0%

現在崇禎皇帝既然主動將話題扯向了歐洲戰局，那對於英諾森十世來說也是一個極佳的機會。

如果是假的，那崇禎皇帝說這麼一大堆是想表達什麼？他想達到什麼樣兒的目的？

更不要提，還有幾個國家是忠心於教廷的，這就給了自己很大的操作空間。

支持斐迪南三世倒還有可能，畢竟也算是兒女親家了，尤其是斐迪南三世還許諾了巴伐利亞給老三朱慈燝，整個神聖羅馬帝國早晚都是大明的。

自己手下的那些大主教們是個什麼尿性，英諾森十世簡直是再清楚不過了，玩二奶，養情人，幾乎就沒有什麼事情是他們不敢幹的。

如果沒有崇禎皇帝最後一句話，英諾森十世都快被崇禎皇帝的偉大無私之心給感化了，然而加上了最後一句話，英諾森十世卻清醒了過來。

定了定神之後，英諾森才開口道：「正如皇帝陛下所言，歐洲現在亂成一團，不管對於誰來說都不是什麼好事情，最終受苦的還是平民。所以，能夠儘快結束戰爭，還是儘快結更好一些。」

等英諾森十世再一次表示了對崇禎皇帝的感謝之後，崇禎皇帝就直接拋出來一個問題，而且這個問題讓英諾森十世不知道該怎麼回答才好。

被稱為歷任教宗裏面幾乎是最無所作為的英諾森十世，在某些方面確實不是一個合適的教宗人選，優柔寡斷這個致命的弱點決定了英諾森十世是個好人，而不是一個好的教宗。

然而崇禎皇帝拋出來的這些理論，不僅乍聽上去沒問題，就連細細的推敲起來居然也沒有什麼問題。

教義修改之後倒是可以向大明傳教了，但是大明的那些宗教思想也進入了天主教，到時候天主教還是原來的天主教嗎？

最起碼，現在拿來忽悠英諾森十世就已經見到了一些效果不是？

英諾森的心裏也長舒了一口氣。

或者，崇禎皇帝的意思是讓自己兩人各自拉起一支隊伍，然後真刀和_圖_書真槍的幹上一場，以此決定出誰是最後的歐洲霸主？

如果崇禎皇帝知道英諾森十世心裏面的想法，估計會笑出豬叫聲。

如果是真的，那倒是好辦的很，天下宗教是一家，大家信仰的都是玉皇大帝，不同的是信仰了玉皇大帝不同的分身，這不算啥大事兒。

這就很奇怪了。

也正是因為如此，基本上在宗教裏面身居高位的，往往都不是太虔誠的信教者，英諾森十世也是如此。

而歐洲呢？戰亂和死亡，對於宗教的傳播來說是有力的，但是對於普通的平民來說，就絕對不是什麼好事兒了。

沒等英諾森十世做出決定，崇禎皇帝就率先將話題轉移開來。

不想當皇帝的教宗不是好教宗，英諾森十世早就對於歐洲的現在不滿了——想想當年，格列高利七世是怎麼對待亨利四世的？

混到了教宗的位置上，英諾森十世見多了各種詭譎手段，也見多了被洗腦成狂信徒的平民百姓。

如果再加上那些傳教士，這些人的私生子和私生女的數量連起來可以繞地球一周，他們手裡掌握的錢財並不比法蘭西那個吸血鬼國家少……

那麼，自己到底該不該同意呢？

一通似是而非的理論過後，崇禎皇帝自己都有些懵逼了——朕在哪裡？朕說了些什麼？朕想幹什麼來著？

崇禎皇帝點了點頭道：「眼下的局面，想必教宗也是知道的，各個國家都要打仗，已經打出了真火，誰也不可能輕易停下。像這時候，就需要一個強大的力量來強行讓各國停下來了。」

讓一個世俗的君王在冰天雪地裏面跪上三天，這是何等的榮光？

這是一顆帶著蜜糖的毒藥啊！

由人編起來的故事，基本上都可以找到破綻和漏洞，所有的宗教也不外如是，這也是很多宗教故事裏面會出現一些自相矛盾的地方。

吃下去，那教義就要面臨著修改，而修改教義根本就是一把雙刃劍和-圖-書。

挑動歐洲戰亂的罪魁禍首就是大明帝國，直接責任人就是崇禎皇帝，現在突然說要讓各國的戰爭停下來？

人才多了就是好啊，張顯庸加上彼岸海寬大和尚，陳默和段小榮，這四個大致相當於後世起點撲街寫手水平的傢伙，帶領著一大群的徒子徒孫們編了一個好故事，幾乎堵死了所有的漏洞！

