第九卷 大動作
第744章 兒子養偏了怎麼辦？
能夠得到當世第一大帝國的幫助，對於自己來說當然是做夢都想不到的好事兒——沒有哪一個教宗不想重振教廷的輝煌！
但是早期的時候還好說，後來去大明的傳教士們似乎出了什麼問題，除了回信表示一切正常之外，剩下的信息都很少傳回來了，尤其是明國地理、經濟、軍隊等情報，幾乎等同於零。
但是當英諾森十世將之稱之為神葯的時候，李承彥就知道了，這位教宗冕下肯定也離不了這種東西。
自己能爬到教宗的位置上，早就對一切都看破了，倘若真的有天堂，那就應該由那些苦修士來擔任教宗，而不是自己。
當然，光憑賣慘是不行的，還得表明自己的優勢之所在：「當然，教廷和教宗的存在，還是沒有人否認的。就算所有人都否認了天堂的存在，也不會否認上帝的存在，因為所有人都需要信仰，一個能騙得過自己的信仰。」
英諾森十世十分心動。
李承彥的嘴皮子上下翻動，如同引誘夏娃吃蘋果的毒蛇一般噴出毒液，而英諾森卻沒有拒絕這份誘惑。
神聖羅馬帝國也好，教廷也好，只要簽了這份協議，剩下的也就不需要自己去多操心了。
至於老三朱慈熠，現在正被捆在椅子上學規矩——這個蠢貨也打算出宮去找自己的兩個哥哥！
英諾森十世卻是不以為然的一笑。
在私下接見李承彥等人的過程中，斐迪南三世仔細的了解過大明政治和制度，並且對於這種制度十分的感興趣。
「只要教宗冕下願意，您將獲得的神葯，比東印度公司拿到的神葯純度更高，效果也更好，而價格基本上是相同的。當然，還有大量的軍火，比如火銃，比如火炮，比如戰艦，這些東西都可以慢慢談。我個人認為，是時候發出教廷的聲音了，讓那些教宗治下的藩國們知道，什麼叫做上帝的威嚴不可玷污。」
李承彥在剛剛見到英諾森十世的時候還不能確定他是ｗｗｗ•hｅtuｂoｏｋ.ｃｏｍ.ｃoｍ否吸食，畢竟科恩那個老傢伙都知道福壽膏的壞處而沒有吸食，難免不會告訴其他人。
堂堂的遼王殿下偷摸的跑路了，扔下王府裏面已經有了身孕的興子，自己帶著一些侍衛潛到了東海艦隊出發往蓬萊大陸的船上，跑路了！
先不說斐迪南三世根本就沒有想過賴賬不還，就算是他有那個膽子不還錢也無所謂——大明從來都不在乎銀子的事兒，尤其是花到自己家的銀子。
李承彥自然發現了英諾森臉上的那抹不自然之色，心中也明白英諾森為什麼會有這種表情，當下只是淡然一笑，對英諾森道：「福壽膏的名字，教宗冕下自然是聽說過的？」
正所謂位置越高，越不相信神靈的存在，真正虔誠到瘋狂的人，也沒辦法走到教宗的位置上面。
至於說法蘭西那些國家的意見，那就讓他們保留好了。
而英諾森身為教宗，自然是不可能缺錢的——不缺錢就不存在會斷頓的情況，自然也就不可能知道這玩意最大的危害是什麼。
談判的進程很順利，連半個月的時間都沒有用掉就順利的達成了協議。
然而現在最大的問題在於，周皇后和宜貴妃自身難保——皇次子，身為此次出海事件的發起人，就是他帶著朱慈燝一起跑路的，周皇后對此也是無話可說。
如果想要從陸地上過去，就必須考慮到奧斯曼帝國和莫卧兒帝國，這兩家對於傳教士的態度雖然說不上特別壞，但是離好這個詞似乎也很遙遠。
教宗英諾森十世一直都很好奇，明國人跑到梵蒂岡的意圖究竟是什麼——要知道，現在的教廷可不是百年前的教徒，在歐洲的話語權已經大大下降，就連所謂的絕罰令都已經沒有什麼太大的作用。
甚至於為了表示自己的誠意，斐迪南三世提出將給予大明百姓們神聖羅馬帝國公民的身份，所有的權利都與神聖羅馬帝國的公民相等同和_圖_書，而神聖羅馬帝國應該獲得同樣待遇。
