

張衡急匆匆跑過來：「小佛，怎麼不跑了，再跑幾圈如何？」

次日一早，小佛便被張衡從被窩裡叫了起來，拉著便往右院走去，一路上，張衡興奮地給小佛講解著自己的奇思妙想。

「張公，您老真乃古往今來第一位讓我感到有高山仰止感覺的天文大家，我雖不懂天文，不知地理，卻知道您老所說乃是天地之正解，我對您老的佩服如……」雖是馬屁和*圖*書之語，卻無馬屁之嫌，張衡淡然受之，笑而不語，頭一次受到人家這般的誇獎，大大滿足了他那內心中曲高合寡的寂寞靈心。

聽他繼續講到：「有了道干以後，開始產生物體。這時，元氣剖判，剛柔始分，清濁異位，天成於外，地定於內。天地配合，產生萬物。這一階段我稱之為太玄，也就是道之實。這便是我們所居之地之來源，天地萬物莫不由太素結成，《道德經》里也曾描述：有物混成，先天地生。我所說也是據此而來，這便是我所主張清氣所成的天在外，濁氣所成的地在內的渾天之說。你以為如何？」

聽小佛一語道破了自己的見解真諦，張衡感動的淚花涌動，緊緊擁住小佛道：「孺子可教也，孺子可教也，哈哈哈，沒想到小佛年紀輕輕，竟能有如此縝密之思維，看來，我之求知路上，不再寂寞矣！」

鄙夷地看了小佛一眼，張衡轉過頭，望向窗外的蒼穹：「宇宙古往今來有許多不同的說法，而我，則通過對大地和天空以及夜空中的繁星進行多年的觀察后得出這樣的解釋：所謂宇宙者，要從它最起始的來源考究，我把宇宙分為三個階段，形象地說就象一棵果樹，分為樹根發芽、和*圖*書長出樹榦和結出果實三個階段。起初是溟滓期，天地一片混沌，無有形狀，有了道根便產生了道干，這時的天地由我稱之為太素的氣體組成，這是個很長的階段，我稱之為龐鴻」。

接下來張衡又說了起來：「天乃是星辰所在之地，它應是一個近圓形的橢球所謂八極之維，徑二億三萬二千三百里。南北稍短千里，東西增廣千里。通而度之，則是渾已。天上有一個北極，乃是樞星所在位置，日、月、五星都繞它而旋轉。天還有個南極，是在你我足下，人不可見。人目所見之地應是平的，正在天之中央，所謂自地至天，半於八極，則地之深亦如之也。是以，我以為我們足下之地應是個半球。這乃是我臆測之論，不知小佛以為如何？」

「行了行了，張老伯，這鼓車已讓小生佩服的五體投地，不用再跑了，我們還是看看你其他的物事吧。」偷偷白了這老頭一眼，不就是個破記步器嗎，值得這麼興奮，不過，臉上可不敢露出來，一臉真誠的笑容。

聽小佛不贊同自己的觀點，張衡並未生氣，卻轉過頭看著天上的藍天白雲嘆道：「亦是也，某不能飛天遁地，確無法知其形狀，只能臆測而已，說出此番言論，確實和圖書是有些妄下定論，但你所說大地為圓球形，我亦無從得知，算了，還是別在這虛妄的事情上浪費精神了，我們來看些實際的東西吧，我來給你講一講我其他的玩意。」

小佛沉吟不語，看著求知若渴的張衡，他真想拿出一本自然科學的課本給他，但這無疑會動蕩歷史的進程，絕不可為，於是，思考良久才回復到：「天地之形，你我皆不可知，是以，我也無法判斷對錯，但，天地星辰繞大地而轉，我以為，大地應為圓球狀，在圍繞著某個軸心而轉，不知張老伯認同否？」

聽他講完，小佛突然感到張衡被稱為科聖的原因了，這天地之說非大智慧的人不能思考，這一片混沌不可捉摸的天地竟然可以用如此淺顯的道理來解釋，真是令人嘆為觀止也。

指著渾天儀，張衡又說了個天花亂墜，小佛那是真不懂了，什麼南北極，黃赤道。列二十四氣，二十八宿，中外星官及日、月、五緯。以漏水轉之於殿上室內之雙重漏鍾，讓小佛不禁感嘆這哪是東漢人士，難道張衡也是個穿越人士不成，這些連現代人也很難掌握的天文曆法，在張衡的手裡，都出現了，這個渾天儀，簡直就是個天文鐘啊，要不是製作工藝有些粗糙，這玩意簡直就ｈｅtuｂｏｏk.ｃｏm.cｏm是國家地理中心的原子鐘啊，而且比原子鐘還先進，叫宇宙鍾更合適些，直聽的小佛咋舌不已。

「在空間上沒有邊界，在時間上沒有起點？對呀，這才是宇宙的本質，宇宙本就是無限大，無始無終的，我同意老伯的說法，宇是空間，宙是時間沒錯，但要強行給它定出個起點和邊界未免就有些超出人力所為了，既然未知，便是未知，不可假裝已知，這才是道學之極致態度，張老伯真乃達人也。」聽過張衡的講解，小佛也說出了自己的見解。

聽他解釋到這裏，小佛若有所思地思考著，確實，宇宙星體最初都是由氣體凝結而成，沒想到張衡竟然一語道破了宇宙星體的起源，沒想到，在東漢時，便能有此見地，不簡單啊。

宇宙，難道東漢便知道宇宙的奧秘了嗎？小佛從內心裡感到的震撼，不由問道：「宇宙？張公知道宇宙是什麼意思嗎？」

說罷，把馬車拉到一個空地上，鎖上機關，把木馬上一維妙維肖的木兵放正，把木兵手中的鼓槌放在一張蛇皮鼓上，然後讓小佛拉著車轅，高呼一聲啟動，小佛拉著木馬車就在院內跑了起來，不到一分鐘，鼓槌就梆的一聲，敲了一下，張衡則興奮地站在中央叫道：「已過一里，繼續前行。」