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「師父！」小和尚顛顛跑過去，抓住了老和尚的手。老和尚湊近了瞧，看到是自己的徒弟，氣道：「一休，我讓你在街角等我，你為何不聽？」

老和尚笑了笑，道：「一直聽聞他的名聲，便想看看他是一個什麼樣的人。如今看到了，果然非凡啊。一休，他說的話你記住了嗎？要記在心裏，努力去做一個不被嫌棄的人，知道嗎？」

李牧故意憋壞，伸手捂住了小和尚的嘴，道：「這就要考考你的眼力了，你覺得我是不是？」

李牧跨前一步，老和尚感覺到面前有個人，趕緊湊了上來。李牧看到一張皺紋遍布的老臉，強忍著沒一拳打出去，皺眉道：「嘿、老和尚，你看什麼呢？」

閑聊了一會兒，李牧示意獨孤九把車靠過去，李牧抱起胖達，三人從馬車上下來。迎面便看到一個白眉老和尚，穿著一身補丁僧服站在天上人間門口，像是代客泊車的門童似的。

「嗯，你問吧。」

抵達長安的時候，一百多人的使團已經只剩下了五十多個。死掉的五十多個，有渡海傾覆淹死的，有在路上遇到劫匪被殺死的，還有生病病死、野獸咬死……聽小和尚說起這些死法，李牧終於揭開了一個疑惑，那就是為什麼使團要帶和尚。

到了漢朝時，漢光武帝劉秀給來朝賀的日本使者賜了金印，叫漢倭奴國王金印。這個東西是真實存在的，就在日本的福岡博物館中。

「不要胡言亂語！」老和尚wwｗ.ｈｅtｕboｏｋ.ｃｏｍ•com嚇了一跳，趕緊捂住小和尚的嘴巴，警告道：「天朝上國乃是禮儀之邦，無禮的人寥寥無幾。再說，也是為師舉止粗俗在先，怪不得人家。你不能這樣想，知道嗎？」

說著，李牧又對小和尚道：「小禿頭，剛才你看到的，不能叫做欺負。你要分清嫌棄和欺負的區別，欺負是你平白無故挨了打，這叫做欺負。而嫌棄呢，就是你剛剛看到的樣子。你師父堵在人家門口，人家沒趕他走，已經是禮數周到了。這叫做禮，也是一種涵養。但是你不能要求所有客人都有如此涵養吧？被嫌棄是很正常的。」李牧笑吟吟道：「想不想知道，怎麼才能不被嫌棄呀？」

「真的是逐鹿侯！終於見到您了！」老和尚驚呼一聲，深深鞠躬，李牧側了側身，他倒不是受不起禮，只是這老和尚歲數也太大了，他心裏覺得有點不好，皺眉道：「有事兒說事兒，別整這些沒用的，崇拜本侯者從這裏排隊能排到承天門，不缺你這個老和尚一個，你若無事，本侯還有事，你們回去吧，別堵在門口。」

「對不起，對不起……請問，您是逐鹿侯嗎？」

「師父您的眼睛看不清，為什麼還非得要看呢？您告訴過我，執念是人最大的苦難，看不到還要看，您這算不算是執念呢？」

漢末進入三國時期，國家征戰不休，但日本也沒有中斷對中國文化的渴望。魏蜀吳三國傳hetubook.com.com記、史書中，都有關於『倭國使者』的記載，再后兩晉南北朝時期，由於政權更替頻繁，交往逐漸減少，卻也一直沒有中斷。

歷經艱辛活下來的五十個人，也不是全都有資格進入長安城的。禮部只給了他們十人的名額，剩下的人都要在城外等候。他們和高昌使團是前後腳來的，但是待遇卻天壤之別，鴻臚寺招待著高昌使團，清場了，沒有地方給他們住。還是慈恩寺的方丈念在大家都是和尚的情分上，收留了他們。

死傷這麼大，是得有個念經的人才行。這算是剛需，至於帶個小和尚么，大概就像是徐福帶童男童女一樣，以免師父不幸死亡，沒個會念經的了。

徐福沒有找到不死葯，不敢回來。就在日本島紮根下來，給日本帶去了文明。這絕非是憤青杜撰，徐福在日本被尊為農耕神、蠶桑神和醫藥神，日本紀念徐福的祭祀活動歷千年而不衰。就連日本的文化學者也承認：「徐福是我們日本人的國父。」

小和尚不是李牧來到大唐之後，見到的第一個日本人。大唐算是中國歷史上最富有包容性的朝代了，長安城內，各色人等都有。長安城中也有一些日本商賈，但他們的地位非常低下，一般沒有資格出現在他面前。