英諾森忽然更懵逼了。

對了，朕在歐洲，跟教宗英諾森十世一起吹牛逼，朕想要忽悠英諾森十世！

雖然崇禎皇帝自己都不相信這種屁話，然而有句老話說的好，謊言說上一萬遍就成了真理，崇禎皇帝拿著這些理論來忽悠英諾森十世卻是沒有問題的。

現在崇禎皇帝突然提到了神聖羅馬帝國和教廷，到底是幾個意思在裏面？打算支持自己還是支持斐迪南三世？

如果這樣兒的話，那自己手底下倒還是有幾分資本的——雖然說自己手底下直屬的軍隊有些扯蛋，但是在經過了大明軍事教官的調|教之後，也算是有了幾分起色。

斟酌了半晌之後，崇禎皇帝才開口道：「朕的意思很簡單，朕會讓北方工業集團和南方工業集團加大軍火的生產量，然後供給神聖羅馬帝國和教廷，希望你們能在最短的時間里讓歐洲平定下來。」

最大的好處肯定會被大明拿走，而神聖羅馬帝國和教廷也可以從中得到大量的好處，這是不爭的事實。

神聖羅馬帝國全稱是德意志民族神聖羅馬帝國，教皇約翰十二世為感謝德意志國王奧托一世對其的保護，在羅馬聖彼得大教堂將他加冕為「羅馬皇帝」，承認他為西羅馬帝國皇帝的繼承人，神聖羅馬帝國成立。

從眼下的情況來看，一個四分五裂的歐洲明顯更符合大明的利益，而一個軟弱無力甚至於被所有歐洲人敵視的教廷才是好教廷！

「朕聞，盤古開天闢地身殞后，始有昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝化hetubook.com.com身萬千而統御諸天。而造人者，乃先天聖人女媧娘娘，所造者有三……」

此外，皇帝和教皇簽訂了「奧托特權協定」，規定皇帝為教皇的保護者，教皇要忠於皇帝，教皇的產生要由皇帝決定。這初步使皇權居於教權之上，也拉開了持續幾個世紀，教皇和皇帝鬥爭的序幕。

沉吟了半晌之後，英諾森十世才開口道：「陛下的意思是？」

從盤古開天闢地再到身殞后化身萬物，再扯到玉帝得道，人與神的關係，大陸版塊運動的前因後果，人類的起源以及語言不同的前因後果，幾乎所有的理論都找不到出來破綻。

現在英諾森十世和斐迪南三世同樣面臨著這個問題，兩者雖然在「奧托特權協定」的規定裏面屬於友軍，然而實際上都是屬於那種恨不得對方去死的關係。

可是支持你英諾森是個什麼鬼？讓教廷再次教政合一，然後一統歐洲，永享仙福？那還不如讓你多抽幾口福壽膏呢！

歐洲亂成現在這個鳥樣兒，你這大明皇帝的心裏當真沒有半點兒數？

但是位居高層卻還是這副表情的，英諾森十世自問沒有見到過，而更讓英諾森十世感覺到害怕的，則是自己帶來的那些紅衣主教和紫衣主教們。

至於現在，倒不如先聊一聊關於歐洲的戰局，畢竟大明身為一個負責任的大國，有責任對全世界的穩定貢獻自己的力量不是？

思什麼？

所謂的大愛和恩典什麼的，基本上都是屬於扯蛋的內容，聽聽就好，誰也不用當真。

現在說你老人家不忍心見到歐洲亂成這個鳥樣兒？糊弄鬼去吧！

崇禎皇帝的意思很明顯，出口更大量的軍火給神聖羅馬帝國和教廷，然後借兩家的手再讓歐洲亂上一波，最後還是由自己家兩來平定歐洲的戰亂。

見好就收的崇禎皇帝呵呵笑了兩聲，開口道：「朕倒是沒有別的意思，只是天下萬民皆為女媧娘娘所造之人，天下人信仰的也皆是www.hetubook.com.com玉皇上帝的萬千化身。朕若不來歐羅巴也就算了，既然朕已經來了，那就應該把這些仙界秘辛告訴你，再通過你來告訴歐洲萬民，朕實在是不想見到歐洲亂成這個樣子。」

