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如果是貪財而動，則是各種對他的窮困、無奈的描述。好像全世界都虧欠他一個人。那些人的行動只是不被法律認同，從普遍的道理上講，他們不是犯罪，而是順應上天的慈悲之心。

「唉……」趙嘉仁嘆口氣。他當心理醫生的時候，見過太多這樣的案例。很多病人都是如此。當然了，不如此的也不會去看心理醫生。想明白那些人的真心想法，可是讓趙嘉仁傷透了腦筋。最讓他傷腦筋的是，若是心理醫生說出了殘酷的真相，病人們很可能會暴怒起來，這點倒是和普通人一樣。

丁飛一愣，很快就答道：「知道。我們以後會針對這些犯罪嚴厲打擊。」

丁飛聽到這裏，心中大定。他搞司法這麼多年，很多時候斷案也很無奈。雖然官家說，以事實為依據，以法律為準繩。但是很多人犯罪的時候其實根本說不出他們的真心想法。若是一時激|情衝動的，不說自己沒有控制力，而是強調說對方如何的混蛋，要把對方形容成一個大壞蛋。他之所以施暴，是替天行道。

所以趙嘉仁不覺得丁飛僭越，要是從這個角度來看，99.9%的人天天都試圖僭越。就是把他們的想法灌輸給趙嘉仁。

趙嘉仁從來不是一個靠別人指教的傢伙，他『很早』就明白所謂『聽人勸吃飽飯』的意思。『聽』就好了，任何人做事都是從他們自己的立場出發。至於決定是否接受，趙嘉仁當然要選擇立場一樣的人，特別是得有共同目標的人。

秦檜敢說出莫須有，也讓後世知道了事實的人明白，岳飛的確罪不至死，死非其罪。不管秦檜是多麼糟糕的一個罪人，至少他敢說出這句話，也算是一條響噹噹的惡漢。壞人做到這個地步，至少也名至實歸。也有某種啟迪意義。

現在的時代，在歐羅巴大地上，一神教就是鉗制思想，不允許人類有自己的思維。理學在和圖書很多時候都充當了中國一神教的角色，大宋會衰敗至此，理學罪不可赦。趙嘉仁對史彌遠等人絕不寬容，誅滅九族，他的憤怒其實和史彌遠殺韓侂胄無關，和史彌遠矯詔害死太子，推理宗上台也沒多大關係。史彌遠他們全力推動理學才是滅了史彌遠九族的真正的原因。只是趙嘉仁沒有公開說過罷了。

丁飛本想陪著一起笑，可擠出笑容，卻一點都笑不出聲。這的確是眼前的局面，若不是部隊在朝堂上明著暗著表達了官家方才所說的內容，丁飛才懶得搭理這幫狗咬狗的鬧劇。

「是。」丁飛立刻答道。提到這個，丁飛覺得太子挺不錯的，看得出洛陽官員讓太子非常不高興。這兩人某種意義上算是罪魁禍首，但是他們供認的少部分則是他們利用從隱田隱戶那裡弄來的錢在洛陽官場拉關係的事情。如果嚴格追究起來，洛陽官場的日子里可不好過。

趙嘉仁並沒有讓自己的思緒繼續無限制的發散，那個人可是最討厭空想的。荀子說過，吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見。他說道：「我們就開始講一神教的事情吧。」

如果這話放在別的朝代，大概就是自取滅亡之道。在所有人的理論基礎都差不多的年代，你問官家的想法和思路，就是揣度聖意。輕則是個奸臣，重則圖謀不軌。但是趙嘉仁自己卻不怕。見識過新中國之後，新中國那些真正的領導人不僅不隱瞞自己的觀點和立場，更是要大力宣傳。那個人寫了好多文章，讓全黨乃至全國人民看。以至於他的一些著作，上頭根本不敢讓人民看到。

丁飛點了煙，最後有點自暴自棄地說道：「官家，我想問問你現在的意思。」

有些罪犯是狡辯，很多罪犯則是真的這麼想的。丁飛對此原本覺得氣憤、無奈、厭惡。現在他若是見到https://www.hetubook.com.com罪犯能夠坦坦蕩蕩承認自己的罪行時，反倒會本能的懷疑這廝是不是來頂罪的。犯罪的人是極少承認自己的罪行。這不符合人性。

