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如果他以此啟悟眾生，那是佛家；

「至於你記得不多，那是因為你的修為太低，能容納和溝通的很有限。」

「還有其他六處？都在哪裡？」華瀾庭問道。

「任何事物的狀態，都是以不同的形式臨時組合而成的，當組合的方式一變，很可能就成為另外一樣事物。」

器靈分身：「額，講得腦子都不轉了，你不說我倒忘了，你轉到石壁後面，自己去選一種吧。記住，不可貪多，就一樣。」

「你問我，我問誰？都說過了有緣自會得見，無緣對面不識。再說了，其他秘境的具體地點和內中情況我是真的也不清楚，只知道我這一處是最初級的，身份驗證和過關考驗都相對簡單，給你的體驗和獎勵也不複雜。」

能大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。

華瀾庭把器靈分身講的東西回想吸收數遍后，起身轉到了石壁後面。

如果他是裝瞎，在表演行為藝術，那一定是政治家；

「任何的道理都有道理，任何道理的反面也都有其道理，一切沒有道理的背後也許都有道理，一些道理換個背景沒準也沒有什麼道理，正確道理的對立面有時候也是正確的。」

「這不是數據包和伺服器么？」華瀾庭自行腦補。

「其實，一切事物都同時擁有是非矛盾，一切概念都可以被揉扁了再撮圓了來說。」

如果他覺得想打就打hetubook.com.com，隨緣自在，那是道家；

器靈分身繼續言道：「一切，就事論事就好，如同瞎子打著燈籠走夜路：

「我能告訴你的是，理論上，不論多少個大千世界，其實就是一個世界，它客觀存在，不以人的意志為轉移。你看到和經歷的不同世界，都是無數投影的相而已。」

「雲端處理，萬物互聯嗎？隨時下載和上傳？」華瀾庭又胡思亂想著。

如果他是真瞎，還非打著燈籠給別人引路，那就是本器靈磚家了。」

華瀾庭只好一邊想一邊說道：「同一面鏡子，兩個結論，二元，那就是說看似矛盾對立，實則都對，都沒毛病，只是立場、出發點和角度不同……」

器靈分身回道：「話是如此。但是，我要提醒你，你認為的內心的聲音，你的直覺，有些時候也可能是假象。」

華瀾庭鼓掌：「您真說得一嘴好繞口令，貫口|活兒一級棒……」

「我如果把兩根蠟燭放在你眼前，一根距離較遠，一根在你身邊，你會覺得近的那根更加明亮，更加灼熱，但當我把他們放在一起后，亮度和熱度其實是一樣的。」

就這樣，器靈分身滔滔不絕自顧自地說著，華瀾庭一言不發自顧自思考對應著，時間很快過去。

下有小字：此套茶具茶器為吾早年在俗世界修鍊閑暇所制，寄託當時狀態下對雅緻生活的體會——

四周沉寂下來。

「道可，道非，常道。名可，名非和_圖_書，常名。一件事情是這樣的，一件事情同時又不是這樣的；一個概念可以這樣講，又能同時反過來那樣說，這樣才會比較接近事情的本質，接近真理。」

如果他是怕別人看不清路，那是儒家；

「就好像，孔子說的對，老子說得對，莊子、孟子也說的對，墨子、孫子也沒錯，荀子、列子也有理，韓非子、尉繚子、抱朴子和朱子、管子同樣說的有道理，子們都很牛。」

華瀾庭思忖片刻，決定還是要跟隨心裏的感受，依據自己現在最迫切的需求去選。

器靈分身：「上完課再說，我老人家在此地留守幾千年了，寂寞空虛冷，見一個活人，做一次導師多不容易，你小子還不好好珍惜？」

「讀聖賢書，你必須要把自己放在當時，才能體會到文字之外的內容，人家在什麼時空背景下，又是處在什麼心境下，又是說給誰聽的……」

這，也是不假的。

高而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，智而能愚，勇而能怯，辯而能訥，博而能淺，明而能暗。

「世界的本質，一個叫本，一個叫質。本，就是把質連在一起的外部要素信息和相互組合搭配的方法。」

「隨著你修為的強大，你能容納、記憶、理解、分析、掌握的『本』自然就多了。」

想到光熱，經過傳送后的這一頓折騰，華瀾庭忽然就覺得口渴了。

醒木一響：「想，當，初……」

「又好像一天早上你醒過來，發hｔtｐs://ｍ.hetｕｂoｏk•ｃoｍ.ｃoｍ現被子短了，露出馬腳了，你以為你長大了，實際上，不過是被子蓋橫了罷了。」

「在你做不出選擇的時候，有時候選擇放棄是對的。當然，放棄選擇肯定是錯的。」

這裡有很多光團，在他身邊慢慢旋轉飄浮，上面有字跡，或是功法術法的名稱，或是靈器法寶的名字。

能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂廖，孤獨時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟洒達觀，于囂煩塵世而自尊自重，自強自立，不卑不亢，不俗不諂。

