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等他回到自己的禪房，支持智深大師的和尚們都聚集起來，焦急地說道：「智深大師，為何不與那些人爭論。咱們只怕真的打不過官軍。」

以宋軍的角度，真的是洗凈胡騷氣。但是和尚們下的褲子里洋溢著尿騷氣。在朝廷召開的宗教管理委員會的會議上，見識過殘酷清洗的寺院代表當然不敢不想不願提及往事，也只有少林寺這樣的存在才幹那麼囂張的反對。

少林使者立刻勸說道：「方丈，天下光是名剎就有幾十座。河南的洛陽白馬寺，嵩山少林，開封大相國寺。在山西有五台山，在陝西有大慈恩寺。若是各地寺廟聯合起來……」

兩位大師都是少林寺裏面德高望重的大和尚，各自有一眾追隨者。聽智空大師如此講話，智深大師的支持者已經變了臉色。智空大師卻根本無所謂的樣子，從金國覆滅到現在已經過去了六十年。這一批少林寺的大和尚從出生到現在，都活在少林寺割據地方的時間里。什麼趙官家，什麼大宋與少林寺有什麼關係。

即便如此，魯達最後還是實話實說：「我不知道少林寺的藏經閣在哪裡。」

「經書本就是少林寺的，這豈不是強奪？」魯達表示了反對。雖然明著是反對『強借』，實際上魯達是因為香火情，並不想看到少林寺被軍隊摧毀。

去過少林寺藏經閣的人並不算太多，但是對朝廷來講，這個數量並不算少。魯達回答了問題之後的第二天，一些電報就傳向楊鐵心這邊。朝廷通過渠道得知的消息開始匯總。

這邊的宋軍開始做戰爭準備，少林寺的和尚們也在開會。作為強硬派代表的智空大師瞪著一對牛眼，面對智深大師喝道：「你說的都是屁話，若是沒有了地，咱們少林寺這麼多僧人，都吃西北風么？」

那些機靈的已經明白智深大師的意思，不過這時代有見識的人比較少，能夠當機立斷的人更少。和-圖-書很多和尚並不知道智深大師想說什麼。這時代西遊記並沒有出來，智深大師當然不知道菩提老祖面對孫行者只學習長生之法的堅持，做了棒打的暗示。但是智深大師卻知道，他除了逃走之外別無他法。想逃走，大大咧咧的跑路也不現實。只能接著防禦的理由到外圍，然後跑路。

大相國寺方丈最後命道：「告訴少林寺的使者，我們樂見少林寺打敗宋軍。不過我們大相國寺實在是愛莫能助。開封禮佛的百姓都不會起來對抗朝廷。」

此時智源方丈的使者就出現在開封大相國寺的方丈面前。大相國寺的方丈聽了智源方丈使者的講述之後，讓人先把少林使者安頓下去休息。等少林寺的人離開，大相國寺住持立刻說道：「方丈，咱們把此人送去官府吧。」

新的宋軍建立的基礎完全來自當年的PLA，這樣的血脈繼承，讓宋軍戰前會告知部隊很多東西，排長本來不太想說太多，但是看著魯達那軍人的端正坐姿，他覺得不說清楚也不合適。於是答道：「這次作戰兩個目的。第一個是要讓少林寺把土地交出來。你複員這麼久，應該知道朝廷土地國有制。土地只是歸國家所有，不再被和尚們用來刁難嵩山地區的百姓。第二個，戰鬥打起來，要保護經書。」

方丈也沒有讓使者下去，他簡單的講述了當年他見識過的黃河戰役中，宋軍攻破洛陽城，殲滅數千蒙古騎兵的往事。那時候現在的方丈還沒當上方丈，被派去打探局面。他沒趕上戰鬥，只是親眼看到了結果。數千人馬鋪成的地方，看上去極為慘烈。

