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我的帝國無雙

作者:錄事參軍
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第三卷 諸邊之卷 第一百零二章 寧遠

第三卷 諸邊之卷

第一百零二章 寧遠

桃花島,到處都是野桃樹,現今是五月盛夏,公曆來說,六七月份,但島上卻甚是清涼,野桃累累,大多小而苦澀,但也有狀若蟠桃,紅彤彤很是令人食指大動。
在大齊境內,前年,出現了第一座供奉帝龘的「天帝宮」,爾後,天帝宮便越來越多,香火之盛,一時無兩。
一些佛寺已經改成天帝宮,道觀更不消說,更藉機將天帝明確為帝龘,各觀都供奉為正神中第一位,倒顯得道學,才是正統之學。
說起來,自己令屯駐興城時,還未曾意識到這裏就是明代的寧遠城。
雖然,陸寧也知道,自己諭令發下去效果也有限,桃花島帝宮不過因為在自己眼皮子底下,有自己口諭,才敢這樣做,若其他地域,要起天帝宮,用家中供奉用的小小木雕神尊作為供奉神像?發起者怕會被人活活打死。
島上有奴戶漁民,而且在前唐時,渤海人便經常從這裏出發,和山東互市,是以,島上早有炊煙。
尤其是局勢最惡劣,塞外領土盡皆失去時,此處,牽制騷擾契丹的作用就會更突出。
沙灘上,木樁懸空托起了一處木屋,此刻陸寧就躺在木屋前的www.hetubook.com.com沙灘上,有巨大的金色麾蓋遮蔭,沙灘暖暖的,海風吹來濕涼,甚為舒服。
桃花島東側的岩石海灘,水深適合停船,水軍船塢等等,建在了那一側。
對神靈多一些敬畏,倒也沒什麼壞處,畢竟中原傳統信仰,還是深信善有善報、惡有惡報的,佛教進來本土化,很多時候,不得不迎合中原傳統,使得後來顯得,這倒是佛教信仰一般,其變得和藏傳完全不同,面目全非,就是此理。
……
在這桃花島上建天帝宮,怕也不是一年兩年能成,現今僅僅在奠基築台。
當然,中原儒教結合先民的信仰其實深入骨髓,家文化,天地君親師,祭拜祖先等等,現今對「天帝」的敬畏膜拜,不過是將這些骨子裡的信仰,稍微物化了而已,如城隍、土地等等,一樣受香火,只不過,他們都變成了天帝手下各領一方福報的臣神。
而自己看重的,倒是桃花島的軍事作用。
或許,陸寧是這桃花島上,第一個沙灘上休閑曬太陽的人。
不過現今,六州河、小靈河等尚未將大量泥沙沖刷下來,使得海岸線往前延伸www•hetubook•com.com數里。
而作為新學的傳播者,偏偏自己又不是就耍嘴皮子的書生或神棍,而是布衣出身的天子,南征北伐,從未嘗敗績,外間對自己的武勇傳說更為神奇,普通老百姓眼裡,怕比後世說唐里的李元霸還牛,一鎚子砸死幾萬胡虜的存在。
這桃花島的天帝宮,便準備,初始只用木雕為帝尊,用木寨為宮圍,如聖天子之諭,「敬奉天地,貴在心誠。」
齊國水軍甚至抓了幾名山麓隱居的僧人,說是什麼崇文大師的徒子徒孫,寵文大師在遼太宗時,便向遼主提議,說這裏距離龍宮很近,想在這裏建大龍宮寺。
現今,顯然傳統的老天爺崇拜,漸漸變得有了具體的對象。
崇文大師的弟子,便有在這裏定居潛修的,這桃花島上,搜捕出了十幾個和尚,定為契丹細作,令其勞作。
但是,本來自己就不能面面俱到,天帝宮之類,耗費人力物力資源,也算髮展中的必要浪費吧,自己也根本管不來。
努爾哈赤久攻寧遠不下,倒是趁著冬季封海,先攻破了桃花島的明軍水寨。
