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對此郭大路恢復道：「別生氣，也別太高看自己，其實還真不是說你，你雖然很煩人，但還真不是主人公的原型，不過也跟你有點關係。阿Q的Q，不是什麼拼音的縮寫，其實是一種象形的比喻，因為老先生留了條小辮子，而民國之前的人也都留著小辮子，與英文字母Q極為形似，所以才給主人公起了這麼一個名字。總的來說，這個名字的由來，還真得謝謝秦老先生的辮子給我的啟發。」

有關人士說魯迅的文章「艱澀難懂」，不太適合中學生閱讀理解，所以大幅度減少，甚至完全廢除。

秦俑在看完《阿Q正傳》的第一時間，就在論壇上對郭大路進行了盤問，「郭大路，你也太小肚雞腸了！就算我得罪你了，你也不必專門寫書來羞辱我吧？你羞辱杜斌我管不著，那人拍電影一心討好外國人，你罵他我也贊成。可你給主人公起名阿Q，而我姓秦，拼音的第一個字母就是Q，你這明顯就是嘲諷我啊。而且在書里還特意指出我是『考據黨』，還讓我考證一下主角的名字對不對？你這是要把我釘在歷史的恥辱柱啊！郭大路，你也太狠了吧！」

因此郭大路對這些作者的評論根本就不怎麼在意，是好是壞，自有後人ｈｔtps://wｗw•heｔｕbｏok•ｃom•ｃoｍ評說。

還有一位作者評論道：「這部小說就如同冬天寒野上的白毛風，呼嘯而來寒氣逼人，讀起來似乎連靈魂都要凍僵，連一點希望向上的溫暖力量都沒有，有的只是嚴霜酷寒，未免太過絕望。」

「罵誰呢，罵誰呢？郭大路你這是罵誰呢？小樣兒，我告訴你，你寫出這部小說，簡直就是對全華夏人民的挑釁！自我安慰怎麼了？人要是沒有點自我安慰的心理，誰也不能從這個殘酷的社會上活下來！要是沒有『精神勝利法』這個法寶來解壓減壓，老子早就得心理疾病了！」

很多人看了這篇小說之後，如坐針氈，極不舒服。

網友們在將《阿Q正傳》品味了半天之後，這才在網上發表自己的閱讀感受以及對這部小說的看法。

但這個理由未免有點牽強，文言文可比魯迅的文章要「艱澀難懂」多了，也沒見減掉多少，而像《阿Q正傳》這樣通俗易懂的小說，只要學生不是傻子，讀起來完全沒有閱讀障礙。

好不好，它就擺在這裏任君評價，哪怕把它說成一坨臭狗屎，那也畢竟算的上是一種應激反應，總比沒有反應要好。

但是秦俑的責問，郭大路卻是有https://www.hetubook.com.com必要回復一下。

「擦，個人建議郭爺您還是別寫武俠小說了，武俠小說寫的再好，最多只是算的上奇書而已，永遠成不了經典，也無法成為經典。但傳統文學則不然，如果寫得好，足以流傳後世，名標青史。而這部阿Q就有被列為傳世作品的潛力！所以，郭爺，您要是不寫傳統文學，那簡直就是整個人類文學史的損失啊。武俠小說雖然我也喜歡看，但喜歡歸喜歡，如果能給文章分檔次的話，理性來說，武俠小說其實真的是不入流的東西，與郭爺您寫的《我與地壇》還有《阿Q正傳》根本就沒有可比性。無論是在人物塑造還是文筆思想，簡直是一個天上一個地下。」

在這個世界里，從來沒有一篇文章有如此尖銳的筆觸。

有的人說，因為魯迅筆下的所寫的，所譏諷的人在社會上越來越多，而且還越來越能掌握話語權，這些人在對號入座之下，感覺魯迅的文章如芒在背，於是必須要拔掉這根刺方才感到舒服。

