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道門法則

作者:八寶飯
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第七卷 第六十七章 典型發言

第七卷

第六十七章 典型發言

趙然繼續往下翻頁。第二部分,是四川各州府的排名。看來這本信力簿是屬於四川專用的,其他各省中府以下的情況看不到。
與反面例子不同,介紹先進經驗的幾位廟祝,基本上都脫稿,就算拿著稿子上去的,也很少看稿。
如果有的選擇,趙然相信,這位水合廟祝肯定不會留在這裏,但誰叫他是水合本地人呢?家鄉的事情,已經成為了壓在他肩頭甩脫不掉的巨大責任,同樣也是巨大負擔。
就是這麼一個連吐蕃人都看不上眼的地方,這位廟祝能夠將信力值努力到三萬一千圭,超越了六座鄉廟,已經算是很不容易了。
他已經接到趙致星的通知,要在分組討論時做個發言。按照玄元觀的安排,鄉廟所在的兩個分組中,信力簿上排名前十和后十的都要發言,前十位的主要總結經驗,后十位的主要總結教訓。
大概聽了幾個發言之後,趙然的確收穫到了很多有用的信息,學習到了很多有用的辦法,感覺當真是不虛此行。
眼瞅著這份排名,趙然心中那份舒爽感別提了,和-圖-書翻來覆去怎麼看都看不夠。
在第一組幾位排名后十之列的廟祝髮言中,要數黎州水合廟的廟祝講的比較好,只有他是脫稿。趙然聽完之後,對黎州的水合廟的情況基本上就有了大概了解。
但和之前幾位廟祝不同,趙然起始就是白話。
要知道,青城廟就位於青城山下,雖說人口不多,但沾了玄元觀的光,每年香客絡繹不絕,極為繁盛。該廟自設立之後,兩百余年來一直穩居頭名,從未跌落過神壇之下,卻終於在嘉靖十九年被新崛起的君山廟超越。
上述十個府的信力總值,佔了全省八成還多。
首先安排發言的,是排名全省最末一位的保寧府劍州(此州為縣)劍山廟廟祝,此君顫顫巍巍走上講壇,從懷中哆哆嗦嗦取出一份文稿,咳嗽了好一陣子,然後開始念了起來。
位列第一的,毫無疑問是成都府,這裏既是整個四川人口最多的地方,也是玉皇閣、玄元觀所在地,嘉靖十九年的信力值達到八百八十五萬圭。
按趙然的想法,這位廟祝不但不應https://www.hetubook.com.com該被批評檢討,反而應該接受玄元觀的表彰。
頓了頓,趙然掃視全場,很有氣勢地道:「我們關注的,是民生!除了民生,還是民生!」
丁廟祝顯然只領會了第一層意圖,在發言中不停地承認自己的錯誤,但最為關鍵的總結教訓方面,卻絲毫沒有談及。這樣的發言除了評價一句態度端正外,別無他用。
終於輪到趙然登台了,他整理整理道袍,緩步走上了講壇,手上同樣沒有拿稿紙。
趙然又點了幾個廟祝的名字,有讚揚、有打趣,頓時將這個組五十余位廟祝的目光牢牢吸引在自己身上。
「剛才聽了那麼多道友的發言,貧道深受啟發。其實就算是排位在後面的幾位廟祝,也有貧道可學之處。譬如水合廟的蘭廟祝,你們黎人生活在那麼困苦艱難的大山中,依舊對三清道尊保持著牢固的信仰,這都是蘭廟祝的功勞,在此,貧道要向蘭廟祝致敬。」
信力簿的第三部分,是各縣排名,全省九十二個縣,谷陽縣位列第十,信力值和*圖*書八十六萬三千余圭,快要趕上整個黎州了。
排名最末的是黎州,人口最少,又與吐蕃接壤,信力值只有區區九十二萬。
「嘉靖十九年,君山廟取得了全省鄉廟排序第一的好成績,信力值超過了三十三萬圭,貧道心中充滿了感慨,左思右想,之所以能夠取得如此成績,或許是君山廟上上下下走的是一條稍微有些不同的路。」
趙然聽后依舊對劍山廟的情況一無所知,他只想問這位丁廟祝一句,你老人家到底有沒有想過怎麼摘掉全省最末一名這頂不光彩的帽子?
丁廟祝的發言一開始,趙然就不覺暗皺眉頭。在趙然的理解中,玄元觀之所以安排發言,無非是兩層意思,一則獎勵功績、懲罰後進,二則總結經驗和教訓,讓大家思索應該學習什麼、避免什麼。
趙然一看,這不是熟人嗎?之前拿著自己的策論文章到處散財、請人指正的丁廟祝。
反面例子發言完畢,就輪到了正面典型,依舊是按照排名由後向前依次發言,趙然排在最後一個。
看一看第三位的成都府龍泉廟就知和-圖-書道君山廟的不易了,這座位於雒水之上的大廟,也不過才二十二萬多圭,相差青城廟足足十萬圭。
發言要有吸引力,就要經常和聽眾互動,時不時點一點聽眾的名字——這個小訣竅趙然不想告訴你。
還真巧了,趙然當時因為不知其姓名,所以按照前來拜訪的先後順序,給他排了個甲乙丙丁的丁,結果剛纔此君一報名字,還真姓丁。
而那些連話都說不清楚,或者發言空洞無物的,甚至照稿念都念出別字的,大多數情況下可以判定,他們對所要做的事情基本上沒有概念、沒有思考、更沒有經驗。
只能說這位水合廟祝命不好,生在了水合村,這裏距黎州治所大渡相隔三百余里,到吐蕃甘思部轄下重鎮打箭爐卻極近,翻兩座山就能到。
不能說不好,趙然也能從裏面學習到很多技巧,但走的路子,跟趙然截然不同。
他不禁感慨,平常總說「觀其言更要觀其行」,會說道的不如會行動的。但實際上大部分情況下,觀其言便已經能夠觀其行了。
後面依次是敘州、瀘州、夔州、保寧、龍安、和-圖-書順州、潼川。
最後一部分,是全省一百零六個鄉廟排名,打頭第一個,赫然便是君山廟,信力值三十三萬六千二百圭,力壓位於成都府灌縣的青城廟三十一萬四千八百圭,高居全省頭名。
當然,囿於歷史局限性,這些廟祝們的發言里,總結的成功經驗,基本上都集中在如何設壇作法、如何勸人向善、如何引導香火、如何布施窮困……
第三名是嘉定府,信力值四百七十萬。
如果不是水合村所在地區窮到了極點,如果不是這片山道難以供養大軍,恐怕早就淪入吐蕃之手了。
趙然端坐在廟祝第一組自己的席位之內,看著熱熱鬧鬧陸續進來的各位廟祝,心裏一直在琢磨應該說些什麼。
僅次於成都府的,是渝府,信力值六百三十二萬。
脫稿發言,很能展現一個人的能力和水平。君山廟的建立乃至發展壯大,所有的思路都在趙然心裏裝著,他壓根兒用不著講稿。
換句話來說,能夠脫稿說得天花亂墜的,基本上能力不會太差——至少他的發言中有內容,代表他思考過、琢磨過,甚至親身經歷過。
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