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之前的交流，已經說到了宋公子鮑之事，此時又提起了機密話，季孫巒就算再遲鈍，也明白衛讓準備說些什麼。

於是一聽到這些消息，立刻怒氣沖沖地來見「朋友」，詢問朋友為什麼要害他。

這件事不只是公子鮑在做，而是因為他的奶奶想和他私通，他不同意，但是他奶奶為了愛情主動在國人中傳播公子鮑的善明，利用自己的勢力用公子鮑之名資助國人，最終公子鮑終於政變成功。

本身只是經營作坊、入股行商這樣的事，被人恥笑為「非是君子，行此賤事」，他能得利，自然也就無所謂別人的嘲諷。

「昔年太康失位，其五子作歌而唱，曰：民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚夫愚婦，一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬，為人上者，奈何不敬？」

可前腳剛剛回到自己的宅邸，公子巒便帶著一絲怨氣和怒氣來到了屋中，見面后也顧不得建立，便問道：「如今城中都傳聞，說我說什麼民為邦本、本固邦寧……您這不是在害我嗎？您可是我的朋友啊！」

第一條說，要區分稅、賦、役，並且理清楚稅賦役的區別，要求貴族一致納稅、按照自己佔有的封地數量繳納軍賦、可以不服勞役但是需要繳納勞役費用。

田讓分發完了食物之後道：「我看這不是一兩天就能有消息的，大家也不必在這裏等著，不如回去？」

現在費國的國君，被和-圖-書墨家捧殺之策捧的太高，已經不是爸爸那麼簡單，簡直成了一國主權的虛幻實體了，似乎國君存在的意義就該是為民求利。

季孫巒急的是滿頭汗水，田讓卻笑道：「你說的不對。難道你沒有聽過宋國公子鮑之事？」

如今這樣的事發生，他心中只余驚慌，自己今後將要在貴族中徹底成為異類。

「昔年文王素有賢名，被囚與羑里；文種有賢名，而被賜死。這天下誰人敢有賢名啊？不為君主，卻有賢名，這難道不是要被殺死的嗎？」

「公子巒雖地位卑微，只是庶出，但對於此等上古之訓卻記得清楚。他讓我轉告大家，他認同民惟邦本，本固邦寧。這次變革，他是支持的。」

但是，不明著反對，卻也沒有一個人站出來說：民為邦本。

孟勝入宮室勸行仁政的事，季孫巒並無資格參与。

正如後世的俄國，沙皇是人民的「小爸爸」，當做「兒子」的捧著小爸爸的畫像去請願變革的時候，迎接他們的不是小爸爸的關愛，而是熱乎乎的子彈，然後才把那些心存幻想的人打醒。

而民眾對君主的最後一點幻想，也是要靠君主自己毀掉。

當孟勝等人走進費國國君的宮室之中的時候，結局已經註定。

但是，因為墨家的暗中支持，公子巒的吃相可以比其餘貴族好看的多。

若做不到，那就肯定不合格。這是話語權。

若是有政治嗅覺的大商人，這時候可能已經做好了與民眾和圖書一起暴動的準備，以積累賢名，做「可執政之賢人」。

商人身份低微，名義上就不是貴族，而且需要繳納極多的賦稅。除非是能夠做到「素封」的大商人，那其實是另一種方式成為了國君貴族的合伙人。

眾人聽田讓這麼說，便想到前年大荒的時候，墨家提供了一些糧食支援，而都城內的諸多貴族，也只有田讓借公子巒之名分發了一些給民眾。

捧殺的噁心之處，在於國君貴族不能站出來，直接告訴民眾：「我們就是要吃你們血肉的，我們存在的目的不是為你們求利」。

一名農人苦笑道：「君子無憂，農人卻苦。這件事對您來說，不過是小事，可對於農人來說，卻關係到一家的存活啊。怎麼能夠不心急等待呢？」

他既說完，又關切了幾句，便自行回去，只留下了那些僱工在那裡分發食物，為民眾聚集提供便利的機會。

「公子鮑可以成為宋之文公，那是因為無日不數於六卿之門啊。現在您讓我站在賤民這邊，又有什麼用呢？庶民低賤，可以用而不可以完全的依靠。」

「六卿怨恨，您這是要逼死我啊！」

徐弱沒有去宮室，而是站在磨坊的頂層，看著城內，對照著那張細細描繪出城內重要地點的地圖，指指點點。

四十多條變革的條件中，僅僅第一條就是完全在逼著國君和貴族反對。

以商人的身份，若不以秘密墨者的身份來看，田讓其實對於這次變革也是充滿期待的。

作和*圖*書坊在手，又有墨家幫著在他的封地莊園內進行變革，公子巒其實根本不懂，但是自己庶出低微，發達全靠田讓這個朋友，很多事也都認為是田讓以朋友之義在幫自己，因而放手。

