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大魏讀書人

作者:七月未時
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第五卷 長生之爭 第二百五十一章 九品金蓮,真佛古經,諸法無常,九重佛輪

第五卷 長生之爭

第二百五十一章 九品金蓮,真佛古經,諸法無常,九重佛輪

唯有大智慧者,才可凝聚腳下金蓮。
可以沒有國家,但不得沒有寺廟,在這裏佛權勝過王權,百姓們信仰佛道。
真要說,許清宵自稱佛祖轉世,也不足為過。
看著許清宵絲毫不近人情,慧覺神僧不由嘆了口氣,但很快他雙手合十,望著許清宵道。
許清宵卻說人世間是極樂,完全就是違背兩者道理。
此話一說,慧覺神僧不由一愣。
「看。」
而京都內。
一尊佛陀虛影出現,這是大日如來真身,宏偉無比,勝過一切真佛。
但大魏龍鼎不一樣,這是國運,代表這是大魏王朝。
隨著佛號聲響起,小雷音寺中也響起新的聲音。
浩瀚念力,化作洪流,自西洲滾滾捲起,湧入大魏王朝。
整個西洲,所有寺廟瞬間爆發出恐怖的佛光,浩瀚無比的佛音之聲,響徹整個西洲一切。
不能說提出來就行?
這是一種無上大神通。
「許聖到底是何許人也?儒道半聖,武道入聖,仙道玉清境,如今還要集佛法於一身嗎?如若如此,儒釋道武,四者合一,古今往來從未有過啊。」
許清宵回答,沒有任何猶豫。
京都之中。
他望著天穹,思索著一些事情。
「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀。」
「何處是彼岸?」
他們是修練佛門之法,凝聚出來的,許清宵的智慧佛輪。
「今日吾傳彼岸之法,為世人超脫彼岸。」
有失必有得。
「許施主,你還是著相了啊。」
「這是怎麼回事?」
「佛祖出世了。」
古老的聲音響起,這是真佛的聲音。
慧覺神僧望著許清宵,他眼神當中充滿著好奇。
不僅僅是佛門弟子如此想到,實際上各方關注的勢力,也已經認定,許清宵這次辯法只怕要輸。
「拒絕佛門念力?」
而佛門當中,八百辯經僧一個個露出難以言說的表情,他們的神色有些說不清楚,畢竟如此浩瀚的念力,若是加持在他們身上。
「錯。」
這也太逆天了吧?
許清宵說的這個理論沒問題,實際上也有人提出過這個理論。
佛門,存在的時間太長了。
也就在此時。
「此乃佛祖真經,為新的佛門真諦,道出如來真諦,西洲眾僧,皆朝拜佛祖。」
歸元陣宗,斬天劍宗,如意器宗,這些仙門掌教,也是發出震撼之聲。
何為極樂。
而是許清宵身後的法相凝聚而出。
唯獨酒樓當中。
一座座古寺,也在這一刻,爆發出金色的光芒。
不過小雷音寺的大人物,並不清楚金剛經是什麼經文,才剛剛聽,怎可能頓悟。
一取一得。
他們雖然不懂佛法,但他們也知道,人間算什麼極樂啊。
無數百姓,望著這恐怖的景象,齊齊跪在地上,感應到這煌煌天威,佛光衝天,真佛降世,更是激動震撼無比。
哪怕是無塵道人,也不由感慨道。
然而下一刻,許清宵直接出聲。
「許施主有我佛門智慧相,是我佛門八部天龍轉世,倘若許施主願意皈依我佛,願供奉許施主為我佛門護道者,其地位為我佛門第一人。」
若有陰曹地府,是一件好事,可若是沒有陰曹地府,沒有輪迴之說,你死後,一切的一切徹底消失,這種還算是好的。
「此乃為極樂世界。」
天竺寺中。
「這是真佛,是真正的佛。」
也就在此時。
宏偉神聖之聲,在西洲響徹。
是一名枯坐老僧,他在這裏枯坐百年,被西洲僧人視為即將證道的佛。
你認為佛陀是這個樣子,那麼他就是這個樣子,是你心中執念而生,並非真正的佛陀。
八百辯經僧腳下的金蓮,也是這個意思。
畢竟現在佛門正在跟他們爭奪。
他辛辛苦苦過來辯法,只怕到時候也享受不了多少氣運,而許清宵只要點點頭,他就可以享受佛門無上大氣運。