早在英諾森十世之前，教廷就已經派遣了無數的傳教士前往大明傳教，甚至於在教士們中間也是一次又一次的掀起傳教熱潮。
當然，他們去大明不是去傳教的，而是進入大明的皇家學院去工作，這份協議的有效期直到教廷認為可以終止的時候，並不會有任何的強制期限。
遠東的大明帝國實在是太神奇了，而且對於神聖羅馬帝國來說，實在是太友好了！
也唯有這樣兒，才能從明國的皇帝那裡得到自己想要的。
當興子將消息傳回到大明的時候，估計朱慈燝那個混賬東西已經隨船到了海上，再想把他找回來也沒有什麼希望了。
李承彥接下來的話，就讓斐迪南三世和一眾的大臣們開始喜出望外了：「因為是支援極西的兄弟國家，所以我大明皇帝陛下還特意吩咐過，經濟貸款是無息的。也就是說，無論皇帝冕下向我大明貸款多少，都是免去一切利息的，只需要在借款到期之後歸還本金就可以了。」
這樣兒一來，科恩會得到大量的好處，荷蘭會得到大量的好處，然後就會有更大的耐心和精力去和神聖羅馬帝國硬懟。
大明將對教廷予以支持，就像是大明同樣支持神聖羅馬帝國一樣，無論是軍火還是貸款或者是福壽膏，還有無息的貸款，都將對教廷大明提供。
英諾森十世道：「自然是聽過的，現在東印度公司靠著福壽膏可是發了大財。當然，我也知道，這是他們從遠東的大明獲得的神葯。」
幾乎所有人都知道，這種情況很不正常，但是隨著荷蘭和西班牙在海上吃癟，再想要派傳教士過去打探情況幾乎成了不可能完成的事情。
一場沒有其他人陪同，僅僅只有教宗英諾森十世和李承彥兩人的晚宴，在使節團到達梵蒂岡的第三天晚上舉行。
當然，這也只是相對來說。
嘆息了一聲之後，英諾森十世才開口和-圖-書道：「現在的教廷，已經不是幾百年前的教廷了，不管是贖罪券，還是絕罰令，已經沒有人害怕，也沒有人會擔心，因為人們已經開始否認天堂的存在。」
自己的兒子養跑偏了怎麼辦？在線等，挺急的！
然後等著整個歐洲把人腦子打成狗腦子就可以了，大明正好藉著這個機會賺取大量的銀子並且通過他們在戰場上的反饋來改進武器。
當自己回去之後，大明就要開始準備第一批的軍火給神聖羅馬帝國，同時還要派出軍事教官給神聖羅馬帝國和教廷，替他們培訓軍隊對於火器的使用方式，培訓他們士卒的作戰觀念。
而教廷要做的也很簡單，一是證明自己對得起大明的這份支持，二是每年派遣上百名近似於金尼閣一樣的傳教士去大明。
他們帶來的御醫已經替瑪麗亞·利奧波丁診斷過了，在幾乎整個歐洲的醫生都束手無策的情況下，那位神奇的醫生只是淡然一笑，用那種神奇的毛筆開出了藥方，並且指出只需要幾個月的時間就可以康復。
想必他們在戰場上發現被神聖羅馬帝國給懟了之後，會自己想辦法打聽這些軍火等物資的來源，到時候自然就會想辦法聯繫大明。
完顏玉卓大氣都不敢喘，望著暴怒之中的崇禎皇帝，根本不知道該怎麼辦才好。
面對歐洲現在的狀況，我大明的皇帝陛下覺得很不滿意，君不似君，臣不似臣，這是那些藩屬邦國對於皇權的大不敬！
沒有這兩個國家的支持，傳教士想要從歐洲到達遠東，很難。
相信我，不論是從軍事上，還是經濟上，或者是政治上，我大明都將不遺餘力的對您進行幫助。」
如今遠東大明的使節團在拜訪了斐迪南三世之後，又來拜見自己，這對於英諾森十世來說，絕對是一個好消息。
李承彥道：「現在，教廷也可以獲得這種神葯，這種上帝賜給他的子民的神葯，讓人們在活著的時候就可以見到天堂。和*圖*書」
