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身邊的孩子點頭道：「母親，我記下了。你聽我再給你誦一遍……蒹葭蒼蒼……」

那女子顯然很少行走這麼遠的距離，尤其是沒有乘車的情況下，顯然身體已經疲憊不堪，走起路來稍微有些跛足，那是累的。

……

趙侯解決了公子朝之亂，墨家便是他必須要提防的對象，大量被牽連的貴族子嗣後裔被判處夷族，這就是在將墨家的軍。

當時朝堂上一唱一和，有人說罪當夷族，並舉了斬草除根的例子，言「如農夫之務去草焉，芟夷薀崇之，絕其本根，勿使能殖」。

「你道是雲中秋，天下秋；我卻說，雲中春，天下春。」

「你說得對，趙侯就是故意為之，將他們罪罰為奴、隸，又說既是墨家之法他們不該死，那麼這些人便要跟著咱們去高柳，任咱們處置。」

「但草木既已萌發，結實的秋日還會遠嗎？」

庶俘羋大笑道：「能不恨嗎？公子朝作亂，是咱們出面擊潰了公子朝，這些人事敗，死的死、俘的俘，剩餘些老小寡婦，他們知道什麼是天下？他們就知道自己的家族父兄夫君死在咱們手中，豈能不恨？」

「恨咱們也好，證明咱們做得對。你看，他們恨咱們，那些被授田的封地隸農，不是感謝咱們嗎？」

「他要夷那些叛亂者全族，可這些人中總歸有些孩子，那並無罪。以墨家之法，這些人不該死。」

可即便這樣，依舊很溫柔地從旁邊的一堆蘆葦hetubook.com.com叢中用細嫩的手掌抓過一片蘆葦葉道：「不曾有絮的蘆是為蒹、剛剛萌發的葦是為葭。何謂伊人？便是德、禮、義、信……為君子者，當求此伊人。」

庶俘羋撇撇嘴，想到之前那場不愉快也不快意的宴會，哼道：「趙侯算不得什麼有利天下之心。只是……沒辦法。」

翻開兩本小冊子，透過那些細小的墨字，略微一讀，便可以覺察出其中濃濃的墨家的味道。

國崗所謂的春秋，都是比喻。

身邊那個大一點的孩子連連咳嗽，將粗糲的、難以下咽的麥子吐出來，將瓦罐往地上一摔，罵道：「麥，賤人之食也！難以下咽，不能食。」

那士卒道：「連長，這些人可是恨著咱們呢。他們都覺得，要不是咱們，他們父祖兄弟不會死，他們也不會被牽連，更不會有夷族之禍。昨日宿營的時候，有幾個人惡狠狠地盯著我，咱們又不準打人罵人，他們的話我又聽不懂，真是……」

