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這並非只是簡單粗暴的自豪感，什麼我中國富有天天下如何如何，並非簡單隻有這些。而是從這個基礎上延伸出來的利益，因為我是唐人，因為中國富有天下，所以我作為中國之人，當然可以從中國外拿點好處……

「地方白役還不是隨便勾一筆的事情，到了船上，哪裡出的船，受哪裡的管。船主出海就當是服個力役，合情合理。」

再如何黑暗的勾當，只要披上合法的外衣，那麼願意突破人類道德下限之輩，可以說是多如牛毛。

畢竟，孫師兄也是要生活的嘛。

一個完美的邏輯誕生了：錯的不是我，不是我的道德修養降低了，而是社會的錯，社會的法律改了，我也很為難啊。

作為曾經的「正義使者」，孫師兄對於撈錢門路也是很清楚很明白的，只是他待遇高福利好，沒必要折騰這個。憑藉職權帶來的好處，這麼些年，攢個萬把畝地也沒什麼難的。

再說了，又不是武漢開的頭，有問題找李董去啊，有能耐找馬經理去啊。

哪怕這個「農」是大農www.hetubook.com.com場主，或者最少也是三百畝良田當過兵受過賞的老卒；這個「工」可能是釣魚台工坊、大河工坊、西秦社作業坊甚至舊時軍器監中的工頭；這個「商」可能是大中小貴族的白手套，或者白手起家借雞生蛋的豪強。

皇帝只是針對東海，派發了兩證，但孫師兄很清楚武漢的觸手從來不只是在東海，於是搞個擴大化，響應中央號召，絕對受武漢中低層的歡迎。

社會社會……

天下不只是有「長安少年」，還有「洛陽少年」「杭州少年」「廣州少年」，在貞觀二十年的當下，他們逐漸都有了「我是誰」「我是什麼人」的明確概念。

法律是道德下限，但是巧了，法律居然是能修改的哈。

但只要「兩證」在手，那怕個屁，只要沒抓現行，靠岸給皇帝老子上貢，還不是生活樂無邊？

都下海了，你家世再牛逼，也得靠技術活好要麼靠顏值身材才能混飯不是？

武漢的民間散船到了海外，船上沒人另當別m.hetubook.com.com論，這要是有人有刀船艙還空了，這拿點東西，應該也沒什麼大問題吧。

當然了，本質都一樣，都是讀書。

哪兒那麼多「戰俘」？

江湖出道的小哥會問老前輩，做什麼買賣最賺錢啊？厚道的老哥會說你得先讀書；不厚道的就不一樣了，拿出一本《刑法》，然後說：自己翻去。

「要給個『保境安民』之職，然後一條武漢的船，在大唐也就罷了，只要出行海外，這船上就是『大唐境內』，行的自然是大唐律令。只是恰好這船是武漢所出，所以么……操之你懂的。」

但武漢不是「忠義社」的武漢，也不是他張德的武漢，當然也不是李皇帝的武漢。涉及到的人太多，有些皇家貴胄，有些貧賤微末，但上了船下了海，那就不看身份看技術。

「民夫？」

「這個簡單，武漢窮困，恐受災荒，觀察使府徵發民夫，外出運糧即可。」

於是就照這個道理做下去，既然是違法了，老子就給他做成合法的，不就行了？

「師兄，那關於出海之ｈtｔｐs://ｍ.ｈｅtuｂｏｏk•ｃoｍ•coｍ船的船老大，可要另授職權？」

可現在什麼新羅婢、倭奴、海角奴、契丹奴……大行其道，儘管都作了包裝，可講到底，還是「違法」。

這種潮流一旦興起，就能把控。因為老張這一代的「長安少年」，最次也是寒門，而且哪怕是寒門，也是老張這種江陰土豪朝中有人的「寒門」。

很有道理嘛。

老張的意識就像是閃了腰一樣，總覺得孫師兄現在說的事情特別有「即視感」，還你懂的……我特么就是不懂你們這些路數，才專心發育苟活至今啊。

於是這時候光靠塗脂抹粉，那是絕對不行了。到時候你出去一船絲綢，回來一船倭奴，怎麼解釋呢？老子賣絲綢的時候正好奉旨打了一場局部戰鬥，然後俘獲敵軍XX人？

「所以當下可以先籌備個水上巡檢衙門，當然衙門叫什麼不重要，讓長孫無忌那老貨去運作。武漢想塞多少人進去就塞多少人，想怎麼塞就怎麼塞。舊年裁撤『四軍』，正好拿來化用。」

而孫師兄這個法律工作者乾的事情，就是把這個行ｈｔｔps://m•hｅtubｏｏk.coｍ•cｏｍ徑「合法化」。

「一句話，『化外蠻夷』不算人，此事便算妥帖。」孫伏伽針對「蓄奴」這個詞，小小地進行了詭辯。但按照大唐的精神文明建設，加上廣大人民群眾對「中國」的認可，他們身心上都有別於那些「久慕天華」的番邦之人。

當然了，遇上同行也來「拿」，這就要看各自實力來決定「拿」多少。

如今衍生出來的幾條東海黃金白銀貿易線，使得「淘金客」都相當的瘋狂，此起彼伏的東海大豪小豪在那裡混戰「黑吃黑」，可以說相當的混亂。

國朝法律說「蓄奴」是違法的，不但違反了市場經濟規律，也違反了精神文明建設，更對李董的光輝形象抹了黑。

「原先都交給仁貴兄去操練，不堪大用的，多是自己在江湖上胡混，剩下的這些，還算可以。」

孫師兄的意思很簡單，非華潤系的武漢船隻，都可以照著這個路數去做。皇帝老子既然敢發「兩證」，武漢響應中央政策，搞個擴大化怎麼了？我地方法律法規的建設也是要摸著中央……摸著石頭過河嘛。

更何和圖書況還有個張師弟，師出同門就是有這個好處了，也別管是不是一起在老師底下彈棉花還是彈彈珠不是？

至於地方官府有沒有給配個正當防衛用的橫刀、牛角弓，那是地方官府的事情，有錢的多招人多配，沒錢的玩命就是。

當代的長安少年，在學堂里混了幾年之後，其身份認同的方式很簡單很粗暴，尤其是面對胡人：我是唐人我牛逼。

「『東海金』回報相當豐厚啊，加上現在倭奴漲價，海賊群起，也是利益使然。」張德感慨一聲，對孫師兄的《海賊法典》也是心中有數。掌控三大船團的他自然是不用擔心什麼，已知文明世界的最強海上力量，就是三大船團。

但現在的長安少年其群體擴大到什麼程度呢？他們明確有「中國」「唐人」「漢家」概念的，已經從貴族、世族，進入到了農工商群體之中。

孫師兄作為一個唐朝的法律工作者，再怎麼說也只會從「統治階級」的角度去看問題，哪怕他在「統治階級」中，有點「失意」，但也不可能折騰規章條款的時候，還得從東海南海「化外之人」的角度出發。