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生女真、高麗國，再加一個武好古，多半還要加上河西章援，也許還有萌古合不勒，克烈忽兒札忽思……那麼多的敵人，耶律延禧怎麼打得過！

這個宗派不再講究凡人修仙，而是講悟道得道和積德得道，得道為聖，死後為仙……再要想靠磕葯成仙，是不可能的了。

不過天理教現在不僅在河西傳播，在碎葉傳播（大石頭的地盤），還在生女真和萌古部落中傳播。要以理服人的話，呵呵……那些人可都是善於講理的。

而輸得精光的道士們，也不是沒有收穫。他們收穫了「道」，可以在排除凡人修仙的理論后，重建一個道家神仙體系——只要沒有凡人修仙，道家只要以「道」為一切主宰，創世之源，將「天庭」和「地府」變成由「道」創造的世界（人死後的世界），將老子和趙公明變成「得道」的聖人。理論倒也比較完美了。

天理教的崛起，已經嚴重威脅到了道教的地位。仔細說起來，天理教和道教幾乎就是同源的。天理教的「天理」和道教的「道」根本就是相同的存在。所以天理教也把《道德經》列為經典，把老子列為聖賢。

這套理論，幾乎將道教的哲學內容完全給奪走了，只留下一堆神話故事給道士們去講。

大遼國的生女真節度使，還有高麗國的兩個平章，都要背叛大遼了。這樣的亂子，是不會局限在大遼境內的！

這耶律延禧也和*圖*書是的，皇帝怎麼當的？怎麼一下就把高麗和生女真都丟了？對了，這事兒是楊戩報告的，不用說，一定是武好古在使壞了。

而耶律延禧一旦垮台，下一個肯定是自己！

這套理論的戰鬥力和凡人修仙的道教相比，簡直是一個天一個地。後者很容易被人拆穿，前者則很容易引發一場「以理服人」的鬥爭。

沒錯，道教也要改良了！

原來是別人的臣子要賣國，那還好……不對，天下要亂了！

從河西返回的劉無忌就和郭京、林靈素、郭小小等人，一起改良了道教，就形成了所謂的道德宗。

現在三個遼國的造反部族和兩大宋國的藩鎮很有可能會聯合起來，這五家的力量，是耶律延禧所無法抵擋的。

開封府，玉清道德宮工地。

趙佶還是很聰明的！特別是受了挫折后，就知道自己幾斤幾兩。知道這天下其實就是靠朝廷、幽州、河西、昭義和遼國這幾方面在平衡著維持。一旦遼國覆滅，平衡就會被打破。幽州和河西，特別是幽州很有可能藉此壯大。武好古現在積极參与滅遼，和生女真、高麗勾結。戰後肯定要吃下不少大遼的地盤。半個河東、雲中、遼東遼西一部分，說不定都會歸了武好古。

生女真部說不定也會變成武好古的屬下……

「賣國！？」趙佶一愣，自己最近沒有下過賣國的旨意啊！

「那咱們能不能趁機和_圖_書把河東從遼人那裡要回來？大不了給他們一筆軍費，讓他們拿著去和武好古、章援、生女真、克烈部還有什麼萌古作戰。」

在被開封府繁華市井包裹著的內城景龍門內，正有一處新辟的園林式道觀工地。方圓總有數里，園中除了正在用紅磚壘砌的宮觀建築，還有一座人造土山，正由無數的民夫勞役忙著運土堆土。正在修建的宮觀名叫玉清道德宮，道德宮中的土山名叫艮岳。乃是為了當今官家求仙修醮所建。趙佶本就迷通道教，過往勵精圖治的時候，還壓著修道的心思。現在受了打擊，就更加痴迷道教。所以受了從河西返回的劉無忌的蠱惑，下詔修建了這座玉清道德宮。

朝政什麼的，交給蔡京、何執中、蘇遲、吳居厚這些人去集議就行了，只要太太平平，不惹出亂子，就無量壽佛了。

趙佶坐著步輦行了一路，心裏面也盤算了一路。越想越著急，越想越害怕，也越想越無奈。他現在和耶律延禧明面上是敵人，其實卻是一對難兄難弟。耶律延禧是被阻卜、萌古、女真所困。而自己則受到幽州、河西兩大藩鎮的威脅。

天理教的理論簡單而完善，而且無法證偽，並且可以用《理性論》和《分析論》進行論證——鏗迭的「萬物有源論」就可以拿來證明天理（道）的存在。簡單說一切事物都有源，宇宙是一切事物的總和，自然也有起源，而m.hetubook.com.com宇宙的起源就是「主」，就是「天理」，就是「道」。完全可以將這三者看成一個事物。但是天理教更加理性，是建立在理性和實證基礎上的，而不是直接的「天啟」。基於這個理論，天理教甚至可以質疑「天啟」，將「天啟」看成是「聖人作偽教化世人」，也就是用《理性論》和《分析論》尋找到「主」、「天理」、「道」的聖人假託天啟……

