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「此卷……善！大善也！！」

「柱石四民固則國固，柱石四民強則國強，柱石四民亂則國亡。」

而是放過去一些，讓他一併來看。

唐伯虎有些窘迫，倒是張小公爺笑了笑拍著額頭道：「是為師考慮不周啊！」

後世的治國之路，是無數的先輩們用血淚淌出來的。

張小公爺最厲害的一點，便是在這裏面點明了這與帝王統治的關係。

張小公爺所言的早有準備是真的，在船上的時候他就已經在考慮此事了。

但從後世而來的張小公爺卻很清楚，規劃對於一個人、對於一個國家的重要性。

拿過了這封密卷，弘治皇帝迫不及待的打開來仔仔細細的看了起來。

有財，才能如潮白河碼頭一般發動賑濟。

有糧，百姓們才不會慌。

劉健讀得這份密卷，不由得「嘶嘶~」的倒吸涼氣。

但凡是用了些許心思的，總是能夠找到點的。

無論是個人還是國家，需要明確的知道自己需要什麼、要做什麼。

良將精兵驅趕盜匪、彈壓亂民，忠臣幹吏統籌賑撫工期。

張小公爺的這封密和_圖_書卷里，可以說是解答了大多數弘治皇帝的疑惑。

無數的教訓都寫在了書本上，若是沒有看出來什麼那隻能說小公爺太蠢、沒用心讀書。

唐伯虎匆匆下去，很快的妙安、足利鶴二女便跟著過來了。

倘若是這兩者全都沒有，航行在茫茫大海上很少有人能不崩潰。

「老夫便是向你叩首又如何！！」

對於自己的規劃基本都是一片空白，這種空白一定程度上也造成了他們的故步自封。

「國力者為何也？！一曰糧，二曰財，三曰良將精卒，四曰忠臣幹吏……」

沒有這些前輩們的血淚淌出來的道路，張小公爺上哪兒「生而知之」去？！

安撫了一番后，妙安、足利鶴二女也給唐寅福了一個表示歉意。

「天下大同！」

「古之『大同』謂『閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉』，遍讀史書可知：難矣。」

同時更是讓劉健這老傢伙，都有些茅塞頓開之感。

且這老劉那不是沒有上過朝堂死讀書的傻狍子，他比誰都知道要做「天下為公」顯然不可能。https://www.hetubook.com.com

「《管子·匡君小匡》曰『士農工商四民者，國之石民也』，臣竊以為此當慎之。」

唐寅是連道不敢，妙安這才拿出一個匣子。

不得不說，劉晦庵他們這些個理學家雖然古板、固執。

整個人似乎一瞬間挺拔了起來，卻見他緩步行出徑直走向了張小公爺。

立下一個目標，繼任者才能知道自己需要往哪裡去。

「然『大同』之想，竊以為非不可取……」

「我皇明欲國柞綿長，則穩四民當為先！穩四民，當蓄國力為上。」

他竟然對著玉螭虎後撤一步，撣袍正冠深深的一揖到底！

和足利鶴一併拿出鑰匙打開，將匣子里的密卷拿出捧給了小公爺。

當頭的那一句，便是《禮記·禮運》中張小公爺所吟誦的那一句。

「若『老有所終』，可聚仁孝！『壯有所用』者，有幾人肯從賊做亂？！」

看到這裏，弘治皇帝點頭。

要搞成所謂「閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉」，那更加不可能了。

「若吾皇陛下以此為和*圖*書我皇明之命、若此景可見於我大明天下……」

「臣竊以秦西地龍翻身之事為例，此乃國力之鎮方使得萬民歸心。」

隨後，這位理學大家、內閣閣老做了一個驚人的動作！

並去實踐自己的設想，張小公爺才能夠結合後世華夏自己的發展總結出經驗來。

這猶如是海上航行，有指北針、航海圖至少你知道自己要往哪兒走。

聚仁孝、民不亂、心向國，有此三項在手大明豈非江山永固？！

「二位師母說必須親手交給恩師，所以……」

就操守而言，不知道比他的後輩們強出了多少。

至少劉晦庵還沒有爛到跟後來的徐閣老那樣，家中二十余萬畝良田的地步。

便見他趕緊上前幾步，便是要伸手去攙扶劉健。

一部分如以康南海的《大同書》、章炳麟的《五無論》為代表的，更傾向於烏托邦似的幻想。

中途或許會出現變故，但終極的目標是不會變的。

但劉健的眉頭卻微微皺起，這豈非是把讀書人放在了後面么？！

「痴虎兒莫動！這一禮，老夫乃是替我大明、替天下百姓予你的！和圖書」

「古今往來，莫過如是焉……」

「老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養……」

「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養……」

大明，或者說在大明之前、大明之後的王朝。

「晦庵公快快請起！這如何使得！這如何使得！」

而張小公爺則是將這封密卷，恭敬無比的遞交到了弘治皇帝的手上。

「幼有所長者多，則長成國之必興。鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，則民心向國……」

但他們終究是心懷天下、心懷百姓的。

算下來比自家大父可還大好幾歲呢，這一禮他如何能受得起？！

「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……」

「此事的確是為師吩咐的，因為事關重大所以當時不敢有絲毫懈怠。」

的確，當時若非是有大軍震懾恐怕災民能不能抵京都是個問題。

讀得此句后，劉健亦不由得苦笑。

比如「天下大同」此論，它經過了多次的歷史沉澱後有過不同的發展。

劉健肅然的望著小公爺，和_圖_書生生的把這一禮給行完了。

清末的屈辱之後，這種思想更是進一步有了劇烈的震動和發展。

劉健則是臭不要臉的湊到了邊上，弘治皇帝倒是沒有趕開他。

但若是要做到「使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」，倒是可以考慮。

劉健那雙蒼老的眸中，迸發出絲絲的精光。

正是有這些個前仆後繼的前輩們，不斷的提出自己的設想。

人家致仕后，真真就靠著家裡原本的些許薄田、陛下賞賜的祿米過活。

相較起來，洪仁坤所執行的《天朝田畝制度》及孫德明的「天下大同」更加實際些。

虎頭老太師雖然不知道孫兒要搞甚，但也好奇的湊了上來。

便見劉健緩緩起身，那胸前長髯無風自動！

張小公爺確實是有些慌了，老頭兒今年都奔七十了。

老傢伙可是名教理學出身的，這種推崇于「天下大同」的說法極為符合他的胃口。

這其實不是說張小公爺自己本身有多厲害，此完全得益於他所學到的知識。

甚至很多時候認死理兒，繞不過彎子、有些偏向于「唯有讀書高」這思想。