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「你們這群人只能自修，卻偏偏要出世，要參与天下之爭，簡直可笑。」

他們為「儒家」在「百家」爭鳴中找了一條正確的路，只有最純正的復古，才有可能在這個百家學說不斷發展的亂世不被別家同化，從而可以清晰地辨識區分。

「你們真以為這種提升是無窮無盡的、可以跟得上人的慾望的？你們真以為天下將來有一日，可以畝產千斤糧食、可以一個人一天生產一大匹布？真到那個時候，人的慾望也一樣會提升，餓了會想著吃飽，吃飽了會想著吃好，吃好了會想著珍饈……無窮無盡，你們的樂土永遠沒有盡頭！」

「若是你們這些學說將來真的行於天下，我的學說自然沒用。」

「因為我知道了夫子之學的本，知道了等級制度和人得慾望的關聯，也知道了君子當為上位者考慮而不應該去琢磨著和賤人辯論，禮不是說給下人聽的。」

「你們根本就不明白，現在天下有資格希望人人不損一毫的，有幾個人？」

「你們還是躲起來，修身養性，全性保真，等到墨家亂了天下之後再站出來吧！」

然而，沒有人聽他的。

大聲笑過之後，這儒生神色癲狂地走了下來，面對著那些敵視的目光，視若無物，彷彿那些反對者都是不值一提的螻蟻，那些憤恨的目光不過是嫉妒的體現。

「說是什麼萬物自化、萬物自化。卻又說什麼聖人之治，虛其心，實其腹。弱其智，強其骨，常使民無知無欲。」

高聲罵過了近乎所有的學派之後，這儒生仰天大笑道：「夫子已逝，沒人可以說我不是儒生！」

「我們明白人的需求無窮無盡，於是要克己復禮，使得人人守hetubook.com.com禮，等級制度，從而約定死什麼樣的人可以有什麼樣的慾望。」

然而……現在這種「各家學說都在發展完善、誰最保守誰才是真儒」的氣氛之下，他要背著同門的唾棄、同門的辱罵、以及被開除儒籍的可能。

「你們給出的未來，將是看不到頭的，整個天下都要疲憊至極，都在求利、求那些小人之學、學那些稼穡百工之學，這樣的天下，不要也罷！」

儒生中的一名老者看著那些保衛正統的徒眾，深吸一口氣，悵然不止。

「你們今日辱我罵我，將來總有一天儒生要拜我祭我。」

只有勝利者，才有資格兼容並蓄，才有可能有博大胸懷。

那還辯什麼？

「按你們定的，那些封地上的農夫也不能取封主貴族的一毫，你覺得他們會聽你的？墨家要乾的，是禍亂天下；你們呢？你們只能跟在墨家後面搖旗吶喊，他們分了土地之後，你們才有資格說什麼人人不損一毫，人人不利天下，不然人都沒有一毫，損個屁？」

「去死吧！叛徒！」

「人性的需求無窮無盡，你們和我們又有什麼區別？」

「人性本善，是為九州諸夏留顆種子，當有一日你們毀滅的時候，君侯行政，總需要這人性本善來勸說他們，至少能讓他們對民眾稍微仁善一些。真也罷、假也罷，至少不會過於殘暴。」

「你們想要人人不損一毫，人人不利天下，可你們的義卻又貴生不入軍旅，你們覺得你們的學說能夠被誰採用？」

「你才是根本不懂夫子之學的蠢貨！」

聽著耳旁的同門此起彼伏的謾罵聲，儒生心中苦笑。

「人性人性！你們嚷嚷著人www.hetubook.com.com性是需求，以此禍亂天下，煽動民眾，使得人人求利，又說什麼利天下與利自己的統一，使得天下愚蠢的民眾受你們所蠱惑。」

告子避開了問題，把問題從平等是不是天志、引到了「民眾想不想平等」這個問題上，回答者就不可能是他們兩人，而是天下的萬千民眾。

「你們這些說給君王聽的道理，卻想要說服民眾？難道不可笑？你們自己都不知道儒學該怎麼才能行於天下，說給民眾聽有個屁用？」

可這樣下去，儒家只有死路一條。

「再辯下去，夫子之學早晚要毀在你們手裡！」

「我說是，我就是！只有我，才能真正的復興夫子之學，才可能讓夫子之學將來行於天下！」

面對著屍體，人群根本不亂，亂世之下，死人的事見的多了。

當罵聲再度喧囂的時候，這儒生終於選擇不再和告子相辯，而是回頭，衝著他原本的同門大笑不止。

「楊朱學派明白人的需求無窮無盡，於是要修心，使得在達成滿足之後不要有更多的慾望。」

「你們楊朱學派的人，也是一樣的愚蠢。」

這是以己之短、攻敵之長，勝負在這些人決定來泗上相辯的時候就已經輸了。

「若是人人都能全性保真、不為外物所累；那人人都克己復禮，又憑什麼做不到？」

「墨家可以蠱惑工商庶農，你們只能蠱惑那些自己有些財產卻又害怕被君王奪走的人。君王不會用你們的義，農夫也不會用你們的義，你們出世又有什麼用？」

然而才走了兩步，旁邊傳來了一聲吶喊。

儒家除了復古之外，再無別的路可走。

指點江山，評判百家，自己彷彿已經和-圖-書站在了泰山之頂，小天下之氣充斥心間。

「你們這樣的天下，人永遠不知道人為什麼是人，永遠不會知道人除了需求之外的本性到底是什麼，因為這樣的天下的每個人，都在滿足自己的需求從始至終，不會停歇！這樣的人，和禽獸沒有區別！」

