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受黨教育多年的武好古當然也知道理想的重要性，所以大周共和國也是有理想的。這個理想就是天下為公，不是周國為公，而是天下為公。

「大義所在？」何栗的兄長何棠眉頭一皺，「鳳大學士的意思是……」

除了「萬家」、花魁之外，酒中仙、佳士得、天津灰、天津布、天津紙、燕山鐵、燕山木、界河船、天津銀行等等的，還有天津製造的各種兵器，都是名牌！

秦檜其實並不相信四方滅金之策能行得通。因為他已經聽到一點風聲，現在駐天津市的公使王黼正在求購產自漠北草原的鮮羊、良馬和草原牛……都開出了天價，而且還會採購遼東出產的小麥用來交換鮮羊、良馬和草原牛。

而和秦檜一起到來的，是一個粗壯黝黑的中年漢子。雖然穿著儒服，渾身上下卻沒有一絲的斯文氣質，滿臉的大鬍子，雙眸露著凶光，活脫脫一個強盜扮書生。

吱呀呀一聲輕響，院門被人推開，就看見兩個儒服男子走了進來。一人是春風得意的秦檜。

不過何氏三傑還是能耐得住寂寞的，這些日子也不去訪友，也不去拜見師長，只是在青城學宮裡讀書。也不讀什麼聖人書，而是讀起了紀憶、李綱、墨莉三人共同編寫的《大宋西域記》。看得津津有味，日子倒也打發過去了。

所謂「義」，就是符合《博士團版天理說》的行事準則。

看到三個進士將信將疑，和-圖-書鳳鳴山笑著：「三位勿疑。周國雖無君父，但是卻有義理，而且是極重義理。」

他們三人已經接了聖旨，這次來開封府是等待辭陛的。

這年頭期房可不是地產市場的普遍規則，而是萬家行獨有的銷售方式。連紀憶在開封府開辦的京東行，都無法預售期房。因為京東行在營造方面的能力，依舊比不過萬家行以及萬家行背後的共和行、天津營造行等商行。它們可是從無到有打造了一系列商市和無數城堡。擁有的營造經驗無比豐富，而且還有雲台學宮營造學院源源不斷的為它們培養大匠。

大宋政和五年六月初六，距離五月初四的「上書事件」，已經過去了一個多月了。

一個輪迴下來，可以說是方方面面都得了利。官家吃到了天價牛羊肉，金國得到了救濟的麵粉，周國則賣出了擠壓的遼東麵粉。

今天何氏三傑又聚在一起讀書，忽然老二何栗放下手中的書卷，側耳聽聽，就聽見了有了在拍射門板，還有秦檜的江寧口音：「有人在嗎？文縝兄在嗎？」

秦檜沒有參加五月初四的上書，因為他是武好文出使大同的隨員。自然不好去控告頂頭上司。

要說還是從博士團衍生出來的大教化團了解周國。周國並不是一個完全建立在商業利益上的國家，利益從來只是支撐周國的一根柱石。除了「利」，大周共和國還有「義」、「理」、「和-圖-書證」等三大支柱，共同支撐著共和國的基業。

「鳳大學士。」何栗知道了鳳鳴山的來意后，望著他問，「你真的相信我們兄弟三人能說服武好古？」

此人居然是涼國駐開封府公使，天理閣大學士鳳鳴山。

何氏三兄弟紛紛起身，向鳳鳴山拱手行禮。

如果金國願意和大宋聯手圖周，大宋多半會毫不猶豫答應的……

何栗展演笑道：「是會之啊，快進來吧，門沒插上。」

秦檜也笑道：「對，對，去見識一下也好，子曰三人行必有我師，周國可以強盛如此，也必有可取之處。若能得其一二，用於我朝，說不定也能給這大宋盛世錦上添花！」

他今天前來拜訪何氏兄弟，就是想和他們通一下氣，商量一個共同遊說周國的方案。

所謂「理」，主要指公民和國家的理想。一個國家不能只有利益，沒有理想。否則就是一盤散沙！譬如後世的共和國就有崇高的理想——為了人類的解放事業而鬥爭，所以就擁有超強的凝聚力。

至於「證」，則是實證主義和理性主義，這不僅是追求自然哲學的工具，同樣也是社會學工具，是用來思考共和國前途命運的工具。相當於那些儒家治國的道理。

被秦檜這麼一說，何栗何狀元也有點想親眼見識一番「義理之國」大周了。

雖然大宋朝廷上下，沒有什麼人相信何氏三傑可以說服武好古出兵攻打金國。wｗw•heｔｕｂｏok•com•coｍ但是鳳鳴山卻依舊沒有放棄。

「鳳大學士，久仰，久仰。」

鳳大學士點點頭道：「因為大宋可以靠君父凝聚人心，以孝治天下。臣民視君上為父，君上視臣民如子女，子孝父慈即可天下太平。而周國沒有君父，講究天下為公，為公者，義理也！義理存，則數十萬公民如一人。義理失，則數十萬公民如散沙。所以周國只能是義理之國，絕不會坐視蠻夷謀夏亂華的。」

