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聽了報告之後，土改司的副司劉猛喜道：「太尉，既然四川都沒丟失，你何不先回臨安主持討賊之事？」

原本抱著徹底否定的態度來看書，卻看到想令人拍案的好文章。郝仁非常訝異，之後的幾天裏面，郝仁專心在家讀書。等粗粗將《荀子》讀完之後，郝仁心情頗為複雜。他自己為是個儒家信徒，因為郝仁厭惡蒙古那種簡單粗暴的應對手段，他希望能夠更深刻的理解這個世界，而不是簡單的把一切都交給薩滿。

「不是不高興。是心裏有事。」郝仁嘆道。他本不想對包惜弱說這些煩心事，卻忍不住還是把心裡話都給講了出來。

說完之後，趙嘉仁心裏面也覺得有些發虛。土改也不是趙嘉仁自己獨創的，他也不過是抄襲而已。

越想越煩躁，郝仁回家之後直奔書房，放眼看去都是些他看過或者完全沒興趣的書。想通過看書來緩解心情貌似根本不可行。看點什麼來舒緩精神呢？郝仁有些茫然了。他突然想起老師咒罵過趙嘉仁竟然讀《荀子》這本書，反正心情不好，他就開始翻檢。最後從放臨安皇宮掠奪書籍的書架上找到了一本《荀子》。

此言讓郝仁只能苦笑。他一個孛兒只斤的成員到江南拜訪名師，大概會立刻被抓起來殺頭吧。為了求學不遠千里，郝仁能接受，別人只怕不肯信。到了晚上，郝仁有些睡不著。正在煩躁間，他突發奇想。若是蒙古與宋國之間的戰和-圖-書爭結束，雙方和平，那時候郝仁就可以藉著簽訂和平協議的理由前往宋國。既然趙嘉仁能用荀子的話將郝仁的老師郝經氣到七竅生煙，想來他對於荀子必然有深刻了解。

耐著性子再讀下去，『青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣……』

「不可。」趙嘉仁並不支持這個想法，「又不是蒙古再次南侵，只要我軍不輕敵，不冒進，堂堂正正的打過去，那些宋奸根本不是對手。倒是土改，決不許有一絲差池。我以前講我大宋官員搞不好公田改革，就是因為他們沒有整個理解，我帶著大家一起做這個，就是要做出結果，做出可以模仿的體系出來。」

「太尉，現在一戶一百畝地，還有何難？」土改委員會幹事陸秀夫忍不住問。看得出，這位幹事本人態度認真，可這個實際上的反對意見頗受支持的。趙嘉仁來小小的松江府已經幾個月，這幾個月來他領著這幫人走遍了松江府，處理的模式與之前完全不同。繁重的工作量讓許多人都支撐不住。如果趙嘉仁可以選擇走人，大家也都得到了解放。松江的土地國有也不會受到什麼影響。

這辦法非常可行，不過郝仁知道這還是做不到。蒙古軍hetubook.com.com撤退前在宋國土地上安排了許多投降的宋國文武官員。就郝仁所知，那些人中膽小的知道蒙古軍要撤回北方，都在地方上搶了好多東西，隨著蒙古軍一起遷移到了北方。

趙嘉仁吹熄了蠟燭，躺倒在床上。白天的時候已經關注太久，現在趙嘉仁只想好好睡一覺，到了白天再說。

得不到解惑，郝仁心情鬱悶。晚上吃飯的時候妻子包惜弱終於開口問道：「我看你這幾天一直很不高興。」

不得不提及此戰，郝仁心情立刻又沉重起來。看老師也沒有追問的意思，郝仁強打笑容，「老師，再過幾年我們就可以重整旗鼓，到時候一定能讓南蠻子知道我們的厲害。」

離開家裡，郝仁心情喜憂參半。大汗是儒教國師當然是好事，可南邊的宋國正在展現出驚人的實力。回想歸德府之戰，如果出戰的不是兩萬而是五萬宋軍，戰鬥就只會以蒙古軍數千傷亡而告終么？

這感覺弄的郝仁心中難受。以自家老師的態度，找他詢問是沒辦法的。而大都的儒生圈子就這麼大一點，郝仁若是找別人詢問這種道理上的問題，一定會被老師知道。他並不願意讓老師不高興。思前想後，郝仁突然想出一個辦法。在大都有許多投降的宋國官員，他們可都是進士出身。想來應該有人懂荀子才對。

大宋左丞相趙嘉仁打著哈欠看著松江府水利建設圖。他親自到了松江府主持土改工和圖書作，第一個想象中的困難並沒有存在。他本以為松江府還能剩下不少人，沒想到經過大撤退與蒙古軍肆虐，松江府剩下的人口足以每一戶分兩百畝地。即便是告知大撤退時到了南邊的松江府人民可以回家，願意離開一年三熟的紅河平原回到松江的人口加起來，每一戶也能分到一百畝地。