如果大明帝國親自干預歐洲的戰場，那還不如繼續讓歐洲亂下去呢，好歹也都是原本的諸侯國，如果大明也親自參与進來，誰知道最後的走向會是怎麼樣兒？

不吃，自己就只能眼巴巴的看著大明那麼大片的土地不能傳教，不僅自己難受，想必下面的那些主教還有神甫們也會跟著難受。

就像是現在，到底是答應呢？還是拒絕呢？

上趕著的買賣不是買賣，無論英諾森十世答應與否，都不可能在這麼短的時間內做出決斷，而自己現在一個勁的在這個話題上面跟他糾纏，最大的可能就是嚇跑英諾森，把事情給搞砸，雖然搞砸了也沒什麼大不了的。

崇禎皇帝頓時心中暗笑。

宗教這種東西，再怎麼樣也是人給搞出來的，別管是道教還是佛道或者把其他的宗教都算上，其本質都是由人間傳說深化再由人編造而來。

從眼前的效果來看，崇禎皇帝的忽悠大法明顯見到了一些成效，雖然英諾森十世沒有立即表態改換門庭，但是整個人的眉頭已經緊緊的皺了起來。

英諾森又陷入了無盡的糾結之中。

然而讓英諾森十世更加懵逼的是所有的大明人都對此深以為然，在崇禎皇帝扯出來這些理論的時候居然都是一副本該如此的表情。

英諾森十世這時才明白過味兒來。

從最開始的「大明皇帝陛下」再到如今的「陛下」，只怕英諾森已經在心裏相信了自己剛才說的那些鬼話。

雖然後來格列高利的下場也不怎麼樣兒，但是畢竟人家牛逼過，哪像自己現在這樣兒，賣個贖罪券都得小心翼翼的，如果不是歐洲現在亂成一團，自己還不敢開賣！

被崇禎皇帝打亂了思路之後，哪怕是無比渴望著能夠得到崇禎皇帝允https://www.hetubook.com.com許傳教的許諾，英諾森十世也不也再提什麼向大明傳教的問題了，生怕崇禎皇帝再扯出來什麼更勁爆的話題。

在剛剛的一剎那，英諾森十世都有些相信了崇禎皇帝剛才所說的那些屁話，這些人思考的問題估計跟自己一樣，也是在考慮崇禎皇帝的這些說辭到底是真是假。

幸好，崇禎皇帝也沒有打算繼續打什麼啞謎，而是開門見山的道：「朕以為，神聖羅馬帝國和教廷，身為歐洲地區性的大國和宗教，應該負擔起這個責任。」

早就看破了崇禎皇帝心思的英諾森十世當下便躬身道：「陛下大愛，我一定會將陛下的恩惠與榮光，傳遍整個歐洲大陸。」

英諾森十世很懵逼。

大明不需要奴隸了？還是軍火生意不賺錢了？而崇禎皇帝所說的強大的力量，到底是什麼？大明帝國準備親自下場了嗎？

崇禎皇帝的真實目的，是讓自己在向大明傳教時修改掉原本的經義，改成有大明主義特色，能夠適應大明民間風俗的經文。

軍火是誰賣的？豬仔是誰收購的？歐洲大大小小的戰爭，有幾場是沒有大明的影子在後面的？

別說什麼只針對於向大明傳教的那部分進行修改，因為所有的文化影響都是雙向的，大明的宗教思想流入歐洲也根本無可避免。

崇禎皇帝呵呵笑道：「既然都是一家人，又何必這般客氣？朕也有意允許天主教向大明本土傳教，此時不過是先跟教宗說一下罷了。」

一臉茫然的英諾森十世打量了一遍在場眾人——如果說崇禎皇帝的理論存在什麼問題，那大明的那些人就不可能一點兒的表現都沒有。

然而就是這麼一群人，此刻基本上都屬於跟自己一樣懵逼的狀態，甚至於有幾個人的臉上已經露出了若有所思的神色。

在事先來見崇禎皇帝之前，教廷方面已經做了無數的預案，也設想過崇禎皇帝可能提出的問題，然而無論是哪一個預案裏面，都沒有想到崇禎皇帝會如此不按套路出牌。