這還只是第一條，而且只是治標，沒有觸動土地所有權這個根本問題。

「哎呀！你真是……我知道你是為了我好，可你倒是先問問我啊。我一直敬佩你，認為您作為朋友恪守朋友之義，但是……但是你這一次可真是害我呀！」

他沒有什麼野心，也沒有什麼政治嗅覺，時代的大潮之下，甚至連隨波逐流的資格都沒有。

這時候沒有馮諼為孟嘗君薛國市義的故事，但田讓卻在聽到季孫巒的怒氣之後，一臉無辜地說道：「我這是為您謀得一個賢名啊！」

這些年田讓以非墨者的身份，一直在做一些善行，在費國都城內名望極高，可能僅次於墨家這個組織。

季孫巒嘿了一聲，苦惱道：「您是好心。可是，我不敢要賢名啊。賢名之下，恐有殺身之禍啊。」

衛讓看著季孫巒，忽然臉色微變道：「我有些機密話，想要對您說。您是可以聽的嗎？如果您不想聽，那麼就當我沒有說起。」

所以，這是個無解的死局。

可是對君主和貴族們仍舊懷有一絲幻想的民眾，卻仍舊認為他們必然願意主動去死。

季孫巒在「無日不數於六卿之門」這幾個字上加重了口音，苦著臉道：「公子鮑那是沒有一日不去六卿之門啊。」

可是現在，季和圖書孫巒今天在民眾中說的那番話，那是將他推向了風口浪尖，因為季孫巒聽到了一些風聲，六卿君主對於墨家提出的變革意見，哂而笑之曰：「賤人利，與國何利？」

身後幾名墨者正在等待消息，摩拳擦掌。

這就像是在和貴族們說：請死以利民。

季孫巒只是公子，而且還是不受待見的妾生庶子，在國中並無地位，封地太小，也沒有什麼話語權。

這幾年田讓一直在暗中幫著公子巒積累名聲，公子巒自己並不注意，也沒有什麼野心。

「對您來說，這利不過一金，您見而笑之，或以為不過為女子一笑可擲。對我們來說，同為一金之利，以墨家之權字來解，這便是大利。」

田讓點頭道：「是這樣的道理啊，是我不能夠明白。」

雖然季孫巒不懂這麼說就等於是宣布自己背叛了自己的階級，但是他本能地感覺到這件事一出，自己今後在貴族圈子裡就徹底淪為了被人仇恨的對象。

田讓卻沒有趁此機會為自己搏名，而是告訴民眾道：「這些食物，都是公子巒發給大家的。」

民眾們看到田讓到來，或稱呼為田襄子，或稱之為君子，田讓便在馬車旁叫人分發食物，詢問一些民眾的想法。

禮法，靠貴族自己毀掉。

但除了那些大商人之外，小商人、手工業者所承受的賦稅並不比農人更少，他們需要繳納軍賦，而且必要的時候也會被強制從軍。

順便叫人大肆宣揚公子巒對於民眾苦難的同情，並且以實利為公和-圖-書子巒積累在民眾中的聲望，這是這幾年一直在默默做的事。

他們自己攜帶著簡單的飯食，啃食著地瓜土豆，等待著讓他們可以歡騰的消息從宮室中傳出。

「賦稅且重，又要修築宮室城牆，這都要耽誤農時，這怎麼能夠不心急呢？這是我們自己的利啊。」

後面的幾十條，則比第一條更加嚴苛。

季孫巒一聽公子鮑，嚇得更是渾身發抖，說道：「您也是讀過史書的人，難道不知道公子鮑當年做了什麼嘛？」

在孟勝等人進入宮室之後，數千的民眾就在宮室之前等待著消息。

「公子鮑禮於國人，宋飢，竭其粟而貸之。年自七十以上，無不饋詒也，時加羞珍異。無日不數於六卿之門，國之才人，無不事也，親自桓以下，無不恤也。」

這個死，是作為一個階層的死，不是肉體的死。然而他們顯然並不肯主動去死。

季孫巒苦著臉說完，又覺得有些不好意思，聽起來終究對方是好意，只能苦臉怨恨。

田讓卻去了宮室門口，組織了幾十個僱工，趕著馬車，馬車上攜帶著一些食物、飲水，發放給等待消息的民眾。

「現在國內的六卿，沒有一個不因為墨家的變革而得到害處的。您現在卻讓我支持民眾，這不是讓我自絕於六卿嗎？」

沒有貴族願意做出頭鳥就明著說：狗屁的民為邦本。

否則，民眾總會認為，墨家的一些激進宣傳未必是對的，非得自己挨了君主抽到臉上的巴掌之後，才能明白世上根本沒有什麼好君主。