只不過和其餘學派所不同的地方，便是基於墨家辯術體系的種種論證方式，包括一些很固定的「辯術語法」，比如墨子當年提出的類似於「時態」、「籍使……則」等特定的語式。

這是墨家內部的道義和在其辯術體系下的邏輯演繹，所以對於這些人的處置只能如此。

因為墨家《非命》，同時反對「貴者恆貴、賤者恆賤」的血統論。

怨言歸怨言，不屑歸不屑和圖書，可命令既已下達，他也只能選擇執行。

大量而繁複的例子、比喻、推論、故事……這是此時諸子常用的手法，文章詳實有物，但文藻又不過於華麗。

「雲中秋，天下秋。于天志學問，收穫的秋日竟已來臨！當真可喜。子墨子若知曉，必定大讚。」

一路上怨恨不斷，正如庶俘羋所想的那樣，這些人不可能不恨他們，要不是墨家，他們覺得他們不會有這樣悲慘的境遇：若是公子朝成功，他們被清洗的就應該是公子章一系。

就算是泗上的皂沒有傳入趙地之前，貴族們也會時常沐浴，斷不會將身上弄得如此骯髒。

墨家和趙侯之間的後續談判還在繼續，答允的那些遷徙到雲中、九原的人口還在清點，這批貴族的族人便要先行前往高柳。

趙地的墨者對於這件事都是心懷不滿，一開始也是並不同意，為此還召開了一次同義會討論這件事。

女子每念一句，身邊的一個小一點的孩子就會跟著讀一句，發音正是正宗的貴族圈子的雅音。

之前教孩子唱《蒹葭》的那婦人捧著一個盛滿了麥粒的瓦罐，奮力地吞咽著粗糲的食物。

「恨我的人多了，我還不是活的好好的？胡人恨我，闕與君恨我，公子朝是我逼死的，誰能做到天下人只愛不恨呢？」

一行人踩著蒙了一層霜的枯草，奮力向前。

「那趙侯也不是什麼好東西，把這些人塞給我們。他們能不恨我嗎和*圖*書？這不是給咱們添亂嗎？」

可立刻就有人說，趙侯平定叛亂，多賴墨家之力，以墨家之法，以人為體，不以族論，所以應該免除這些人的死，而讓他們跟隨墨家去學學利民之理。

許多例子和故事，都是市井間的士人階層可以聽懂的、並且是引誘式的。

不遠處，庶俘羋騎在馬上，聽不太懂那幾人在那嘀咕什麼，但卻沒有多問。

這種情況下，也只好接受了這群人，先行送往高柳。

行家裡手一打眼，便知道文字中的道理到底是不是有用，特派來的墨者沉浸其中，奮力將眼睛挪開，將那兩個小冊子闔上。

只要打破他們存在的基礎，那麼他們的子嗣便可以不是蠹蟲，而可能成為勞作以溫飽富庶的人。

趙地墨者的成分複雜，有代地的胡人、有泗上的青年、有別國的游士、有逃亡的趙人隸農，對於貴族的仇怨非是一日兩日。

這些人既不會稼穡又不會紡織，去了高柳有什麼用？

人群中一個頭髮散亂的女子，正對著身邊的孩子說著什麼。

他的身後還有一長列的隊伍，大多都是這樣的打扮。

一唱一和就是說給墨家那幾個人聽的，這是逼著墨家收下這些人：趙侯可以夷族，天下人都覺得正常，一直以來就是如此；但是墨家不可以允許夷族，因為墨家的義站的太高，墨家若是反對夷族那麼罪責就在墨家，口是心非。

庶俘羋回頭看了看這數百名從貴族被貶斥罪罰m.heｔｕｂooｋ.ｃoｍ.ｃoｍ為奴、隸、仆的人群，心中其實也頗多不滿。

事實上，趙國已過了仲秋之月，並不是說趙國仲秋別處不是仲秋，但趙地靠近高柳的地方卻比泗上那些地方冷得多。

清晨已有霜。

只是身上的華服已經髒兮兮的，不少人的頭髮散開，多日不洗。

天黑之前，便要準備食宿，行進途中也沒什麼好吃的，只是一些煮熟的麥粒和一些腌菜。

墨家的道義和天志推理中，這些人是蠹蟲，對於這些人庶俘羋帶著一種天然的鄙棄。

仔細收起之後，稱讚道：「昔年子墨子說，適曉天志，賤字草帛印刷三物一出，適通曉的天志便如粟種，春日播下，秋日可收。」

庶俘羋不在乎，他看不上這群人，他也參加過趙侯的宴會，在他眼中即便貴如趙侯，也不過是個眼界狹窄的小人物，他們這些人根本不懂什麼叫天下。

換言之，貴族之所以是蠹蟲，不是因為他們生來就是蠹蟲，如果那樣的話「貴者恆貴、賤者恆賤」就是對的。

商周千年的文明作為土壤，忽然綻放的百家作為種子，似乎到了盛放的時候。

國崗笑了笑，揚起頭看著窗子上浸了油的窗紙，慨嘆道：「我倒覺得，這不是秋日。你以為那些便是果實？其實不然，那些學問，或許只是春日萌發的薇蕨，堪堪破土，百花盛放而結實的日子，還沒來呢。」

這些人的打扮很奇怪，身上多穿著華服，一看便是貴族。

既然不認可「貴者hｔｔps://wwｗ.ｈetｕbｏｏk.cｏｍ.ｃom恆貴、賤者恆賤」，那麼就不得不承認「蠹蟲是源於制度，而非是父子相傳的」。

「這一次泗上又送來了一大堆的書，想來那裡也有許多關於天志的發現。」

但最終還是胡非子出面講道理，屈將出面壓服了眾人，最終才得以同意這件事。

代地，高是山下。

那個剛剛學會蒹葭的孩子也帶著哭腔道：「母親，我想吃鹿脯，這個咽不下去。」

管子學派提出了貨幣的意義和等價物概念，在管子學派之外的墨家完成了進一步的闡述。

庶俘羋身後的一名士卒騎馬到了他身邊，啐了一口道：「這些人不知稼穡、不懂織紡，就算去了高柳，還不是白白吃飯？」

這些年墨家包容並蓄但又嚴守底線，從當年適和列禦寇等人關於《湯問》的爭辯開始，各個學派之間一直在互相影響互相吸收。

從那個女人微笑的臉上，他彷彿看到了自己在泗上的母親，有時候語言或許不通，但情感總可共鳴。

他們之所以是蠹蟲，源於分封建制的制度，使得他們可以不稼不穡便可取粟三百斛。

「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」

其實不只是墨家的味道，而是這個時代的味道。

除卻墨家之法以人為主體、不以家族為法律承受的主體外，在道義上墨家也是不得不接受這些人。

他們這些人沒覺得夷族是錯的，只是覺得夷自己的族是錯的，所以導致了公子朝失敗的墨家也便成為了他們最為仇恨的對象。