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規格就是逼格。

魏良臣不知道始作俑者竟然就是自己引為知己的蔣舉人，他現在一心挂念的就是「規格」二字。

要有統一的建築樣式，要有統一的廟風，要有統一的工作人員，要有統一的宣傳途徑……

小小的魏舍人祠自然不可能有什麼得道高人在里坐著，原因無它，太小。但這絲毫不影響魏舍人祠能夠讓人發財。

生祠這東西，古往今來倒不是沒有過，可少，少之又少，畢竟晦氣。

沒有錢，那祠前的功德碑是怎麼立起來。

曹家嶺村的那座小廟實在是不入他的耳目，令他耿耿於懷。

直到，一個多月前，幾乎被所有人認定不可能再復出的楊鎬突然得到了新的任命。

若不為做官，他何苦考什麼功名，還中了舉人呢。

可現在魏舍人說要沒事經常過來看看，里正當然叫苦了。他們可指著借魏舍人斬城隍的事迹發財呢，你這天天掛在心上，就算自己不來，隔三岔五派個人看看，這萬一發現他們利用舍人祠謀利，還不法辦了他們？

百姓們就算感你大恩大德，如我這般著書立傳便可，犯得著修個什麼生祠么。

你魏舍人如今前途無量，憑的沾這個晦氣做什麼ｈtｔps://m.hｅｔuｂｏoｋ.ｃoｍ•cｏm。

……

沒有錢，那鑼鼓宣天的場面是怎麼弄出來的。

以蔣方印走南闖北的見識，看過的土地廟和山神廟沒有萬座，也有千座。這些小廟建的都是千篇一律，除了裏面供奉的神仙不同，沒有任何區別。但可千萬不能小瞧了這些廟，只要修繕維護得法，那不亞於一座座小金礦啊。

如果是那樣的話，蔣方印對魏舍人就真的刮目相看了。

沒有錢，那生祠怎麼修起來的。

只要魏舍人風風光光在，這舍人祠的香火就斷然少不了，那進項就跟細水長流似的，日日有，月月有，苟日有。

作者注：海瑞，漢族。

一般來說，「山人」一聽名字，就當是居住在山區，與外界接觸轉較少的山區百姓。然而，從「山人」這個稱呼問世以來，代表的從來就不是真正的山裡人，而是那些沒做官卻想做官，身在民間卻想擠進廟堂的讀書人。

