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而且吧，他居然大言不慚的談起了道德問題，說是隨意殺戮無辜的人會遭天譴。合算以前他殺的人都不是無辜的，到底啥叫無辜啥不叫無辜，界定的標準讓洪濤有些糊塗。

主要都是他在說，小孩子聽沒聽到很難講，他們都快把腦袋埋進飯盒裡了，普普通通的鹹肉蒸大米飯，吃出了國宴的感覺。

「讀書人殺人不用刀啊，咱們這位大人不僅僅是七星同體，還是天煞星下凡。看著吧，不用多久對面的夏人就該倒霉了。」

可是中原的農耕民族呢，總是被動挨打，實在被打疼了才知道反抗。但也僅僅是反抗，只要對方不再打也就算了。

蔣二郎和施銅都沒法回答駙馬的問題，確實，夏人包括遼人每次南下也沒問過一百里之外是不是不能殺人，他們是打到哪兒就搶到哪兒，殺了也就殺了，殺不了就綁走當奴隸。

「大郎，二零三說的好像有點道理，夏人變成宋人不就不用打來打去了？」蔣二郎的智慧完全來自常年實踐，單純玩理論他不是對手，甚至還不如蔣大郎明白。

午飯剛過帶路黨就到了，看樣子他離這裏也不遠，來回也就半天多路程，這也讓洪濤又把警惕提高了幾分。假如過來的www.hetubook.com.com不是帶路黨，而是一小隊西夏特種兵，那周圍的寨堡和牧人部落就要倒霉了。

「夏人倒霉那是活該，誰讓他們不願意當宋人的，宋人有什麼不好？」蔣二郎已經有點中毒了，碰到他想不通的問題，很自然就把剛才聽來的理論搬了出來。這隻能說明一個問題，他覺得對！

「毛病真多，殺個人還得找理由，怪不得你們老打不贏呢。合算夏人寇邊的時候也只攻打一百里之內的城寨，那還要邊軍作甚？把邊境往南一百里空出來不住人、不建城，就不用防禦了。夏人過了一百里就算犯規，老天爺馬上下來揍他們一頓，是吧？」洪濤聽完蔣二郎的道德標準鼻子都快氣歪了，就這種覺悟還有臉叫百戰老兵。

按照蔣二郎的標準，距離戰場百里之內的都不算無辜，因為這些牧人並不是純粹的牧人，平時也不生活在附近。

至於西夏人為何不這麼做，洪濤也打聽不著，問誰誰都說著不太可能，就連蔣二郎這樣的特種兵前輩也使勁兒搖晃著腦袋。他認為騷擾戰術只在戰場附近才有可能，孤兵深入敵國大後方純屬送死，沒人樂意干。

比如說天和-圖-書氣太熱，完全就可以成為北伐的理由嘛。我們要去北邊乘涼，可是有人攔著不讓過，那還不開打等什麼呢。

為什麼古代的文明總是毀於野蠻洪濤現在有點明白了，在生產力發展的現階段，誰文明誰背負的道德包袱就多，想多了自然猶豫，越野蠻就越利落，從心理上佔據了優勢和主動權。

「你家糧食富裕，完全可以騎馬送到北邊分給蕃人吃嘛，看他們南下的時候會不會因為你的糧食而不搶你家、不殺你的家人。我們是宋人，為什麼要關心別人活不活呢？假如可以的話，本官希望從這裏往北一眼望去都是沒人的，宋人想去哪兒就去哪兒。當然了，我們是讀書人，不能不講道理。可以這樣，先和人家商量，讓他們也變成宋人，這不就誰也不用殺誰了。還是剛才本官說的，是生是死不是咱們決定的，是他們自己。既不想成為宋人，又擋著路不讓咱們去乘涼，打算活活熱死咱們的人，我覺得還是殺了比較省事，否則早晚他們要過來殺我們的。路上有的是時間，好好想想吧，出發！也別光想，留意點帶路的蕃人，別讓他把咱們耍了。」