老排長只能先介紹一下玄奘西天取經，帶回的梵文經書翻譯后開始流傳，「……朝廷並不是要奪走經書，只是要把經書先抄錄。保護文化。抄完之後會還給和尚。」

住持一時無語。大相國寺這邊當然不想放棄手裡的土地，htｔｐs://ｗwｗ•hｅｔｕbｏｏｋ.ｃoｍ.coｍ但是不放棄又能如何。嵩山那邊並沒有見識過宋軍的殘暴。攻破開封之後，當時宋軍允許和尚道士超度，大相國寺的和尚親眼見過皇宮階梯上流淌下來的血水瀑布。見過城內數萬蒙古軍的屍體。蒙古軍以肆虐百姓出名。宋軍嚴謹侵害百姓，卻以肆虐蒙古軍和殺戮非漢人出名。

除了智深大師這種堅持認為無法獲勝的傢伙，智空大師這種堅定認為可以打敗外來敵人的傢伙，還有一派是智源方丈這種騎牆派。所以方丈此時還在派遣人前去各地，試圖說服其他寺廟能夠聯合起來一同抵抗朝廷收土地的暴政。

除此之外，佛經裏面有些東西很不錯。譬如金剛經里『若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來』。趙嘉仁也很喜歡讀。

讓白馬寺現任方丈最難以忘懷的，則是宋軍的戰後處置。「當年宋軍命被俘的蒙古軍挖坑，把死去的人和馬埋在裏面。最後留下一些坑，把那些挖坑的蒙古人盡數擊斃在他們自己挖的坑裡面，然後埋了。當時老衲還忍不住給那些人念經超度。現在回想起來還是不寒而慄。卻不知貴寺的主持為何會起了對抗朝廷的心思。」

趙嘉仁並沒有催促。就他個人來講，老子的《道德經》自然是他最喜歡的作品之一。當年忽必烈壓制道教，認為除了《道德經》之外的其他道家典籍都是偽經。能夠留下《道德經》已經證明這本小冊子所具有的內容和魅力。

也許是因為長時間割據的緣故，少林人力遠比其他寺院充足。少林寺的使者甚至能夠跑到西安。西安這邊寺廟眾多，最出名的當然是大慈恩寺。大慈恩寺位於古都西安南郊，創建於唐太宗貞觀二十二年（公元648年），是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺和_圖_書，它是唐代皇室敕令修建的。唐玄奘曾在這裏主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。

多準備幾天，就有可能多留下一些經書。這個等待有其價值。

智深大師看那些大和尚們敵視的態度，念了聲『阿彌陀佛』，就不再說話。

「我們要保護佛教經典。戰鬥一開始，肯定要先攻入藏經閣，保護典籍不遭受戰火。」

這兩所寺院的主持聽了少林寺使者的建議之後，臉都綠了。西安這邊失陷的時間非常久，曾經是各種胡虜聚集之地。宋軍殺進西安之後，見到各種色目，捲毛，胡人相貌，立刻就抓出來殺了。等宋軍清洗之後，整個西安城人口比起宋軍攻城前少了三分之一。

從招待所里出來，魯達跟著警衛員進了另一座樓里的辦公室。魯達當兵時候的排長在裏面等著，這位前排長現在已經是少校營長，他也不寒暄，開口就問道：「魯達，依照你的記憶。少林寺存儲經書的藏經閣在什麼位置。」

魯達對這番道理的核心內容，『朝廷知道了，天下都知道了』完全不知道該怎麼反駁。甚至連不想宋軍與少林寺開戰的堅持都有些動搖。不想見到兩邊打仗只是一種本能的反應，卻不是一種理由。

魯達這個俗家弟子去少林寺是學習武藝，連寺廟都沒怎麼進去過。聽了老排長的話，魯達沉默不語。他當時西瓜大的字識不到一籮筐，哪裡知道藏經閣是什麼。沉默一陣，魯達問道：「排長，咱們部隊到底是想去少林寺做什麼。你這麼問，我都糊塗了。」

「當然好。」

「你在部隊裏面學了文化，回鄉之後學了那麼多農業技術，你覺得這好不好。」

這番熱情到傲慢的發言得到了不少大和尚的支持。在過去六十年中，許多土匪等勢力都曾經打ｍ•ｈetuｂｏｏk•ｃoｍ.ｃｏｍ過少林寺的主意，每次都被大和尚們殺的七零八落。官軍又能如何，只要和少林寺正面作戰，少林寺一定不會失敗。

