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微苦的硝煙，他們早已嗅的習慣，裝填的動作在這一年半之內也越發熟練，之前城牆上的戰鬥讓他們習慣了密密麻麻的敵人，並且相信只要聽身邊墨者的指揮就能獲得勝利。

但只要能夠進入更好的學堂，將來就能過的更好。或是為官吏，或是專門學習軍陣之術成為司馬長之類的軍官。

這一切聽起來並不難實現，是可以想象到的美好，對於這些人而言足以讓他們付出一切去追求，包括生命。

當一枚沉重的鉛彈打在夥伴的臉上直接打碎了臉頰、當沉重的鉛彈打到夥伴的胸口綻放出血花、當沉重的鉛彈擊碎了舉劍的手臂血肉模糊……

拖家帶口走過了一條從未走過的路，來到沛縣后先行安排他們進入軍中，分發了和在牛闌邑守城完全不同的長火槍。

前面只有千人，只要衝過去就可以逃亡回到家人身邊。

最原始的封建義務，已經滲入了每個人的腦海，他們生來如此，習以為常，並認為天下就該是這樣。

到時候只剩下那些遠在千里之外的夷狄，天下安定，九州弭兵，依靠這些火器擊退那些覬覦天下賦稅的賊人，並不需要多少士卒，那時候從軍將是榮耀。

這些火槍手們對於這一次遷徙很滿足，覺得這便是樂土，每每看看田地里欣欣向榮的莊稼，都會想到三年後自己也會有這樣的一塊土地。

這些充滿希望的生活，需要保衛，而保衛有時候需要知道對方是「不義之國」就主動去打。

他們www.hetubook.com.com不是君子軍，只是農夫。

這是他們可以作戰的勇氣來源，也是唯一支撐他們拚死衝鋒的最後力量。

但從七十步到三十步的這段時間，五次連續的炸響讓幾十名勇悍無比的越人死在了這裏。

越人會抓奴隸，王族公族貴族有大量的奴隸，齊國一戰掠奪了三千戶為奴作為休戰成盟的代價。

那是看不到的鉛丸，會直接擊碎骨頭。

發的錢不是金銅珠玉，而是草帛或是棉布幣，但在沛縣卻可以買任何東西，只要有錢哪怕是短火銃都可以買到，但長火槍不賣。

每個孩子都會買一塊青石板，這是沛縣新興的石匠產業，發一些滑石之類的筆在石板上寫字。有錢的會給孩子買幾張紙，但很昂貴。

因為你不打別人，那些好戰的王公貴族就會恢複原本的樣子，一如他們在牛闌邑那樣：先要忙碌完公田才敢治私田，每年繳納完賦稅之後還要借貸舉日，每年的利息都還不起，時不時就要逃亡，有時候被抓回來淪為欠債的奴隸。

為什麼打仗，他們心中很清楚，軍中那些最有威望的人多數都是墨者，會告訴他們這是為了天下人都過上這樣的日子。

那不是箭，會留下搖曳的尾羽。

他們之所以出征，只是因為習慣，一種習以為常理所當然的習慣：做人，貴族封君和王上只要徵召，自己就要去，這就是農夫。

來到沛縣做士卒，因為沒有土地，所以這些人hetubook.com.com和墨者從其餘城邑帶來的那些人一樣，領取的軍餉稍微多些。

而勾踐時代休養生息的時候，所謂生三子會有賞賜的說法，那些賞賜從何而來？總不會是勾踐自己變出來的，而是賦稅而是奴隸而是那些封建義務。

勝利之後要做什麼？

狩獵、圍獵、為封君鑿冰、挖掘冰窖、收割封君領主的土地、修繕封君的房屋、收割蘆葦、收穫鳥田……

他們不是墨者，不需要利天下，只需要利自己，於是他們並不懼怕眼前的戰鬥。

有紡紗的，有織布的，也有挑揀棉花中的棉籽的……工序不同領取的傭金也不同，雖然疲憊，但是乾的越多賺的越多，每個月的錢也足以養活一家老小。

當然，這些土地不會在城郭附近，而是會在距離城郭較遠的荒原，地廣人稀，那裡原本很難開墾的土地有了鐵器和牛馬之後，都可以變為上等的肥田。

衝鋒在前的越人最後的一絲勇悍都已經被身邊夥伴的死亡嚇走，有的人甚至不敢去看身邊慘烈的死亡，閉著眼睛向前沖，稍有不慎就被絆倒，趴在那裡不敢起身。

可對面那看似稀少的千人，卻一樣帶來了城中那樣的恐怖。

到時候每家都會有一頭牛，一片屬於自己的、不能買賣的耕地以維持生活，而並不禁止開墾荒地以讓生活富足，每家都會有自己的鐵器，甚至以後連煮飯的陶罐都會變成鐵的。

到時候每家的孩童都要學習認字，然後根據學習的能力選賢和-圖-書進入更好的學堂，最後再用寫滿題目的草帛選拔可以為官吏的賢才，每個人都有希望。

只不過這些軍餉領到手的並不多，和沛縣本地的士卒一樣領取一些錢財，剩餘的都會記錄下來可以十抵十二的在將來換取鐵器工具等。

這些火槍手大多居住在沛縣城內，原本好像是一處貴族的住所，但是因為當年商丘之戰的時候，這些貴族以為墨家將絕於天下，在沛縣舉事被夷族且獲得了驚魂未定的宋公認定為可以夷族，這些住所也就成為了學堂或是暫時歸這些人居住。

