0%

不過稍後將要讓他噴血的是另一個任務——認字——我滿眼同情地看著這個三十多歲的「學生」：同學——該你入學的時候了，老師我不會因為你超齡就放過你！

從社會發展史來看，只有當原始村落的規模愈來愈大，安全感愈來愈高，生產能力愈來愈強，生活物資愈來愈多的情況下，才有可能進行更深入的社會會分工，才會誕生更多的技術和發明。

另外騎兵還有一個任務，就是建設和確立「草原賓館」的「戰略基礎」地位——「狡兔三窟」，僅得免其不死，我們不能只有村子作為戰略後方，至少得有一個互為犄角的戰略支撐點——何況將來從「山洞文化」過渡到「平原文化」，也需要有一個適應的過程。

我們已經普遍比其他部族發展高出了一個層次，如果這個差距愈來愈大，會導致部族間的不平衡，加大出現衝突和其他部族衰亡的可能——像陶器就是一例，不是因為陶器，就不會流「第一滴血」！

從長遠來看，這是我們的「種子用地」啊！乾脆圈起來！

人員的頻繁往來讓我不得不將預留的十間「人口發展儲備房」先作為了「培和圖書訓教室」和「涉外賓館」。

從人事管理角度講，人才流動是有利於共同進步的。康佳公司人事部沙經理曾在講座中跟我講：如果我們公司的人才流向了其他公司——起碼我們為社會培養了人才！

邊長為八百乘一千二百米，是不太規範的長方形——說梯形可能更接近些，以山洞那邊的石壁作為一道天然牆，把原來的村子整個圍了起來。面積擴大了十六倍。

一片繁忙中，初秋，梓燁的一周歲生日到了，四百七十畝莊稼在同時大豐收！

我讓騎兵們散布出去幾項「通知」：

所以我決定將漁網、骨（或石）矛、弓箭等技術先擴散出去——看得出來，木青對眼前的部族優越地位已經習慣了，對這幾項技術的擴散有一點不太滿意。

以我對原始語言的掌握水平，以及現有原始語言詞彙的數量看，要跟木青解釋清楚這個問題是一個具有很大挑戰性的問題。

從吳山族俘虜過來的戰士們只要通過培訓，就有資格參加相親——我已經很難核實究竟哪些人是「已婚」的，就乾脆同意吳山族所有人都可以參加相親——吳果除外！

已和-圖-書經能滿意很長一段時間的發展需要了。

「村長到底要這麼多人做什麼？」

文明的發展有一個基本的規律：金字塔規律——當已有的技術和文化大面積擴散后，就會催生下一個層次的技術和文化。

同時「神器」大減價——五歲以上的小孩子，只要長到和「神族」騎兵帶的箭一樣高（大約九十厘米），就可以兩個人換一口鍋，一個人換三個碗！

茹毛飲血的原始社會進化到文明社會，其中一個重要的條件就是——在生產工具的大發展后出現生產過剩！

從而啟動文化時代。

木青的任務艱巨而繁重，儘管村子人口不斷在增加，但小孩子比例太大，在他手裡可用的壯勞動力只有不到一百人，加上幫忙的「准勞動力」——老人和小孩，總共不到一百五十人。

木青腦袋裡其實也在想這個問題。

然後才會有文化和文明！餓著肚子是寫不出好詩來的。

同時牆外規劃了一道深兩米，寬四米的壕溝，第一期壕溝是挖牆體用土產生的土溝，剩下的以後再逐步完善。

現在先讓他輕鬆地憂鬱幾天。

就這樣，整個山背可用的平整地面基本上www.hetubook.com.com都用了起來！

一是產業誕生——從狩獵中誕生了畜牧業，從採摘中誕生了農業。

這一次我要把「基本農業用地」都規劃一部分在圍牆內——因為那六百畝粟地在野豬的多次偷襲下，已損失了一百三十余畝——實在是防不勝防啊！

「大元神族」歡迎各部族前來「相親」，所有的「神族」青年只有在能使用和製作石矛、漁網、弓箭的條件下才能參加相親，而且這一次我們不會把相親與陶器貿易聯繫起來，誰相上了「神族」青年，在「人員對等流動」條件下，可以把這些「技術人才」帶走！

從此至少有一半的騎兵長期以「草原賓館」作為活動的基地。

在這種條件下，是該「創造」文字的時候了。

這一次的牆是長方形的，全使用石基土坯牆，上面用木板蓋頂，地面高度達到兩米八，設計有箭垛，平均厚度為五十厘米。

就這樣土魯還要和他爭用來繼續建房的人手。新住房也在不斷新增中——儘管談不上真正的「二期工程」，工作量也不小，基本上得有十個人專門做這件事，其中主要的土魯的徒弟，多數已經對建房所需要的和_圖_書土工和木工技術能夠熟練掌握了，這也是我所要求的。

甚至在那裡還有了一名「老虎」親自帶出來的徒弟作為「軍營廚師」。

在其周圍三十公里內，再也沒有狼群能立足。

後來有的部落學精了——你們「大元神族」不是沒有足夠的「女單身」嗎？沒關係，只要你培訓好了的戰士，我用兩個女青年換一個！不用相親！而且換過來的「技術人才」馬上配備老婆一名。

我決定在「村子」里開辦「學校」！

這直接導致了本村木駝、馬齊他們負責的「木矛培訓班」、「漁網培訓班」、「弓箭培訓班」的生意火爆——現如今，「技術人員」就是吃香啊！而本村的人口總量也急速上升。

二是文字出現，從「結繩記事」，用岩壁畫描述生活到使用具有抽象表達能力的「文字」，是一個質的飛躍——從形象思維到抽象思維的飛躍。

目前我要做的就是在歷史前進的關鍵地方，往滯澀的車輪上推上關鍵的一把！

不過幸而木青也沒有問。

木青的任務還是以建設為主——重建一道新的圍牆！

這讓木青更加不得要領——村長要「小學」的苦心他是不明白的。

從新石和-圖-書器時代進化到農耕時代，有幾個重要的社會進步標誌。

從前期所做的工作來看，隨著人口的增加，以及生產工具的改進，狩獵者——主要的食物生產者——在總人口中所佔的比例，從最開始的大約三分之一，減少到目前只需要十分之一，九成以上的人就可以從事其他工作。

「大元村小學兼成人掃盲班」也將要開學了！

話說回來，要是沒有吳山族這些戰士，我們的「單身人士」還真的不夠。

文化和文明有了最重要的載體！

不過原來的莊稼地那邊是不用壕溝的——牆外是極陡的坡，人和獸都以從那裡難以上來。

所以我才得以修築圍牆，建設畜欄，建築房屋，擴大陶器生產，開創農業，甚至在部落衝突中有足夠的機動力量可供使用——如今還能夠從事較大地域範圍的貿易活動。

但有幾個工作必須得同時開展——農業將在今年的豐收后成立專門的「部門」來管理，畜牧業需要將範圍從畜欄內圈養擴大到能在草原上放牧，村子的圍牆應當加以改進，基本的生存技術應當擴散！

（民政局的同志在不在哪？喂！就是找你——辦結婚證哪！）

「倉廩實然後知禮節。」