0%

嘴上講：「人同此心，心同此理」，心裏說著：「人心不同，人各有志」。

沒有絕對的、能決然分開的陰與陽。

有句鮮為人知的話是：二十八宿定陰陽。

霍徽曉四人也是低估了曹七鷹的實力，加之四人修為不同，配合也還不夠嫻熟，並沒有發揮出「二十八宿五指山」的全部威力，三連擊過後，後力不繼，而他們在對方的反攻之下，開始坐不穩身形了。

修為他是勝過眾人一籌，論天機術上的理解和功力以及術法的高妙，他不是此時四個弟子聯手的對手。

人們教訓小孩多是打手心，因為肉多可動，不傷人，而手背活動性小，彎不了，打手背是折磨，會有傷害。

二來，曹七鷹受門派眷顧，為人很是自大，認為能夠突破進來的自在萬象門高手必然經過惡戰才能來到這裏，實力上肯定是打了折扣，也許他的修為有所不及，但以他的天機陣法造詣和天機術數功底，當可玩弄敵人于股掌之間。

這是矛盾的嗎？這是心口不一嗎？

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫——井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

一切都是有條件的，要分時候，看情況而定！

「二十八宿五指山」火力全開，毫不留情留手。

西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參——奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。

華瀾庭腦筋急轉，喝到：「你們三個收縮防守，等我號令，全力出手一擊。」

經過臨來之前一整夜對空間hetuｂｏoｋ.ｃｏm•ｃoｍ傳送理論和實踐的研究，不但提升了華瀾庭等人對於大穿送術的掌握程度，同時也加深了幾人對天機術數的理解，以前駕馭不了的一些門中秘術也能夠勉力施展了。

這可不是他們想要的結果。

但一來，他在此地已經無所事事好多天了，心態上想要吃獨食，急於立功表現。

五指山術法本就擅長防禦，局面是撐住了，然而曹七鷹的還擊面雖不廣，勝在刁鑽犀利，又有修為上的優勢，時間一長，八人難免疏漏，雙方很可能是拼個兩敗俱傷。

但這不等於他們沒有任何布置，相反，布置還不止一道。

小隊八人是偷入戰區，所求的是以奇兵迅速奪旗，而且雙方眾多人員已經是殺得眼紅人見血，各都有過死傷了，此時不是決輸贏，而是定生死的時候，必須全力以赴，爭取時間。

曹七鷹非但自身修為已經接近了溫養境中期，更兼在天機術數上天份驚人，功力直追宗門中的長老級人物。在天機術士數量不多的紫岳仙宗內，兩相結合，其綜合實力在後輩弟子中的排名十分靠前，所以被大力培養，並在此戰中被委以守護戰旗的重任。

曹七鷹在戰旗區域的外圍設下了他拿手的迷幻陣法，並在第一時間感受到敵蹤時施以了天機術干擾，讓入侵者不能輕易尋找到戰旗的確切所在。

五座大陸之中，只有東方殊玄仙洲之人，講話是同時一句帶兩句陰陽同講的，即嘴裏說著的、別人聽得見的話叫陽，心裏說的，要詳察體會才能明白和_圖_書的叫陰。

體現在我們的手掌上，手心為陽，手背為陰。手心手背都是肉，叫做陰陽歸一。

東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕——角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

華瀾庭他們遇到的阻礙就是第一道陷阱。這第一關由一名名為曹七鷹的高手把守。此人不到六十歲的年紀，這在仙洲里按平均壽數算仍屬於青壯年之列。

北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁——斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。