只是國民黨反動派就是反動派，他們殘害人民，出賣國家利益。他們自己的種種行動讓知道歷史事實的人認同了他們反動派的定位，讓大家明白要站在人民一邊，不要和人民為敵。那些元兇們被釘在歷史的恥辱柱上。更重要的是，讓那些糊糊塗塗跟著國民黨而喪命的人也有了自己的定位。

甚至不僅中國，歐美國家便是抱著已經開始步入死亡的制度理論，也是要大聲宣傳滴。對他們來說，如果能騙到相信的人也不錯。

丁飛確定自己的判斷沒錯，官家已經大大的不耐煩。如果不對再敢繼續這麼瞎折騰，說下扯淡的話，他們的地位絕對不保。然而丁飛也覺得自己不太能想清楚，部隊裏面到底在想什麼。至少他找的李雲那些人，他們是根本懶得摻和這些破事。跳的比較歡實的那些，和丁飛他們一直比較疏遠。丁飛覺得自己去找他們，他們也未必說實話。

「你覺得眼前的事情是那麼幾個蠻夷，或者幾個官的事情么？」趙嘉仁問丁飛。

趙嘉仁點點頭，掐滅了煙頭，「如果是意氣之爭，我已經說過話了。可是我不覺得為了這點意氣，就能讓部隊的人這麼堅持。他們也應該很清楚，就算是把現在的文官給殺光，也輪不到軍隊來主政。所以我覺得他們有可能自己都不清楚自己想要什麼。或者知道自己想要什麼，但是他們覺得有道理，又覺得在朝堂上講出來，卻不會被別人覺得他們有道理。我覺得可能是這樣。所以我希望他們能夠說清楚，公開說清楚。如果他們不說清楚，一定要這麼幹下去，我只能處置了。」

當然，丁飛見過的最特么不符合人性的和-圖-書，大概就是趙官家。這個人的光明與黑暗都遠超常人，便是知道沒有神仙鬼怪，丁飛也相信趙官家是星宿下凡。而且丁飛對此還極為篤定。帶著這樣的心情，丁飛說道：「官家，你說的對。我也覺得得讓他們說實話。那幫文官是揣著明白裝糊塗，見到事情不對頭就縮。部隊這幫人倒是有可能揣著糊塗裝明白，一定要讓他們說出實話來。」

丁飛立刻正襟危坐，不過他的回答卻和聽講無關，「官家，如果你不反對，我想先去下令，讓稅務局把那些蠻夷轉交給司法部，讓司法部趕緊行動，下令處決他們。」

「那官家覺得問題在哪裡？」丁飛問。

丁飛詢問趙嘉仁的觀點，趙嘉仁就率直的告訴丁飛，「我聽說洛陽抓來的人，在你那邊是么？」

歷史是要喝血的，然而喝了百年間幾億中國人的血之後，也許量夠了。但是質卻遠遠不夠。只有當那個人站出來，不僅人民得救，自己人得救。甚至連聖人敵對的敵人的死也有了意義。趙嘉仁想明白這些之後，才對那個人生出更大的敬意。

若是文官們真的敢給他們的蠻夷親戚張目，早就被弄掉了。輪不到部隊這幫混小子們。

當年俄狄浦斯最終知道了自己在神域的引導下犯的罪，他自殺了么？沒有！這廝刺瞎雙眼，彷彿看不到，就不存在。這個悲劇故事流傳千年，不就是因為這個故事描述了事實，才有震撼人心的力量。

想到這裏，趙嘉仁忍不住說道：「不過那些一神教，不能放過。」

丁飛聽了這話，煙也不點了。他當然害怕趙嘉仁要收拾部隊，這幫人的做法連丁飛都覺得有些過份。正因為如此，丁飛才想把所有司法權都歸於司法部，如此做法名正言順，能夠一勞永逸的解決這方面的爭端。