這點華瀾庭倒是能夠理解一二，就像那個地球世界里說的碳原子，以某種方式排列，不過是廉價的鉛筆芯，而換作另外一種形式組合，就變成了光彩奪目價格高昂的鑽石。

兩根蠟燭的亮度和熱度是差不多，但是距離自己近的，總是比遠的能提供給自己更多的光明和溫暖。

華瀾庭說：「體驗指的是我去到的那個叫地球的異度位面世界嗎？可惜時間太短了，而且我現在能記住的很少啊？」

最後，就在華瀾庭暈頭樟腦、一知半解、似懂非懂的時候，器靈分身的聲音戛然而止。

肉眼看名稱判斷不出好壞，內心感受還可能是假象，難道要隨機選擇……

「全息世界，人工智慧么？隨意模擬和亂真？」華瀾庭在心裏想著。

沒有其他暗示，華瀾庭一時躊躇不決。

華瀾庭急道：「等等，不是和圖書說還有獎勵嗎？」

「本質上就是鏡子和你，世界沒有變，變得是你看世界和感受世界的角度，相應地，外部世界反饋投影給你的角度也就變了。」

「這就是境由心造，境隨心轉。」

「它無色、無形、無相，但是能夠生成一切，擁有一切，容納一切，顯現一切。」

「語言和文字是蒼白的，而現實是灰色的、有彈性、不確定、可修正和曖昧的。人家之所以會那麼說，只是他當時說的時候的狀態需要這樣去表達出來。」

「這些存在於不同空間內的信息，以佛教的觀點看，或許可以稱之為阿賴耶識，指代過去、現在和未來，一切有情和無情眾生所有信息的集合。」

「就到這裏吧，休息休息，我老人家累了，任務完成，本靈要回歸夢筆生花山去也。」

「如果你全都相信，全部踐行，在相互矛盾的道理之中打轉，人就該瘋了。」

功法術法不嫌多，靈器法寶不嫌少，要怎麼選擇？

「就好像在你的面前放置很多面不同的鏡子，你在其中，不管是鏡子動，還是你動，你會看到很多鏡像世界，它們相互交疊，又產生更多的世界。你看到無數個自己，有大有小，有好有壞，有美有丑，它們是你的影子，是你的影子的影子，的影子……」

華瀾庭又問：「您老有什麼提示嗎？聽從自己內心的召喚？」

如果他認為晚上就該打著燈，立下規矩要遵守執行，那是法家；

「孩子，回見。最後在走之前，囑咐你一句ｈttｐs://ｍ.ｈeｔubｏｏk.ｃom.cｏm，此處洞天和這堂課是最基本的，如果你有幸碰到其他六處秘境，考驗不同，難度各異，風險加大，需要見心明性，方可有所收穫。」

器靈分身說：「我也不知道你去的是哪裡。以前我還可能說得清，我曾隨老祖去過很多世界遊玩，但是老祖飛升后回來過一次，對這裏進行了新的設置，我就說不清了。」

后在仙洲中重新祭煉，留之後輩，以念。

「比如說，你記不住想不起的那個地球世界的信息是你裝不下，但它並沒有消失，而是散逸在空間里。只要你有能力找到、識別、提煉、抓取、溝通、利用，就不必強自留在意識里，想用的時候隨時拿過來，用完再丟出去就好。」

「佛陀們也很能說，一會兒告訴你世間就是苦集滅道，過一陣子又說世間無苦集滅道。」

如果他是預防別人撞到他，那是墨家；

抬眼，正前方的光團上，一行字跡忽隱忽現：二十杯具。

器靈分身：「好了，現在我來說說這裡是怎麼回事兒。說來話長，咱們長話短說。」

器靈分身說：「差不多是這個意思吧。」

「只能在某種情境和條件下要參考遵循的叫道理，放之四海而皆準的叫真理。」

「我自在萬象門一代老祖道函真人在飛升之前，曾於世間布下了七大秘境，留待門下有緣弟子造訪，賜予福緣。這裡是第一處，名為山河落座迷你小洞天。」

「然而老祖說過，人力有時而窮，一味地增強容納能力是一方面，還有更巧妙的方法。」