這種人，叫得道高人。

也許，曹家嶺的里正和鄉老們沒有攤派，所需錢財都是村民自發捐出。但是，誰也不敢保證里正鄉老們沒有從中挪走一二，這件事本身又是否是有人從中牽頭。

活了的ｍ•hetｕboｏk•ｃｏm.com結果就是倒霉的魏舍人不得不硬著頭皮去瀋陽。

只是，既然你擔心這個，為何不叫人拆了呢。

蔣方印的夙願是什麼？

曹家嶺的鄉老里正為何巴巴的趕到虎皮驛請魏舍人親自去「點金」？

離開曹家嶺后，蔣方印一路上都聽魏舍人喃喃說了四回「規格」，且每次說起這「規格」二字時，臉上總是充滿遺憾和無奈。

「鄉親們心意是好的，但是欠缺了點規格，未免有些不美。」

世上有佔道收費的，有霸橋索財的，通常這類人叫車匪路霸，百姓人人痛恨，但有一種人，往廟裡一坐，百姓卻心甘情願把錢送上。

一來，降倭得到了有效安置，托蔣方印這個欽差正使幕僚的身份，長勝堡的守備胡三炮不得不答應提供一段日子的吃住。

僅憑今日魏舍人親臨，方圓數十里百姓蜂湧而至的盛大場面，一天下來，功德箱里肯定會堆滿銅錢。

二來，遼東百姓的淳樸熱情還是深深的打動他的。

他們的典型特徵就是都有功名，或是舉人，或是秀才，但卻全部放棄科舉，雲集於兩都或九邊，通過各種方式想躋身廟堂。

三來，瀋陽城越來越近了，這意味著和*圖*書，如果楊鎬不是糊弄他，他有可能在這座重鎮裏面創造一筆很大的GDP。

那裡正當時彆扭的樣子，可是深深烙在蔣舉人心頭。

身為舉人，早年蔣方印未曾投楊鎬為幕僚時，在家鄉那也是有頭有臉的人物，說是一霸，也不為過。也正因為有身份，故而蔣方印對於鄉里之間的事了解的是門清。

世上的事，沒有人號召，沒有人帶頭，你叫好的人再多，都是幹不成的。而那些號召帶頭的人，不從中得利，也是不可能的。

他原本是想繼續上進，考個進士的，可惜，運氣實在是不好。

真是小小年紀，就獨具慧眼啊。

這就是進項。

這是一個警告么？

別看曹家嶺的百姓歡天喜地的歡迎魏舍人，為魏舍人建生祠，人人對魏舍人崇拜的不得了。可這背後，卻也是涉及錢財之事的。

做官。

所以，蔣方印能夠深切體會裡正等人心中的苦澀，同時，他也不明白魏舍人幹嘛要說經常過來看看。

他認為，那裡正怕的是日後的進項。

不甘從小官做起，又實在考不上進士，蔣舉人索性就當了「山人」。

他們的榜樣有三位，一位是「陽明山人」王守仁，一位是「弇州山人」王世貞，和*圖*書一位則是「四溟山人」謝榛。

良臣沉浸在對自己生祠的規劃之中。

規格是什麼意思，蔣方印雖是舉人，經腹滿倫，但還真不懂。他只知道要是魏舍人沒事經常去曹家嶺看看，那無疑會讓曹家嶺的里正鄉老們生活在水深火熱之中。

這可是大頭。

沒有錢，這酒水又是怎麼置起來的。

蔣方印敢肯定，魏舍人前腳剛走，後腳里正鄉老們就會往舍人祠里放個功德箱。

蔣方印不想做海瑞那種官，那種官太苦，買點豬肉打個牙祭都讓人驚呆的官，實在不是他做的來的。

鄭鐸帶著部下依舊隨魏良臣來了瀋陽，除了這些飛虎稅兵外，大島還帶了十個擅使長刀的降倭作為欽差副使的貼身護衛。

並且這魏舍人祠可不比其它廟，拜的不是死人，而是大活人，是一個連神仙都害怕的大活人，是一個百姓們親眼看見過的大活人！這可比那些在天上的神仙們，更讓人心悅誠服的上貢。

哪個大活人好好的，願意別人給他修個生祠呢。

現在的他，身心還是很放鬆的。

別小看了魏舍人祠，這裏面來錢的門路可多著哩。

蔣方印當然不會認為里正之所以彆扭，是因為害怕這位欽差魏舍人查他的賬。左右ｍ•ｈｅtｕbｏoｋ.ｃｏｍ.coｍ一個土地廟，能有多少油水可撈。

他想象中關於自己的生祠就算不比孔廟，至少也得是文成武德，壽比南山，福如東海那種。

求神拜佛要心誠，怎麼心誠，自然是給神仙上貢。貢獻越大，神仙就越是保佑你。反之，沒心沒肺的，神仙如何搭理你。

吃一塹長一智，這一次蔣舉人不敢將雞蛋都放進一個籃子里了。因此，在得知恩主的副使竟然是宮裡的紅人，他的心思一下就活了。

蔣方印難以理解，但當事人樂乎乎的，他也不會犯傻去點那個忌諱。自打從恩主楊鎬那裡知道這位魏副使竟然是貴妃娘娘的人，還是小國舅親自向姐姐舉薦的人材后，他就打定主意一定要勇攀高枝，不畏艱難，不畏困苦，使平生夙願能夠得償。

還不是想借魏舍人的大名和那身官袍弄錢么！

只是，舉人功名就可做官，只要不嫌棄，偏遠地區做知縣都是使得的。本朝嘉靖年間的海瑞不就是個舉人么，從小小教諭一舉做到了應天巡撫高官，堪稱舉人榜樣。

十三年前，成了山人的蔣方印成功成了朝廷大官楊鎬的幕僚，本想借楊鎬的勢一飛衝天，豈料楊鎬卻因為諱敗為勝被皇帝下旨罷免。結果就是蔣舉人整整蹉跎了十三年。