李牧就站在旁邊看著，心裏覺得很奇怪，兩個倭國人用漢話交談，他們是故意說給我聽的？

小和尚眼淚汪汪，道：「師父是不想讓我看到他們這https://www.hetubook.com.com樣對待您嗎？師父，大唐的人怎麼都欺負人啊……」

小和尚雖然聰明，但卻沒有什麼心機。而且他特別渴望有人跟他聊天，只要李牧提問，他就沒有不接話的時候。幾乎沒廢什麼力氣，李牧就把他的底細了解清楚了。

小和尚愣愣地點頭，李牧笑眯眯道：「要想避免這種情況的發生，有兩種解決辦法。第一種，不要做讓人嫌棄的事情，你們不在這裏堵門，人家自然不嫌棄你。第二種呢，就像我這樣。」李牧回頭看了一眼，由於他堵在門口，在他之後下馬車的商賈們都不敢越過他，都堆在門口等著。

「老和尚看不清……不過看施主好像沒有頭髮，卻又不是出家人——聽聞逐鹿侯也不留頭髮，想必施主應該就是逐鹿侯，老和尚可猜對了么？」

「這……」老和尚一呆，不知道如何回答。突然抬手敲了一休的腦袋一下，怒道：「看不清便不看了么？不看，便永遠不知。佛法無邊，你懂得幾個道理。好了，跟我回去，明日大使便要遞交國書，這幾日乖巧些，為師正在儘力為你爭取，讓你能留在慈恩寺做個留學僧！」

不過轉念想想，似乎也沒有這個必要。因為看老和尚這個眼神，他估計是還沒看到自己呢。

在大唐人的心中，大唐人是最牛逼的。尤其最近又大勝突厥，自信感更是膨脹到了極點。除了大唐人之外，突厥人也可以，畢竟做了那麼多年的對手，基和-圖-書本的尊重還是有的。突厥人之後，便是鐵勒、回鶻等胡人，再后是高句麗、吐谷渾、吐蕃人，再后，苗疆、靺鞨、新羅百濟等，至於倭國么……通常議論的時候，想不起來有這麼個地方。

說罷，李牧抓了抓小和尚的光頭，帶著李知恩進了天上人間。他一走，後面的人也都跟了進去。小和尚獃獃地看著，忽然抬頭看了看師父，問道：「師父，你找逐鹿侯有什麼事啊，為何不說呢？」

日本與中國之間的來往，最早要追溯道秦漢時期。相傳秦始皇為求不老仙藥，曾派徐福帶三百童男童女東渡尋蓬萊仙島。徐福沒尋到蓬萊仙島，而是抵達了還未開化遍地野人的日本島。

李牧笑了笑，道：「成為一個強大的人。」

隨後中原再次大亂，到李牧穿越過來的時候，日本已經有近二十年沒派遣過使者了。

李牧哈哈大笑，他看得出，這小和尚很聰明，但因年幼又是和尚，眼界與見識都非常淺，像是一張白紙，顯得純真可愛。且不管他是不是記憶中的那個『一休』，李牧對他的初印象都還是不錯的。

到了隋朝，隋文帝一統南北。中原再次進入集權時代，日本又趕忙派使者過來。只是一直不著待見，連進入鴻臚寺的資格都沒有。等到隋煬帝繼位，日本使者又幹了一件極度傻缺的事情。在給隋煬帝的國書中寫「日出處天子至書日沒處天子無恙」，稱日本君主為「日出處天子」，稱隋煬帝為「日沒處天子」。隋煬帝看到https://www.hetubook.com.com后非常不高興，直接下令中斷了與日本的來往。

「哦……」小和尚似懂非懂，但似乎是習慣於聽師父的話了，也沒有反駁。

老和尚的眼神似乎不太好，每個靠近的人，他都要湊過去才能看清楚。這樣就有點煩人，能來天上人間的客人，非富即貴，冷言冷語是免不了了。他也不介意，連連道歉。不道歉還好些，一開口聽出是倭國口音，罵聲更甚。對於大唐的達官貴人來說，倭國人跟猴子也沒什麼區別，誰會放在眼裡。

李牧鬆開小和尚，笑道：「老和尚眼力不錯，正是本侯。剛剛我碰見了你的徒弟，他說你想見我。老和尚，你找我幹嘛？」

「哦……」小和尚應了聲，抬頭又看了看師父，問道：「師父，我還有一個問題，可以問嗎？」

當然這是李牧自己瞎扯，小和尚跟他師父兩個，真正的身份是使團的醫師。他的師父惠日，在倭國享有盛名，是個了不起的大夫。他自小跟師父一起長大，使團徵召他的師父，他師父非要把他帶著，若不帶，他師父也不來，故此，才帶了他這麼個八歲的孩子。

小和尚跟他的師父惠日，是隨時隔二十年日本再度派遣來到中國的使團一起來的。這次使團一共有一百多個人，為有史以來最龐大。他們在三年前得知李世民登基時候開始準備，準備了兩年，集結西渡，船隻先沿著朝鮮半島、遼東半島航行，然後橫渡渤海灣口，年初在山東半島登陸，路上走走停停又過了一年，才抵達長安。