跟神聖羅馬和教廷不一樣的是，他們完全可以通過東印度公司的科恩來聯繫大明，而不需要自己跑上門去找他們談判。
當然，最重要的大明的皇帝世系——選舉？那是什麼玩意？
如果搬過來的話，神聖羅馬帝國的貴族就相當於明國的勛貴體系，而羅馬帝國的公民就相當於明國的百姓，至於平民和奴隸？他們沒有資格關注這些大事！
李承彥則是操著磕磕絆絆的法語道：「如果英諾森教宗對於大明有所了解，或者說對於大明之前的歷朝歷代有所了解的話，那麼您一定知道，中原的皇帝，其實是集合了教宗與世俗君王雙重身份的。
神聖羅馬帝國以後不就是大明的土地？先期投入一些似乎也沒什麼大不了的吧？
在斐迪南三世看來，大明對於百姓的等級劃分是十分公平合理的——大明百姓自然是處於第一階級的，其後是附屬國的公民，再次才是其他國家的平民。
宮裡面所有人都知道，一旦崇禎皇帝陷入了暴怒之中，除了周皇后之外就只有宜貴妃能勸得住。
當李承彥踏上歸途的時候，崇禎皇帝正在宮中哭也不是，笑也不是。
雖然這些藥材都需要從遙遠的東方運送過來，但是那位神奇的醫生也向自己保證了，瑪麗亞·利奧波丁絕對可以等到藥物從遠東運過來，並且可以健康的活下去。
相比斐迪南三世的熱情還有談成諸多協議的速度之快，教宗英諾森十世的態度在一開始的時候，遠遠談不上熱情。
如果不是自己牢牢的把控著軍權和廠衛，崇禎皇帝都要懷疑這兩個混賬東西是不是串通好了想要造反了！
在告別了斐迪南三世之後，李承彥等人就往梵蒂岡而去。
對於任何一個宗教來說，大明都是一個龐大無比的信徒市場，尤其是對於英諾森十世來說，就更是如此了。
針對於斐迪南三世提出來的這點要求，李承彥僅僅是口頭上表示了同意，但是真正的落實還是和圖書要回到大明之後由大明崇禎皇帝來決斷。
斐迪南三世不僅讓李承彥等人帶上了大明的士卒以為保護，甚至於還派出了自己的衛隊作為保護，以保證李承彥等人在路上的安全。
實際上，教宗這個位置下面，是無數的白骨與血肉，比的既不是誰對《聖經》的理解更深，也不是誰對於主的信仰更虔誠。
英諾森十世決定先賣慘，雖然這些都是事實。
既然明國的皇帝想要支持自己，那麼就一定要讓明國的皇帝了解到自己現在的處境，越慘越好的處境。
斐迪南三世的心中很激動。
心情大好的斐迪南三世爽快的答應了李承彥所提提出來的那些要求，包括由大明的軍所士卒對神聖羅馬帝國的軍隊進行培訓，大明的商人可以自由的往來神聖羅馬帝國進行商業貿易行為，還有使節團將在整個歐洲進行遊歷的要求。
一切的一切看起來都是那麼的美好，英諾森甚至於沒有在其中發現什麼對教廷不利的地方，完全可以稱得上是友好和約的典範。
當然，認同歸認同，自己要乾的事情可跟自己認同英諾森十世的說法沒有絲毫關係：「教宗冕下，或許，天堂是真實存在的。」
對於我大明皇帝陛下來說，遙遠的歐洲大概是有兩個人的身份與他相彷彿的，一位是您，英諾森十世教宗，另一位則是神聖羅馬帝國的皇帝。
所以，我奉命而來，在提出了我大明皇帝陛下對於神聖羅馬帝國的支持后，又來拜會您，看看有什麼是我大明能幫助到您的？
李承彥也很滿意，除了否決掉英諾森提出來的加封大明皇帝為聖子的提議之外，剩下的條款基本上都完全達成了自己的預期。
兩個年齡大點兒的兒子沒一個省心的，偷偷出宮，潛入艦隊跟著出海，他們兩個混賬東西想要幹什麼？
這套制度完全可以搬到神聖羅馬帝國來試驗一下，尤其公民等級和皇帝繼承的制度。
李承彥對於英諾森十世的說法還是很認同的。