上午學學字，下午就要進行軍事訓練，從六歲開始就要進行最基礎的整隊、隊列等等。

鉛彈飛舞中，衝鋒在前的勇悍越人最近的距離義師的火槍手只有三十步距離。

然後他們聽到了今後的生活，一個人無非老幼貴賤皆天帝之臣人人平等、尚賢選賢為任、村社連通每年可以吃一隻雞的生活。

他們所想的，只能是一個更為賢明的君王，一位可以善良一些的封君，以及幾年不打仗的日子。

沉重的火槍對於他們而言，不只是職業，更是一種可以保護自己生活的武器。

每日的飯菜，也從原來的粟米葵菜，變為了土豆地瓜或是玉米南瓜胡蘿蔔，行軍的時候會發麥餅，這比起原本的生活要強得多，每個人都很滿足。

……

一種名為膽怯的情緒，開始在越人中蔓延。

這一切數百年甚至千余年都是這樣過來的，打仗死了便死了，什麼都得不到，只留下傷https://m.hetubook.com.com悲的家人，留下的兒子還要重複自己的生活。

這並不是遙不可及的未來，從牛闌邑來到沛縣后，他們可以感受到生活變得更好。

越國尚未開啟最基本的軍功爵制度，連趙氏田十萬庶農工商皆遂這樣的說法都沒有。

撤退到最後一排的火槍手，多數是從牛闌邑來的，距離他們第一次使用火器已經過去了一年半。

就算陣亡，自己的兒子也會繼承自己該有的共耕社土地，墨家會提供吃喝一直到孩童長大，再無後顧之憂。

家裡的女人們被安排在墨家的棉布作坊做工，從頭開始學，每個人只負責一道工序。

他們暫時沒有土地，但是適給過他們承諾，三年後可以成立共耕社，開墾大澤內的荒地，開墾之後這些土地會歸屬於這些火槍手。墨家會提供鐵器和耕牛的幫助。

沉重的將近一兩的鉛彈擊中手臂，會直接撕裂手臂留下恐怖的創傷。

這些東西轉了一圈又溜出去很少一部分返還給越人，這不是理所當然的，而是需要感恩的賞賜，這就足以叫人效命效死，甚至於家中無兄弟超過五十的不需要從軍都可以算作仁政。

孩子們則都集中起來，從六歲開始就在學堂學習，學堂的先生多數都是在鄉校學了三年的年輕人。上午教這些更小的孩子，下午還要繼續上學。

他們知道，因為從進入義師開始，他們已經學到了很多賤體字，每天軍中在訓練之餘都要學習文字，很多人已經可以寫自己的名字。

因為越人會捕獲奴隸ｈｔｔps://m•hｅｔubooｋ.ｃom•ｃｏm，所以越人相信鷙的話，對面這些人可能會把自己抓做奴隸。

不但要出征，還需要耕作公田、修繕宮室、有些隸屬於封君的還要為封君勞作。每旬十日，要為封君勞作五日，才能忙碌自己的事。

在越地，王上只需要在城中擊鼓，這些農夫就需要在城門前集結，隨軍出征。

這一切都是這樣，他們不知道更好的未來是什麼，因為沒人告訴他們，所以他們想象不到對面那些人所想象的未來生活。

哪怕是家裡的老人，也可以找一份換取傭金的工作，比如挑揀棉籽、花生、搓玉米等等活，每天賺的錢不多，但也能換點油水、買塊棉布之類。

這裏不講血統，只講能力，最重要的是有希望。孩童們學的最好的，會在三年後進入更好的學堂，會有知曉更多學識的人教導，剩餘的就只能回家務農或是做別的。

而這些小孩子們每天中午學堂會管一頓飯，這些會從民眾手中收取，這是經過沛縣公意同意的，數量不多。

後面就是驚雷擊破城門的滕城，眾人嚇破了膽，不敢回去。

除了簡便一些，裝填的順序還是一致的，開火的聲響也更小些，對於這些真正打過仗的農夫而言很容易掌握。

牛闌邑一戰後，三百多戶從牛闌邑遷徙到了沛邑，他們算作「禮物」並不和土地綁定，被魯陽公贈送了給了幫助他守住「祖宗祭祀」之地的墨者。

於是，這些火槍手心中明白為何而戰，並且覺得自己在為建設樂土天下而努力，也為了自己更好的生活而努力。