「666，杜斌與秦俑何其不幸，竟然被郭爺寫進了這部小說了，但杜斌與秦俑又何其有幸，可以隨著這部小說名傳後世，被後人熟知。」

其實就思想性而言，遍觀整個華和-圖-書夏文學史，像阿Q刻畫的這麼深刻的形象極為少見，甚至是幾乎沒有。讀這篇文章，簡直就像是被一把把小刀子往身上割，將自己思想中的那個懦弱的「我」給捅的千瘡百孔不成樣子，因此別說是民國的思想混亂時期，就算是到了承平的年代，也有很多人對這部小說極不喜歡，甚至是感動厭惡痛恨。

「我尼瑪，講真，看完郭爺這篇小說之後，我整個人都不好了！我甚至都生出了一種錯覺，感覺郭爺簡直就還是以我為原型創作出來的這個人物形象！不怕大家笑話，其實我這個人就是一個網路上的鍵盤俠，平時在網上罵這個，干那個，一副叱吒風雲指點江山的樣子，其實在現實生活中我是一個膽小如鼠的懦夫，被人欺負的時候，連還手都不敢，甚至連還手的念頭都很少有。可偏偏我在不熟悉之人面前為了面子又喜歡擺出自高自大的樣子，反倒是唬住不少人，嘿嘿，大家都以為我挺厲害。但自家人知自家事，我一直擔心有人能看穿我的真面目，這些年來活的戰戰兢兢，苦不堪言。現在看了郭爺的這篇小說，我決定——繼續偽裝到底！」

因為他說的太對了，太多了，太真實了，所以他必須要被抹殺！

這簡直就像是一根標槍，一把匕m.hetubook.com.com首，狠狠刺向讀者的心臟，令人感到窒息，感到傷痛，而且還有一種被揭露出自己真實面目的恐慌與恥辱感。

「媽蛋，郭爺你好好寫你的武俠小說唄，幹嘛還要寫什麼傳統文學？你寫傳統文學就寫唄，竟然還寫的這麼好！搞的老子看完這部小說之後，渾身的不舒服，就好像被人指著鼻子大罵，還沒讀完呢，整個臉都發起燒來！」

以上觀點且不說對不對，但現在郭大路將魯迅的文章在自己這個世界發表出來，卻真的刺痛了很多人敏感的神經，引來了網友們的大討論。

對於這些評論，郭大路根本就懶得辯駁，這部小說從他手中寫出來的時候，郭大路便已經完成了自己這文化搬運工的使命，至於世人對這篇文章的評論，對郭大路來說其實並不重要，把它寫出來，讓它被這個世界上的人知曉才最為重要。

「剛一開始，我還以為郭爺自吹自擂，哪有人自己說自己寫的東西是傳世經典的？這臉皮也太特么厚了吧？可是今天看了這部小說之後，尼瑪，發現還真有可能成為一座小說界中的豐碑，這就有點尷尬了！但是，我還要說一句，郭爺，咱不吹牛能死么？」

「我本來以為郭爺的散文寫的不錯，沒想到小說寫的也這麼好（我說的不是武和圖書俠小說，武俠小說有點太低端），實在是讓人大吃一驚。關鍵是，以郭爺這尿性，這暴脾氣，這粗魯的言行，竟然還能寫出這麼深刻的東西來，這簡直是有點匪夷所思。一個殺豬的屠夫，忽然關心起全民的意識形態來了，違和感這也太強了！」

在異世界，就因為意識形態的變化，連教科書上都開始搞起了「去魯迅化」，以前教科書魯迅的文章連篇累牘，未免讓人感到太過重視，可到了後來說沒有就沒有，也就幾年的時間，教科書上忽然就沒有魯迅這個人了。

「剛看完《羅馬假日》，沒想到郭爺這又寫了一部這樣的小說，難道郭爺這是要跟純文學幹上了？」

「靠，我已經鎖定樓上ID，等我查出你是誰，咱倆做一對好基友！」

一位小有名氣的作者在微博上評論道：「郭大路的這部小說，尖銳，深刻，令人深思，但畢竟反應的是舊社會人們的精神面貌，而出現在現代社會，未免就有點不合時宜。我們華夏人們早就站起來了，今天我們的強大是真正有底氣的強大，並不是自我安慰的自欺欺人的強大。所以郭大路這篇文章雖好，只適合舊社會，對於現代人而言，那已經是過去式，對當今社會的意義不大。」

第二天，秦俑便剪去了自己留了多年的辮子。