「我是真的想弄明白問題在哪裡。如果弄不清楚，這些人都得換換位置，讓能夠說清楚問題的人來和*圖*書和做這個官。」趙嘉仁說著，笑容也不見了。

「那官家何不公開問這些？」丁飛詢問趙嘉仁。

說到這裏，丁飛也覺得自己這話太過僭越，官家怎麼處置他不喜歡的人，輪不到丁飛指手畫腳。然後丁飛連忙說道：「若是有人敢對官家不敬，我定然不饒那些人。」

扔給丁飛一支煙，趙嘉仁問：「你是不是害怕我要收拾一些人？」

作為趙官家手下的第二代，丁飛為趙官家服務二十年，覺得不提及好人壞人的話，老爹話是正確的。所以丁飛鼓起勇氣說道：「官家，那些部隊的人只是覺得放不下，我覺得管家訓斥他們就好……」

丁飛曾經聽老爹說過，趙官家在沒有面對敵人的時候，至少會給敵人最起碼的尊重。也就是說，會非常認真的研究敵人，想方設法的去擊敗和消滅敵人。在處決敵人之前，他也不會去侮辱對方。如果站在趙官家這邊的戰友，他更是非常尊重。所以趙官家是個好人。

要是這些人落入部隊手裡，部隊立刻就能藉此全面彈劾文官。而太子讓司法部來抓人，甚至沒有讓蘭台機構來抓人，這份見識可不錯。交給司法部，不管是文官或者部隊，司法部都能應對。

「丁飛，我來和你講點一神教的特點。這個以後我還會在學社，乃至在全國宣傳。你先幫我聽聽。有足夠的說服力么？」趙嘉仁說道。

只是這完全是趙官家負責的領域，丁飛知道自己真的不合適再摻乎。更何況趙官家的要求一點都不過分。當年丁飛能夠飛黃騰達，不就是因為在肅奸委員會當主席的時候，別人不敢和趙官家說心裏面所想，而丁飛就是敢實話實說，還是用官家能夠聽明白的話來講。這麼多年後，丁飛才明白，這是多麼寶貴的一項天賦。

「我現在懷疑這幫人自己都不知道問題出在哪裡。或者他們面對一個本來正常的問題，卻得出了錯誤的結論。部隊hetｕｂｏｏk•ｃoｍ•ｃｏm當然可以說，文官都不是好東西。文官們看到部隊要抓權，心裏面也怕的要死。若是部隊的人能讓我相信，文官們爭奪司法權，是出於他們敵視華夏，袒護蠻夷。為文官們那些當過宋奸的親戚翻賬。你覺得文官能活下來多少？」說到這裏，趙嘉仁忍不住哈哈笑出聲來。

然而到現在看，部隊裏面有些人不答應。

那些國民黨士兵們也許不是壞人，但是當他們成為反動派隊伍中一員的時候，被打敗，被消滅的命運就不可逆轉。而後世會成為勢力追隨者的人們，也能夠從中得到教訓。

丁飛只能苦笑。他早就看出來了，而且從現在的局面來看，民政部長也看出來了。所以民政部長才會讓一步。

丁飛連連搖頭。若是事情這麼簡單，民政部怎麼會這麼快偃旗息鼓，試圖暫時息事寧人。

「那真神教是不是都要歸於蠻夷一類？」丁飛在涉及他職務的領域反應非常快。

以前趙嘉仁覺得被打成『反動派』是一種羞辱，是一種貶低。讓敵人死後也不得翻身。現在他可不這麼想了。當趙嘉仁知道了很多之後，才明白這就如『莫須有』的罪名一樣，至少給了一個明確的說法。

「不光是犯罪。一神教本就不是好東西，宗教是精神上的麻醉劑，一神教就是精神上的毒藥。不能放過。」趙嘉仁語氣都是兇狠。

「別擔心，我對部隊也沒有惡意。」趙嘉仁笑道，說完，他把打火機推向丁飛那邊。

「不忙在這一時。我下令了，部隊那些混小子們只怕正好借窟窿犯蛆。繼續糾纏這些破事。你難道覺得我之前不想下個旨意這麼做么？我哪裡有這麼多的耐性。之所以沒動，我就是想看看他們說什麼。」趙嘉仁講了自己的想法。

趙嘉仁卻不在乎死多少人。三十年來死了兩千萬以上的人口，趙嘉仁覺得此時如果要對這些死者負責，唯一途徑就是辨明道理，讓他們的死有一個合理的解釋。