還留在那邊的都是些願意與趙嘉仁一戰的傢伙。他們即便打不過，卻也不至於毫無抵抗能力。趙嘉仁就算一個月消滅一股力量，等他完全恢復對這些地區的控制，至少也得兩年。想到自己還需要兩年時間才有機會解惑，郝仁彷彿要把肺部空氣吹光般長長嘆口氣。

道理如此深刻，郝仁聽完連連點頭。真能如此的話可就太好了。在朝廷裏面真正支持儒教的還就是皇帝忽必烈。忽必烈是儒教國師之時，儒教才能得到真正的發展壯大。

第二天醒來，趙嘉仁起床之後梳洗，吃早飯。到了松江府的臨時府城華亭縣，有人送來了有線電報送來的消息。宋軍的軍船沿江而上，已經與抵達釣魚城，終於和四川的宋軍聯絡上了。此次航行確定在長江上並沒多少敵人的軍船。蒙古人給漢奸的水軍支持可一點都不慷慨呢。

「誰是國師？」郝仁訝異的問老師。蒙古四教、薩滿教、佛教、道教、真神教。他們都有國師，唯獨儒教沒有。

之後的幾日，郝仁就開始偷偷拜訪那些降臣。那些人裏面的確有讀荀子的，和圖書讓郝仁對許多句讀恍然大悟，可他們還是沒能讓郝仁徹底解惑。荀子與理學之間那種難以形容的區別到底是什麼。

焦躁的心情頃刻就消退許多。郝仁以前讀的書都是儒家的書，講的都是微言大義，或者咬文嚼字，恨不得把每個字都講出千般道理。《勸學篇》就不是如此，它簡單直白，舉的例子更是隨處可見。便是有極端的例子，『西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也』。不考慮『所立者然也』的道理，只想著『生於高山之上，而臨百仞之淵』的雄奇險峻，就令郝仁覺得心曠神怡。

談完這個核心問題。郝經又心懷不滿的詢問徒弟有沒有可能再次南下。郝仁沒想到自家老師對趙嘉仁如此在意，他不得不說道：「老師，你可聽說歸德府之戰？」

「卻不知我能不能活到那天。」郝經嘆道。

翻到正文，第一句，『學不可以已』。郝仁沒讀懂。他心中大怒，這都寫了什麼狗屁玩意。

「呵呵。」郝經自信地笑道：「儒教的國師乃是陛下。我等儒生不求自己乃是國師，我等所求只是陛下為儒教國師。孔子乃是大聖先師，若是每一代皇帝都乃我儒教國師，這才是儒家之幸，這才是天下之幸！」

包惜弱聽完之後忍不住微笑起來，這種少見的笑容讓郝仁整個人都沒了煩惱。包惜弱開口了，「既然你如此想解惑，不如有空到江南拜訪名m.hetubook.com.com師就好。」

瞅著這幫不知道該幹什麼的傢伙，趙嘉仁心裏面嘆口氣，他見識了這些人之後就知道該怎麼選拔幹部了，至少知道該怎麼安排工作制度。趙嘉仁在椅子上坐的舒服些，這才開口說道：「就現在的土地分法，頂多十年，承包土地的農戶就要破產兩成。再過十年，破產的能到現在的四成。你們覺得這是搞土地國有的本意么？」

坐到桌前，郝仁拿起書，帶著批評的心態翻開來。看到目錄的三十幾篇，還有那簡單的名字，郝仁就覺得這玩意大概沒什麼文化含量。

讀理學之後，郝仁覺得視野開闊了，很多東西都有了更合理的解釋。讀完了《荀子》的郝仁發現自己陷入了困惑。有一種說不清的東西在他胸中縈繞，荀子的確是儒家，卻與理學有種本質的不同。那些不同彷彿一層薄霧，即便伸手過去探抓，也在手中抓不到什麼。可那些薄霧始終存在，只要睜開眼睛就能清楚看到。

因為在同一個時區，大都的晚上也是松江府的晚上。此時的趙嘉仁並不知道自己被人當做荀學大師，他自己更沒有以大師自居的想法。此時已經進入七月下旬，松江府平坦的土地上是一塊塊整體的田地，田地中棉花長的茁壯。

郝經看過奏章，見徒弟如此語氣，他遺憾地說道：「我聽說過。難倒蒙古十萬軍竟然被兩萬多宋軍打得退兵！難倒真的如此？」

「老師，你千萬不要這麼講。」郝仁連忙寬慰自己的老師。