其實建立起品牌，獲得溢價的商品在宋朝還有許多。北宋大城市中的「花招兒」（廣告）業務是非常發達的。武好古的花魁行發行的《花魁畫報》和《花魁畫冊》主要就是靠「花招兒」賺錢的。

和上一回入京上書時的萬眾矚目不同。現在這三位都被扔到了角落裡面，連青城學宮的司業都見不著了。

「商人之國也會講義理？真是不可思議啊！」狀元公何栗連連搖頭，表示難以置信。

而周國的「義」和「理」就決定了這個國家必須站在捍衛華夏，教化夷狄的立場之上。

鳳鳴山笑道：「金國，蠻夷也！大宋，諸夏也！衛諸夏，拒蠻夷，大義之所在。現在大宋拒絕歲幣，不違情，不背理，更沒有違背大義。子曰：裔不謀夏，夷不亂華。金國如果因為大宋不肯給歲幣就發兵侵犯，就是謀夏亂華，是違背天理大義的。所以武聖人一定會出兵相助大宋，這一點毋庸置疑。」

鳳和*圖*書鳴山笑著說：「周國有沒有義理，咱們去親眼見識一下，不就知道了？」

「怎麼不能？」鳳鳴山咧嘴一笑，「狀元公不會以為武聖人那等大儒會因私廢公吧？你們告了武好文一狀不過是私事。只要大義所在，他武聖人一定會參戰的！」

進士出身，又娶了宰相的孫女，官場前途那是一片光明啊！而且更加難得的是，這位王娘子還是個難得的美人兒。雖然刁蠻任性了一些，不過新婚燕爾的秦檜，還是得意到了極點，臉上的春風是怎麼都掩飾不住了。

「這位是涼國天理閣鳳大學士！」秦檜笑著便將「強盜書生」介紹給了何氏三傑。

而花魁行發行的《花魁畫報》和《花魁畫冊》同樣是名牌！別的不說，《花魁畫報》和《花魁畫冊》上的美人兒都「保真」，人畫一致，儘可能逼真。不會為了捧紅某人，就把她畫得漂亮一點。

而且武好文出使前還給秦檜說了好門親，是知撫州事王仲山的女兒，而這位王娘子的祖父更加了不得，是宰相王珪。

「周國重義理？」何家三傑有點不敢相信。周國號曰共和，實無君父，乃是不忠不孝的禽獸之國，也配有義理嗎？

鳳鳴山和秦檜是為公事而來的，在和王娘子晚婚後，秦檜也得到了一個鴻臚寺的職事，負責和涼國使館聯絡。

涼國只是一個藩國，並不算外國，所以朝廷對涼國使館的官員也沒太多的限制。因此鳳鳴山想要和何氏www.hetubook.com.com三兄弟見面的請求，得到了鴻臚寺的許可。

在開封府城外的青城學宮裡面，一處僻靜的院落裏面，何家三兄弟，正坐在樹蔭下面。一壺清茶擺在張小桌上，人手一把蒲扇，一卷書冊。一邊看書，一邊閑聊著什麼。

何栗笑著：「我兄弟本就要使周的，雖然不見得能說服武好古，但是見識一下周之義理也是不錯的。」

更要緊的是，萬家行的品牌已經立起來了。可以獲得品牌溢價，有了比較高的銷售價格，又可以在營造方面投入更多，選用上等的周國出產的木料、泥灰、磚石，雇傭的工匠手藝也好。質量自然就有保障了。質量好了，又反過來支撐起了品牌溢價，形成了良性循環。

一旁的秦檜卻笑道：「文縝兄差矣，商之大者，亦有義理。唯利是圖，只能圖得小利。是撿了芝麻，丟了西瓜。真正能夠傳承持久，獲得大利的大商大工，都要講究貨真價實、精益求精和誠實守信，這便是商之義理啊！吾等士子雖言必稱武氏為奸商，但是在開封府買房子的時候，還是首選萬家。而且願意先給部分房款，一年後再取現房。沒有人擔心拿到的房子不結實，不耐久。更沒有人擔心萬家行會捲款潛逃。這其實就是承認武氏非奸，言稱奸商，不過是笑談罷了。」

還有這樣的道理？武好古不應該是居心叵測的竊國之賊嗎？他會遵循義理？什麼「裔不謀夏，夷不亂華」的，只怕大宋都沒那麼迂腐吧？