洪濤不認為自己可以喚醒全部農耕民族變成嗜血和圖書的狼，但身邊的人必須要變一變了。以後打仗將不再是被動防禦反擊，有理由要進攻，沒理由找個理由也得主動出擊。

可是把，他愣是沒什麼反感，反倒覺得很多年沒沸騰過的血液有那麼點涌動了。最近一次有這種感覺還是二十多年前，那時候他剛剛跟著隊伍戍邊，一想起要為國殺敵就是這種感覺。

「啥叫隨意殺人，我像那種人嗎？我們殺的是敵人，宋夏兩國乃敵國，所有夏人都是敵人，從剛出生的孩子到一百歲的老人，不分男女都是敵人。官人對待敵人只有兩條，要不投降、要不殺死。其實選擇生死的不是我，也不是老天爺，而是他們自己。投降不就不用死了嘛，不投降，就意味著他們自己選擇了死亡。當然了，人家也可以殺死我們，或者把咱們都變成奴隸，就這麼簡單。」

只要信了，他們就會自動加入完善這套理論的群體，一輩傳一輩孜孜不倦的拾遺補漏，直到它閃出道道真理的光芒為止。

午飯吃的都是駝隊自帶食物，因為牧人也是兩頓，沒有午飯的習慣。不過洪濤用幾塊飴糖和自己的蝎子弩，成功的把幾個牧人小孩騙了過來，也給他們盛了一飯盒米飯，一邊吃一邊通過駝隊和圖書的蕃人和他們聊天。

要不說人老奸馬老滑呢，施銅基本沒說話，但他心裏已經有了主張，有時候活得久、見得多也是一種智慧。

「……依二零三之意，我等可以隨意殺戮，會不會有違天道？」

蔣大郎戰鬥力不如弟弟，可心眼子多，他大部分聽懂了這段話的意思。什麼這人那人，什麼乘涼攔路的都是瞎扯，中心思想就五個字，不聽話就殺！

可惜經歷過兩次戰鬥之後他的血就涼了，打仗真沒白話和評話里說的那麼有意思、有意義，尤其是趕上個飯桶主帥，能打贏的也輸了。

花膏是誰的現在已經有答案了，不管承認不承認，就沖剛才那番話，這種缺德帶冒煙的招數也跑不出王帥司的手筆。再看看他出了開封城之後的所作所為，即便不是官場中人也能感覺到明顯的不同。

這位王帥司是不是飯桶目前下定論還早，但他絕不是那種只會按照兵書上語句排兵布陣的酸腐。

這個回籠覺睡的有點長，出來洗漱的時候都聞到中午飯的味道了。這是此行洪濤睡的第一個懶覺，那是無比舒服。平日里都是日出開拔、日落紮營，早睡早起的作息時間好像並不太適合一個後世的夜貓子。

啥時候聽說過農耕民族農閑和_圖_書的時候各村湊點人馬，去北方草原里拿牧民當獵物打著玩的？假如有了這種習慣，那游牧民族估計早就被滅了，哪怕用十條命換他們一條命，他們也換不起。

這是要活活熱死我們啊，多陰損的用心，比毒蛇還狠毒！打死都不夠，還得抄家滅門，讓毒蛇永遠繁育不起來。

他們是跟著軍隊一起來的，有點像編外的後勤部隊，打完仗又跟著軍隊走了。真正生活在附近的牧人，早在開戰之前就遠離了。所以殺這些人，蔣二郎認為是合理的、不會被老天爺責怪的。

「難說啊，帥司大人有這份心，朝廷未必會讓他如意。你們哥倆也不是沒吃過這個虧，還是看看再說吧。」

理論這個東西不管對不對，必須包裝整齊成套拿出來，缺一樣都是廢物。大家聽沒聽懂、能不能理解，洪濤認為不是關鍵，關鍵的是這套東西要經常說，時不時還得用強有力的事實佐證，然後大家就自然信了。

比如說中國的北方民族，他們一遇到天災、飢荒就南下打草谷，從來也沒覺得這是罪惡，反而覺得是一種關榮，就像出去打獵誰獵物多誰受尊重一樣。

「那樣的話除了宋人，豈不是沒有別人的活路了？」蔣二郎好像聽懂了一點，但還不確定。