「這這這，這武好古才消停了幾個月，怎麼就惹出恁大的事端？」

所以劉無忌的道士在河西輸個精光，不少道觀剛剛建成就變成天理書院了。相比之下，中土的和尚們還厲害一點。還可以去找點唯識宗的理論和天理教繞一繞。實在不行，還能關起門來修密教。

「有好多，奴婢記不住名字，只曉得楊戩說是生女真節度使，還有兩位高麗平章公都要賣國……」

天下真的要亂了！

為了監督玉清道德宮的修建，趙佶更是隔三岔五就來視察一番，順便也和幾位道友探討一下仙人魂魄下凡的問題。他認為自己多半就是個謫仙，下凡走上一遭，就是要好好享受的，不需要為天下之事太過煩惱。

可問題是大遼天下要亂，他這個宋國的官家也擋不住啊！

而只喜歡神仙，不喜歡嗑藥的趙佶，顯然對改良后的道教非常滿意。不惜耗費巨資，在開封府修建玉清道德宮，作為道德宗的總壇。

……

「何止和_圖_書武好古，章援也是個惹事精，都病得不輕了，還派他的兒子章倬深入草原去聯絡什麼合不勒……一個個都不怕事情鬧大！都是亂臣賊子！亂臣賊子啊！」

耶律延禧要是完了，他們一個個如狼似虎的，都要撲向大宋了，大宋怎麼擋得住？

趙佶一點都沒說錯。

趙佶猛地站了起來，臉色大變，大聲道：「備輦，朕要去崇政殿，再派人去傳蔡京、何執中、吳居厚、蘇遲，都到崇政殿！叫楊戩也去崇政殿！」

不過大興土木，修建玉清道德宮也不完全是浪費民脂民膏，因為玉清道德宮並不是一座尋常的道觀，而是道教改良運動的中心！

「如果遼國肯歸還河東當然好了，只怕耶律延禧不答應啊……他要放棄了河東，又收不回燕地，那群契丹貴人會這麼看他？」

「回稟陛下，楊戩說是要緊事情……好像有人要賣國。」

同一時刻，政事堂內，也得知了高麗國已經變成了兩個，而且都要向大宋稱臣，大遼國的生女真部也已經下定決心，很快就要背遼歸宋的蔡京、何執中、蘇遲等人，也都知道事情不好辦了。

所不同的，則是天理教並沒有一個神仙體系，也不認為凡人修仙的理論。天理（道）之下，就是聖賢。而「窮理」和「傳理」，才是凡人成為聖賢的方法。

「這回事情肯定小不了啦，原本生女真是被高麗牽制，現在高麗完蛋，武好古又和他們聯手，遼國東京道還m.hetubook.com.com不得大亂？如果阻卜和萌古再跟著一起造反，大遼就完了。」

可是神話不是宗教，更不可能成為強大的信仰。所以劉無忌領導的河西道教，在很短的時間內就被章援的天理教擊潰，不僅沒有得到信徒，反而有許多跟隨劉無忌西進的道士倒戈投靠了天理教。

這個時候，趙佶正在一棟剛剛修成的閣子裏面，和幾個道友討論著自己是不是天庭的星君下凡的時候。一名中年宦官，穿著朱袍，急匆匆的走近，到了閣字外面，才站穩了行了一禮：「陛下，楊戩求見……幽州又有上奏了！」

而成為聖賢的人，依舊是肉骨凡胎，不會騰雲駕霧，不會長生不老，只是精神和天理相通，可以在死後榮歸天理，為萬世所敬仰和效法。

「誰那麼大胆，誰要賣國？」趙佶問。

如果早個幾年，趙佶還得意洋洋的時候，一定會以為這是天助大宋。可是現在，他就想安安穩穩過日子，不想再打仗了。哪怕被遼國佔據的半個河東，他也沒想要收回來。

而劉無忌自己，也知道煉丹求仙這套是騙人的把戲。當然也能看出天理教比道教的高明之處。

「不會答應的，都是不見棺材不落淚的主兒！天下要亂了，要大亂了……」

「幽州……」趙佶一聽到「幽州」，馬上就憂愁起來了。他自言自語道：「幽州怎麼又上奏章了？已經好多日子沒有上奏了，天下太平的，多好啊？楊戩說是什麼事兒，要不要緊？」