那已經讓和尚們大大的超度一番。然而清洗並沒有結束，當時漢人地主都試圖與蒙古人聯姻，宋軍對這幫人又來了一次大清洗。這次清洗真的是三族誅滅，西安城內又是大票人被槍決在他們自己挖的坑裡。等清洗結束之後，西安城內人口只剩下原本的不到一半。

「你能學到這麼多，是朝廷把自己知道的知識和文化教給大家。朝廷知道了，你就知道了。保護少林寺的文化遺產也是如此。朝廷知道了，天下都知道了。這就是天下為公。」

「……排長，你們這是要做什麼？」

除了大慈恩寺之外，大興善寺同樣著名。大興善寺始建於晉初，印度僧人達摩笈多等曾住寺內譯經。唐玄宗開元年間號稱「開元三大士」的印度僧人善元畏、金剛智、不空到此寺傳授密宗成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，也成為了中國佛教密宗的發源地。

「經書是少林寺的經書吧？」魯達對此不理解。

少林寺的代表們當時裝聾作啞，根本沒有任何表現。此時出來鼓動白馬寺起來反抗朝廷，白馬寺主持完全沒辦法接受。見識過宋軍的殺戮之後，白馬寺可不想如同那幫蒙古軍一樣，被宋軍槍斃在自己挖的坑裡。

方丈搖搖頭，「送去官府之後，難道被官府說咱們與少林寺勾結么？」

之前宗教管理委員會開會，各路和尚們都參加了。即便被戳穿了各種騙術，和尚們也沒有真的心服。最後趙官家讓官員告知這幫和尚和道士，大宋不承認他們的私有土地，所有土地必須一年內上繳給當地官府。

智源方丈覺得天下寺廟若是能在這個時候聯合起來，就可以利用煽動起來的廣大佛教信徒們讓朝廷改變想法。

智深大師再次無奈的念了句佛，「阿彌陀佛，說什麼都hｅｔuｂｏoｋ.ｃoｍ•ｃom沒用了。我等現在只能做一件事，那就是去後山防禦。」

在洛陽的白馬寺，寺裏面的方丈也沒有把少林寺的使者送官。洛陽白馬寺位於河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區白馬寺鎮內。創建於東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。

與其他寺院相同。不管是大慈恩寺或者是大興善寺，或者是青龍寺，或者是別的寺院，都沒有對少林寺的使者動手。大家只是告訴少林寺的使者，這些寺院都已經認慫，對於少林寺的勇敢反抗，各個寺院都只能表示真心的祝福，希望佛祖能夠保佑少林寺。

智空大師繼續他的態度，「嵩山是咱們少林的前院，少室山乃是少林的庭院。咱們守住各路山口，也可以誘敵深入，包抄殲滅。卻有什麼好怕的。咱們少林寺上萬僧兵，官軍們哪裡是咱們的對手。」

以這樣的人生經歷，智空大師和他那邊的人都覺得。連蒙古人都沒有動少林寺的土地，憑什麼趙官家敢動。

少林使者們對這幫同行的軟弱十分不屑，卻也有些不安。他們紛紛趕回少林寺，把消息帶回來。而此時的杭州，趙嘉仁也接到了來自河南的報告，進攻少林寺的準備還在進行，因為沒辦法確定藏經閣所在，進攻需要些時間。

智深大師並沒有口出惡言。他朗聲說道：「宋軍殺的蒙古人積屍如山，咱們少林寺才幾多人馬。能堅持多久？」

聽到這裏，白馬寺住持怒道：「官家召開的宗教管理會議上，我們難道沒有聯合起來么？結果你們少林寺又說了什麼，做了什麼？」

在魯達與老排長談話的房間旁邊，裏面是一個地形沙盤。根據去過少林寺的人提供的內容，複原了少林寺的建築體系。這是宋軍攻擊固定建築群時候的必修課，即便對面只是一群和尚，宋軍也沒有絲毫放鬆。