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墨者願意去哪去哪，只要傳播技術，得益的仍舊是魏侯。

這個墨者內部也商量過，適的意思很明確：當然可以賣，但不是現在賣，而是要打一個時間差。

這是眼界決定的，也是以史為鑒決定的：前無古人，故而無人相信墨者的推論。

墨子原本是存了那麼一絲年已七十、再去和王公貴族們講道理的心思的。

既然明面上說已經決定，只收一些學術不學義的弟子，那就是在警告任克，不要太明目張胆地拉走墨者。

任克有些羞赧地一笑，這是顯而易見的。

「你們今日來的目的，我也知曉。」

而如果想要一些低級官吏人才，也可以選擇送到墨者這裏學習，無非就是由各國公室出一部分錢。

至於說與楊朱、孟孫陽、列禦寇等人的辯論，尚且還不能確定可以勝利，但是紙面上文章的論戰適暫時是佔據優勢的。

墨子點頭，自己所說的就是這個意思。

楊朱等人尚且年輕，屬於和禽滑厘相較的人物；魏斯的老師算是卜子夏，那也不過是仲尼的弟子。

至於說怎麼行義，那是墨者要做的事，與他們就無關了。

昨夜已經討論過種種細節，此時任克問出，墨子便道：「草帛一物……學起來極慢。昨日墨者群議此事，已有計劃。」

至於造成的各國力量增長，那本來就是適的目的。

「墨者利天下的道理、技巧、天志，這是人人可以學習的，墨者也不準備藏私。如今鄉校已建，我也算是能與仲尼齊名的人物，收些弟子也不是不可以和*圖*書吧？」

秦有秦的文字、楚有楚的文字，一旦紙張導致知識變得廉價，各國的文字還未統一，後世可能要麻煩百倍。

「這些人，墨者不會讓他們成為墨者，而是學成之後各歸己國，傳播利天下之物、活著出仕為政。但他們不是我墨翟舉薦的，只是在墨者的鄉校中學過，用不用是君王的選擇。」

除了墨者，此時天下還不是一個講推論說知為主流的天下。

兩國的使者也都聽懂了墨子的意思，可以算作這就是墨者最後的答覆。

可隨著昨日因為二十歲就存在的夙願導致的年老衝動后，這點心思也已經淡了，再者墨者內部已經做出了決定。

墨者現在也沒時間去應對這些事，馬上就要趁著楚人北上維持霸權的機會做很多事，墨者內部的心思也不可能把重心放到保持墨者的堅定性上。

「若是可以在商丘或是陶邑，那是最好的，都是天下之中，四通八達。魏侯求賢，倒是縱有戰火，也必約束士卒不得侵入鄉校。」

在不能做到墨者的「賤體字」成為諸夏學術界的通用文字之前，紙張決不能大規模出現。

任克急忙點頭道：「這我是相信的。您如果不說義，而只說術，這是天下人都敬佩的、也是不能相較的。只是……鄉校在沛地，頗為遙遠。各國士人往來，並不方便……」

他所謂的知曉，既是指那些明面的事已經知曉；也是在說暗裡的事也已經知曉。

到時候墨者就算說什麼非攻、兼愛之類，魏侯可以聽也和*圖*書可以不聽，反正東西都學會了，誰還會在乎墨者說什麼？

墨子道：「既是這樣，我便想，一些利天下的事物總要傳下去。你們既來聘叛墨勝綽，想來為的並不是勝綽的義……」

適心中暗爽，明白任克最後的那番話，可謂是讓一些墨者喪失了最後的幻想。

「昨日你們既然說到利天下之物，今日我也就告訴你們。這些利天下之物，墨者是願意讓天下人得利的。但是，你們不用墨者的義，墨者就不會出仕。」

宋國的事，註定了宋國沒有自主權，主要還是內部貴族親楚派和親晉派誰獲勝的問題，所以兩國也都不擔心墨者政宋。

一眾墨者知道兩使者的答案會是什麼，也不著急。

這個問題原本不必問。

墨者中能人眾多，任克此時已算是見識到。不到二十歲的年輕人就可以說一些天下間的道理，那些已經名滿天下的墨者又會是怎麼樣的手段？

哪怕再講清楚財富增加未必需要戰爭的道理，兩國也不可能聽，因為此時天下還未出現過生產力爆發增加導致國力劇增的情況。

魏楚兩使者也對墨子最後的那句話各自安心，只要墨者不全部到對家出仕，窩在這小小的沛縣，他們就不擔心。

他的話，不是恭維，此時天下能夠自稱自己和仲尼相較的人，也就任克面前這個老叟了。

如果紙張出現的太早，反而未必是好事。

這個問題，對魏使與楚使來說，既不好回答，也好回答。