只有長嘆罷了。

「現在泗上的學說，根本不是希望被君王所用，他們是說給民眾聽的，他們已經有了五萬軍隊、千里之土，他們根本就已經不需要再竟逐于宮室！」

剛剛被辱罵過的儒生們一擁而上，帶著被輕蔑的憤怒、帶著對背叛者的仇恨，那人立刻被淹沒在無盡的拳腳之中。

「你根本就不是儒生！」

論底層的煽動性，這儒生明白根本比不過墨家，他們的優勢是遊說君王以保持千秋萬代。

「天下按你們那樣走，永遠都是在不斷往前發展，永遠沒有停下來的那天！」

這儒生用儘力氣大喊道：「庶子！不足與謀！你們都是廢物，夫子之學，將要毀在你們手中！」

「你們也知道，若是萬物自化，必是弱肉強食，可你們又解決不了，只好說要退回到小國寡民之治，使民無知無欲，從而才能天下大治！」

「打死這個叛徒！」

「若你們都死光了，還有我的學說可以讓天下人不那麼悲慘。」

百家學說都已經比起二十年前有了長足的發展，儒家革新的方向都被佔據了：論利天下有墨家、論小農利益重農輕商有農家、論道法自然萬民自化有道家、論富足府庫有管子學派、論強軍變法有叛墨和吳起以及西河學派……

「陳蔡道家明白人的需求無窮無盡，於是要退回到小國寡民之世，這樣人的需求就會因為物質條件而和*圖*書發生變化，從而不再生出此時這麼多的需求。」

當維持秩序的士卒拉開眾儒生的時候，那個要發誓開拓儒學的狂生已經死了。

「你們呢？你們更可笑！」

轟……那些儒生立刻發出了陣陣的歡呼，學派之爭可以容忍，但若連克己復禮都不是最終的理想，那還算什麼儒生？自成一派也好、另投他人也罷，總歸……不再是儒生。

「儒學不能變為什麼都不可變的死學，要順應時代而變，卻保持能夠被君王所用的內核，這樣才有可能使得儒學大興。你們這群人，喊得最賣力，說我是叛徒，可你們這群蠢貨才是毀了夫子之學的禍首！」

在這亂世，在這君王需求富國強兵、民眾需求土地財富的大亂世，他們很難成為勝利者，也就只能選擇最保守的路。

而且現在自己站出來不希望告子贏得這場辯論，卻還被同門罵作叛逃、小人，他又能如何？

他這一笑，下面的人都愣住了。

這儒生太明白這種局勢下的可怕之處了：誰喊得最復古誰才是真正的儒生，到時候道義只會越發保守復古，不敢前進一步，否則那就是異端。

「若是真的順應萬物自化，人的慾望是不是自化的範疇之內？你們難道就沒看出來天下混亂的根源？你們的道就算再有道理，可是你們解決這亂世的辦法，又和我們有什麼區別？」

「以往相辯，那是依靠口舌，竟逐于宮室，希望自己的學說為君王所用。」

「時代變了！」

「禮的細則都能變，那還算什麼儒生？」

自己難道真的要如同那些諸子一樣，自己出走現在的儒家，自成一派開宗嗎？

「你們要讓人都清心寡欲、要讓人都全性保真、不為外物所累，滿足和*圖*書即可、不再追求更多，那和我們克己復禮又有什麼區別？」

「我只問你，這民心慾望，是不是人心？人是不是萬物？人心之欲是不是人之所有？自化自化、連人的慾望都不算人性，還自化什麼？」

罵過了陳蔡道家，這儒生又面向了告子，大罵道：「你們墨家也是一樣！」

除非變革，在「克己復禮」的理念之下，變為「克己新禮」，內核不變，以待將來，從而適應新的時代，等待將來的某一天。

「可你們這是要和天下君侯作對，若是你們失敗，你們的學說必要被焚燒、信奉你們學說的人必要被殺光。」

「你們解決人慾望無窮無盡的方法，就是告訴天下人，有需求不怕、需求不斷提升也不怕，每個人的需求不斷提升也不怕，只要掌握了天志道理，為人所用，人定勝天，便可以生產更多的糧食、生產更多的布匹……」

笑過之後，這儒生指著告子道：「人性本善的說法，是我提出來的。」

罵過了自己的同門，這儒生狂態盡顯，又指著下面那些剛才為告子的一些稱讚道家、楊朱學派的話叫好的那些人，亦是癲狂地痛罵。

然而他們的「儒學」，卻已經走入死路。

「百家爭鳴，亂義橫行，必要分清敵我。除了克己復禮、保持禮法不變的復古，我們已經沒有別的路可走，因為別的路都已經被那些亂賊小人搶先走了。凡我儒生，必要克己復禮、禮法不可亂、不可變。欲變者，非儒生！」

罵過了楊朱弟子之後，這儒生仍舊不停，又將手指指向了剛才為「自化」叫好的道家弟子，亦是開口大罵道：「你們陳蔡的道家一派，又不是不知道人的慾望會招致天下大亂，可你們卻不敢承認。」