西側及南側的沙灘,平素也沒什麼人煙,畢和-圖-書竟,現今景色再美,那些奴戶漁民,習以為常,除非來抓蟹挖蚌,不然也不會專門來這邊看風景。
陸寧將大體框架及底線交代給韓德讓、耶律國珍,主要便是他倆和北國使者耶律夷臘葛談議和之事。
後世,興城的位置其實就是明代的寧遠城。
不過,傳統信仰以這種方式加強,也未必是什麼壞事。
是以,沒有水軍的契丹人,對桃花島水寨,將會沒有一點辦法。
睡王被內侍謀殺,耶律夷臘葛這個情報頭子本來被許多契丹王公大臣詬病,要坐他「守衛不嚴」,但耶律罨撒葛卻饒過了他,由此,成為耶律罨撒葛的心腹。
陸寧只穿著寬大平角褻褲,說起來,這種後世內褲,在這個世界原本並不存在,以前雖然有褻褲內衣,但褲腳很長,現今的平角褻褲,慢慢在齊國貴族富賈階層流行起來,自是陸寧帶來的轉變。
不敢給自己建「生祠」,所以建什麼天帝宮,但漸漸,好像有宗教化的趨勢。
傳說中,帝龘是聖天子的先祖,現今的天帝正神,聖天子則是他在人間的肉身,為中土愚民降下武勇和知識。
文人們攛掇下,第一座「天帝宮」https://m.hetubook.com.com的出現,實在是數年厚積薄發的結果。
陸寧則難得逍遙,來到了這桃花島上,休息放鬆。
陸寧自不會和他多說什麼,召他入賬,等他行禮說明來意,不置可否,令安排他一眾使者住下。
自己強行令拆天帝宮?那反而會造成思想混亂。
而且,陸寧為了避免勞民傷財專門發過敕令,令各地天帝宮,以改建為好,新建從簡,上天慈愛,若勞動民生,反而會令上天不安,令朕難寐。
所以說,戰略位置,此處就是重要,前人後人,所見相同。
……
新學,在傳播過程中,便是原本抗拒的傳統文人,卻也發現其對這個世界的探索,其格物之神妙,是前所未有歷代聖賢都從來不曾碰觸到的領域。
耶律罨撒葛派來的使者叫耶律夷臘葛,是睡王時期的「布衣交」,實際上,隱隱有點情報頭子的意思,只是沒有齊國密監這般系統化罷了。
夷懶倒是神色如常,甚至看都沒看耶律夷臘葛一眼。
是以,自己乾脆便將興城鎮,改成了「寧遠鎮」。
也專門嚴懲過藉此斂財的商賈士紳,連坐三族勞役。
耶律夷臘葛行的契丹人單膝禮,立時被韓德讓呼喝,陸寧https://m.hetubook•com.com倒是擺手示意無妨。
多神論,只要不跑的太偏,就不會如一神論一般,偏激信徒發動聖戰,肉體上滅絕一切異端。
是以,當耶律和古典塗著淡紅蔻丹的雪足踩著軟沙走過來的時候,看腳步,是很扭捏的,畢竟現今的陸寧,倒和赤身裸體差不多。
島上是要修廟,不過是修「天帝宮」,供奉天帝帝龘,保海境澄明,國泰民安。
不管能不能平定遼東,桃花島,都可以作為水軍營寨,成為支援遼東齊人的一處節點。
其實如果自己就是這個世界的人,遇到自己,細想想,不覺得這傢伙是神仙轉世,都怕不可能。
不過耶律夷臘葛出帳前,往齊天子席位上掃了一眼,明顯臉色變得驚愕怪異,自然是見到了在旁伺酒的夷懶。
其實,這也有許多文人推波助瀾的原因,說起來,文人階層,一直便容易掌握話語權。
陸寧也有些無奈,這是要在一千年後,中原也出現了耶穌一樣的人物?
這令陸寧心下都為之一凜,這丫頭片子,實在是大不簡單。
但遼太宗征戰不休,一時無暇顧及。
冬季最寒冷之時,桃花島和興城海岸線之間,也不會結冰到可以行走軍馬。
碧海藍天,淡金沙灘。
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