楚、魏，當然不可能用，單單是一句非攻，www.hetubook.com.com就拒絕了用的可能性。

可現在看來，似乎什麼都不用，墨者會主動願意利天下——天底下這樣的傻子，在墨者之中極多，因而無所懷疑。

魏使與楚使都不可能替君主回答，但是他們也不需要問就知道君主不可能用墨者的義。

楚使也是差不多的回答，在他看來這簡直是意外之喜。

「墨者尚賢，也自有選拔賢人的手段，不遜於伯樂之識馬、猗頓之辨玉。墨者可在大城巨邑或是國都內活動，選拔可教之才。」

但墨者守信，只要答應，定會去做，況且墨者也已經承認傳播技術確實可以利天下，那麼就一定會做。

因為這兩國是此時天下兩極，正值看似強盛的時候，還遠不到一定要用墨者的窮途。

任克急忙道：「自是可以。干木大夫還常誇讚您的學問、西河守也說當年在魯時常聽您的名聲。您若收徒，我想便是君王亦可得師視之。」

不管是玉米、地瓜、土豆還是牛耕、雙轅車、磨坊，這一切，都要讓天下人記住一點：這是墨者弄出的，是墨者推廣的，墨者推廣的目的是為了利天下。

魏人看重的是如同勝綽一般有術而無義的墨者，墨子既然已經說的清楚，那也就無需隱瞞什麼，只當承認，說確實如此。

任克想到西河守吳起很重視的草帛，又問道：「如今草帛傳遍大城巨邑，士人皆贊此物。」

直到雙方吞吞吐吐地說這件事自己不能做主后，墨子才道：「既是這樣，那你們可以回去詢問一番。如何對答，和圖書我們也會一一寫在草帛上，由弟子帶去。」

自己沒有輸，也算是讓在場的墨者再一次認可他的能力。別的尚且可以再論，但是宣義部部首一職確實可以勝任。

只要他們回去說清楚，那麼他們想要的東西，墨者自然會主動送過去，甚至主動幫助傳播良種和播種技術，至於怎麼傳播、選擇什麼樣的方式，那是墨者的事。

墨子手一揚，只道：「此事再說。」

「願意的，君王可以投金玉錢財，用以做鄉校的開銷，墨者便可以幫著培養各國的可教之才，亦或是各國自行選拔。」

這是大張旗鼓的事，不可能作為家臣和官吏去做，否則民眾並不能更知曉墨者的名聲。

墨翟說到這，大笑道：「天下關於稼穡、百工、天志、新技的學問，這裏最高，別處是不能比的。天下之大，再無人可比。」

他想了一下，起身道：「墨者在魏地行義的事，君上定然是欣喜的，並不會阻礙。通行各地，也可以發給一些名契。」

不言而喻，這個問題不作答，那就是默默否認。

想給你的，只要利天下，墨者會免費給你；不想給你，你們想搶也搶不走。

任克想了一下來之前翟璜、李悝等人的交代，覺得墨者的這個絕對，對於魏國有利而無害。

一個三年到五年的時間差，讓市井之人基本上熟悉了墨者內部通用的賤體文字，再讓計劃中的陶泥或是鉛字印刷技術成熟起來后，將造紙術流傳出去，降低紙張價格，而墨者保持著印刷術的壟斷來壟斷私學知識。

「能得到的，不和_圖_書需要你們的金玉；得不到的，這點金玉我墨家還看不上。」

「你們既然聘的不是墨者的義、而是墨者的術，那倒是簡單了。如今鄉校已存，大可以選些才俊青年之輩，來此求學。」

同義的基礎並不是同文，但同文絕對可以促進同義。

原本以為需要用大量的禮物和說辭，才能換回墨者手中的一些東西。

而更深一層的意思，適在昨日已經說的相當清楚。

這一點牽扯的墨者的底線：同義。

任克想了一下，點頭道：「您的意思，我明白了。如果任用墨者為官吏而又不用您的義，那就是說墨者捨棄了自己的義。而如果以墨者單獨的身份，那麼終究墨者還是在遵守著自己的義來利天下。」

至於那些想要說動墨者集體出仕的想法，這一次也算是借魏、楚二使的口高遍天下：不用墨者的義，一切免談。

而如果只是之前那樣的以金玉遊走一圈就主動離開的墨者，墨子覺得也沒有挽留的必要。如果是那種半猶豫半拒絕之間的，還是要想辦法不要讓任克用些手段拉攏。

農業發展才能帶來手工業發展、魏國壯大才能更快引發中原大戰，讓各國精疲力竭難以注意到悶聲發財的墨者在悄然壯大。

「你們也可以回復你們的君上，墨者可以將這些傳播出去，但不是以官吏的身份，而是以墨者的身份。你們可以明白墨者的意思嗎？」

因為涉及到底線，這件事就沒有商量的餘地。

「我曾聽適所作的文章中，說授人以魚不如授人以漁，此言大善。魏侯願以千金，請此漁。」