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三國騎砍

作者:中更
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第六百二十九章 悲與喜

第六百二十九章 悲與喜

「丞相以為彼輩乃害群之馬,使之講學贖罪,遺毒萬世,斷不可取。」
可秦宓真的已經儘力了,面對關羽,秦宓有些遺憾:「之前,仆與丞相商議,效仿北府道理學院,欲在青城立一座軍事學院,集中精幹吏員,于軍中廣選敏銳之士,專心於教學。可三十人教授三百人;兩年後,就能三百人教授三千人。不出十年,益州各軍自能煥然一新,皆通文墨,曉暢大義!」
不僅朝廷怕北府,地方望族、豪強也怕北府……原因就在這裏,北府有刀子殺你,這些握刀子的粗鄙痞卒援引律例將你殺了后,才能握著筆將你的罪行布告四方,讓你永世難以翻身。
因此,哪怕秦宓在益州積極推動軍中教育,可缺乏得心應手的中低層執行者,所以進展遲緩……缺乏最重要的『被俘軍吏』。
益州的勸學祭酒,這個職務雖然乾著最重要的基礎工作,可真的不會跟北府發生業務衝突,徹徹底底的安全、清貴職務。
只是在關羽那裡,有些看不上秦宓。
適應、支持這個制度的留下m•hetubook•com•com,不適應、不喜歡、抵觸這個制度的離開。
秦宓也不好再說,向關羽講述益州各個方面的詳細變化。
只是秦宓心中還是放不下軍中教育,他去過峴首山,對很多事情已經有了明確的預知和判斷。
秦宓這個提議幾乎是唯一的補救辦法,關羽心中抵觸,問:「丞相如何看?」
不論大將軍還是丞相,對於清濁之分,還是過於執著,不肯變通。
徐州望族、豪強之凄慘,可謂是天下皆知,無不震怖、忌憚;若把田信得罪的太狠,成為徐州第二……這可比殺三族還慘。
關羽聽著還是有些不滿:「十年,未免太長。」
必須要讓軍隊學習,知道為人處世的大道理。
緊抓軍中教育,這才是目前唯一的機會,最好採用各種破格手段,不能拘泥於成見。
與陳震一起回江都的還有益州大儒,丞相府勸學祭酒秦宓。
秦宓說著略有遺憾,知識就是知識,文字就是文字,只是推廣軍中啟蒙教育罷了。
這就是很好m.hetubook.com•com的勢頭,需要為他們啟蒙,讓他們能聽懂人話,也能講人話,讓他們知道戰鬥的意義,也讓他們把先帝的仁德一代代、一層層的散播下去。
對於推廣軍中教育、軍中選士,自然是存在層層阻力。
在益州,秦宓自然是德高望重;在朝野,秦宓也有廣泛且正面的名聲。
徐州怨言再大,只要不敢造反,關羽就會繼續貫徹這個政策,持續壓制徐州,不給徐州正規的入仕渠道。
連大字不識的巴蠻子、荊蠻子都被教育成能背誦、熟讀千字文的低級軍吏……到這個地步,北府已經習慣了軍中教育。
張飛、劉永就在邊上盯著,徐州敢鬧,就敢平。
見關羽一時無言,秦宓又說:「比之北府相關規劃,益州已落後十年,實難追趕。若是能集中罪官,使戴罪講學,或許能有所提升。」
陳震這裏與馬謖吃羊敘舊,討論的話題主人公秦宓則出現在大將軍府,向關羽陳述益州這大半年的教育進展。
越是接觸這個『粗鄙』的集團,越是能感受到北府的恐www•hetubook.com•com怖。
這些罪官能搞出多大的事情?可諸葛亮已經反對,關羽這裏看情況肯定不可能接受。
作為勸學祭酒,他地位清高,負責的範圍又遍及各郡各軍,又身為益州大儒人脈廣布郡縣,因此對益州各方面發展、變化有詳細的認知。
作為益州碩果僅存大儒之一,秦宓早年就曾聚眾講學,願意帶著乾糧來聽講的學生少了幾十人,多了過百人,多是家資富饒之輩。
這種情況下,諸葛亮提議秦宓入朝來當太常卿,接過賴恭留下的爛攤子,先趕緊在田老太公離世前完成皇帝的婚事……對於這種忽視秦宓教育工作成效的不合理請求,本想置身事外的秦宓,好好想了想局勢,也就勉為其難的來了江都。
所以,秦宓心緒苦澀,來江都官拜九卿中的太常卿,來主導皇帝、皇后這天下最大的喜事。
種種證據、傾向都表明田信是個性格頑固,跟先帝類似的人。
這本是上古傳統,也是羽林、虎賁、北軍的傳統;可先帝企圖擴大軍中教育規模,明確選士制度時,依舊在各種阻力和*圖*書下,漸漸消沉如泥牛入水。
可諸葛亮已經開口,總不能推辭……如果因為推辭,導致真的出事了,那真的是獲罪三方,人在家中坐,罪從天上來。
對此秦宓別無他言,神色嚴肅:「百年樹人,十年,已是取巧。」
這種認知,是超出丞相府相關文字奏報的,也正是關羽急需的,故認真聆聽,不時發問。
也因為握著筆,北府有能力接管郡縣政務。
以北府現在的軍吏文化儲備來說,足以把一郡豪右盡數遷移、捕斬,也能從容調派軍吏接管、治理地方。
能遏制北府威德的,除了朝廷、地方官員的兢兢業業外,還要時刻高舉、宣揚先帝仁德。
讓犯罪削職的罪官來當『被俘軍吏』,以各種更加嚴重、高額的獎賞來激發他們的講學積極性……或許可以再縮短一些時間。
誰也沒法像田信那樣,一開始就有一個擅長講學的龐林做參軍、典軍、護軍;而且魏軍被俘的軍吏,反而是北府軍中教育制度的真正奠基者。
正是這些失去人生自由的軍吏,在各種威逼利誘下,積極推動軍中教育,才在北和-圖-書府兵中形成了最初的規模。
這種人不好找,更難找來幾十人、幾百人,所以客觀上,這個教育的種火就很難點燃。
這群為了自由、生命、或更好的伙食配給的俘虜,在講學過程中積極性很高,堪稱無私奉獻的典型。
比如罪官講學贖罪制度,這個跟北府的俘虜軍吏講學立功贖身是一個原理。
先帝報復心很重,徐州到現在沒有刺史,沒有郡守,就因為在天下形勢轉變的十字路口,徐州世家、豪強們拒絕了司徒糜竺的號召,讓糜竺鬱鬱而終。
可現在負責推廣軍中教育,才知道這件事情有多麼為難。
如今先帝遺澤尚在,現在的吏士普遍念先帝的好,對皇帝、帝室存有敬重之心。
軍人中有性格非常頑劣的,幾乎不可教化;但也有戰爭磨鍊后開竅的,對當官、求學之類的事情非常有積極性。
而田信戰場上幾度喋血拚命,硬是把逆風仗打了個翻轉。
軍中有軍法,不好好講學,不好好學習……是要挨板子掉腦袋的,自然比正常的教學效率高一點。
這世道……再亂,也沒道理遷罪講學、啟蒙的教師。
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