鑒於三方參戰人數大體相當，數場大戰下來后，兩邊基本上處於對位攻防的狀態，紫岳仙宗和屠家又對自身的實力頗為自信，是以的確沒有在戰旗區域設下大量的防守人手。

本來，他應該及時示警，通知遠處的其他宗內強者回援。

道家認為，《易經》中的伏羲八卦揭示了「陰陽」是構成宇宙萬物最基本的元素，天底下的變化，無一不是陰陽的變化所演化形成的。

二十八宿也是分陰陽的，陰陽是一體兩面，如影隨形，生生不息的。

陰陽之力配合，互動轉換形成的力道，才是此術莫測難防的厲害之處。

其他四個手指各有三個指節，是單數，這叫做陰中有陽。大拇指和其餘四指的功能是陰陽各佔一半——沒有了大拇指，連劍都提不起來。

在中間最大的一個溫泉池內，或者說是一個溫泉形成的小湖的中央小島上，一面大纛旗高高屹立，迎風招展，寬大的旗面烈烈飄飛，秀著上和-圖-書紫下屠兩個大字。

這就很有意思了。

這不是虛偽，而是符合自然之道的陰陽變通之道：

再算下來，一手五指有十四個指節，兩隻手一共二十八個指節，對應天上二十八星宿。

真實的二十八宿星力比原先他們模擬出來的要強大凝實的多，岳光寒三人大喜過望。

更具體地看，單數為陽，因此大拇指是陽；雙數為陰，其餘四個手指則為陰。

林弦驚幾人都對此術有過涉獵，但限於修為，以前都還不能獨立施展出來，直到現在，呃，還是不能單獨完成……

什麼叫盡在掌握之中，什麼叫袖裡乾坤，為什麼叫貧道掐指一算，而不是掐胳膊掐大腿（我疼）？

找到了，假不了，這正是對方的，聯合戰旗！

舉明顯的例子來說，白天是陽，晴天陽光明媚，人們就感到心情愉快，做事奮發，所以陽是向外擴張伸展的；夜晚是陰，入夜後，或是陰天下雨時，人們感到涼意就開始縮起來，所以陰是內縮收斂的。

此地的水氣更加濃郁，空氣由陰冷轉為濕熱。

根據出發前得到的地圖顯示，這裏名為「大滾水」，是一處活躍的溫泉群地域。

易，就在你的手中。

每宿又分別包含若干顆星辰，廣泛用於古代的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數之中。

曹七鷹這時也閉目端坐在地，面前幾十根算籌不規則地擺放，不時自行跳動換位，就在他得意之時，驀然一股大力憑空出現，形成的巨大威壓直擊他的腦部和五臟六腑。

這回沒有了干擾，眾人很快趕到。

和圖書其實不然——當車子往前走的時候，輪子也是該向前轉的，但是我們看到的，卻好像輪子是在往後轉……

「二十八宿五指山」是一門基於道家陰陽學說和天機秘術結合形成的術法。

其中，大拇指有兩個指節，叫做陽中有陰，不是兩個指節就無法彎曲取物拿東西。所謂剛柔並濟，有剛才有柔，沒柔也剛不了，沒有柔，剛也就不會存在。

六十息過後，華瀾庭暴喝一聲，八人同時使力發功，欲畢其功於一役。

嘴上講：「父母在，不遠遊」，心裏想說：「好男兒志在四方。」等等，不一而足。

紫岳仙宗後起之秀、天機天才，就這樣被瞬間秒殺，凋落於此。

但人多力量大，眾人拾柴火焰高啊——他們可以聯手施為。

八人沒有時間去親自實地觀察戰果，立即服下回氣丹藥修復消耗的靈力，等不到修為盡復，待林弦驚再一次測定戰旗的方位后，他們魚貫起身，奔向目的地。

霍徽曉嘴裏說到要使用的就是一種叫做「二十八宿五指山」的天機攻防術。

一陰一陽謂之道——陰陽是相對的，有陰才有陽；陰陽是變動的，陰陽可以互換變化；陰陽又是合一的，分不開的，有陰必有陽，相互之間是「生」而不是「分」的關係，陰陽是有生命力和活力的。

嘴上講「不以成敗論英雄」，心裏卻在說：「成者王侯敗者寇」。

到底該怎麼做？

二十八星宿是古代觀測日、月、星運行而劃分的二十八個星區，分為太微、紫微、天市三垣四象二十八宿，具體包括：

掌中日月長，袖裡乾坤大m.hetubook.com.com。

見勢不對，其餘四人各自貼在一人身後輸入靈力助陣。

嘴上講：「禮讓為先」，心裏暗想：「當仁不讓」。

體現在天機術上，預測未來為陽，是其主要的、可見的、實的功能，而攻守殺伐為陰，是延伸出來輔助附屬的，虛不可見的作用。

遠處的曹七鷹張嘴欲叫，卻臟腑破碎，腦袋看似無事，裏面已經是稀爛，他無聲癱倒。

言罷，他可就換了手勢，用出了時常修鍊，但是很久沒有使出來過的「紫微星斗觀天訣」。

他大驚失色，繼而大怒，對方竟然以天機術反擊，還能使他受創，於是忙不迭地收了陣法，穩住心神，全力對抗。

再比如，天是陽，地是陰。

因為手掌指節中有陰陽五行、天干地支，有二十八宿。

沒想到他的這一輕敵，造成了他自身的悲劇。

林弦驚、霍徽曉、岳光寒和華瀾庭四人，每人負責一個方向的七個星宿，盤坐，縮手于袖，運氣行功、掐訣念咒，引動虛空中的天機之力，吟唱歌訣：

陰陽出，割昏曉；五指彈，命沒了。

猝不及防，曹七鷹悶哼一聲，搖晃了三下，虧得他基礎穩固，生生抑制住湧上喉頭的鮮血，但已然受傷。

「二十八宿五指山」術法的歌訣就是：掌中日月長，袖裡乾坤大。陰陽出，割昏曉；五指彈，命沒了。

無形之力被牽動，「五指山」在虛無中壓向曹七鷹的藏身之處。

觀天訣一出，不多時，以他目下的修為，周天星斗之力降臨而下，不再是絲線般細小，轉為手臂般的粗細，準確地自天上二十八星宿上落下，進入四人的體內。