倘若能凝聚出中洲龍鼎,那麼一切好說。
但加持在許清宵身上,對他們來說,不是一件好事,有嫉妒,但更多的還是一種羡慕。
世人震撼,但暗中有不少勢力鬆了口氣,他們不希望看到那一幕。
這也是西洲佛門之中的經文,同時也可以衍生一句,不見如來,不得正覺。
這是新的辯題。
同時,他望著這些念力,若是給他的話,不說能一品正覺,最起碼也能成為半個一品。
佛是一種精神,而不是一種信仰,佛為世人掃去煩惱,並不是讓世人全部化佛。
慧覺神僧沒有急著否決,而是想聽一聽許清宵的回答。
是狂熱信仰,刻印到骨子裡。
如來是虛無的,是一種智慧的化身,是佛,佛是沒有相的,因為佛化萬物,萬物皆佛。
「阿彌陀佛。」
這便是許清宵對八苦的解決之法。
讓西洲佛門弟子朝拜佛祖。
也足以證明一點,佛門當真極其看重許清宵,希望許清宵加入佛門。
剎那間,無數目光看了過去。
只是,就在許清宵說出這道佛言之後。
自古以來,有不少人嘗試推翻佛門根本,但皆然都失敗了,這個理論佛門是經過無數年的推敲,自我和圖書圓補,形成真正的無解之題。
此時,大魏龍鼎將念力瘋狂吞噬,得到了新的蛻變。
但此話一說,八百辯經僧不由露出嗤笑之相,慧覺神僧更是長長嘆了口氣。
經過無數年的發展,西洲雖還是荒蕪,但很多地方也已經出現勃勃生機。
佛光遮天蓋日,令人感到敬畏,也讓人充滿著震撼。
你說極樂世界不是極樂,那什麼地方是極樂?
許清宵的聲音響起。
「這不可能。」
「阿彌陀佛,善哉善哉,許施主竟一語道破如來真諦。」
「我佛有曰,極樂世界,有法門萬千,佛光無盡,地涌金蓮,天花亂墜,有佛樂洗滌內心,有佛法開啟智慧。」
其意為,若見諸相非相、即是實相自性,真如生見念,即是妄心起,不生不見覺真一,心生萬物生,相念滅,相無體,無相之相是實相,無體之體是實體,無念無相萬緣息。
只是,此話一說,讓人有些莫名感到噁心。
佛音陣陣而起,許清宵腳下更是生出一朵金蓮。
而是,許清宵不是佛修。
佛門為了爭奪氣運,耗費了多少年心血?前者有小雷音寺,後者天竺寺辯法,再加上佛門在西洲,費勁千辛萬苦。
更是有佛門智慧相,倘若許清宵願意,可藉助這股可怕的念力,修行佛法。
這些苦,匯聚如海洋,讓人不斷掙扎。
無塵道人震撼,他眼神當中,滿是震撼與驚愕,無法抑制住這種發自內心的震撼。
「怎會是九品佛蓮?」
試問一下,夜深人靜時有沒有想過,死後的世界是如何?
但更加令人震撼的一幕出現。
一時之間,慧覺神僧望著許清宵,緩緩開口道。
慧覺神僧給予回答,這是佛門根本,也就是最著名的苦海說。
這裏大部分都是荒蕪之地,到處都是赤地,不過一座座寺廟,聳立在西洲各地。
可直接突破當前境界。
生老病死,你無法解決。
慧覺神僧的聲音響起。
西洲佛國。
菩薩腳下的是十二品蓮台,而真佛腳下的是十二品金色蓮台。
慧覺神僧看著許清宵,眼神當中有些好奇,不知許清宵這是做什麼?
轟轟轟。
他們望著許清宵,一時之間,當真不知道該說什麼好了。
一苦為生苦。
這讓他如何能忍受?
「你身為儒道半聖,又是大魏王爺,更是武道入聖,可以說你身上的任何東西,單獨拿出來,都是常人一輩子無法奢求之物。」
一道更加震驚的聲音響起了。
這就有一種,我沒有用佛法欺負你,你反而用佛法挑釁我?
慧覺神僧認為,得無上正覺,可見如來。
也沒有任何錯。
浩瀚的佛音響起,震天憾地,恐怖之音,令天地變色。
聲音響起,是許清宵的詢問。
伽藍神僧正在誦經,感受到這浩瀚的佛力之後,伽藍神僧也不由開口。
許清宵揮了揮手,他沒有接受眾生念力,而是凝聚出大魏龍鼎。
剎那間。
此時此刻。
可實際上的意思卻完全不同。
「如若按照許施主之言,八苦為八樂,人間既極樂,腳下既彼岸,如何做到?」
許清宵當真是大魏的救星,中洲從未出現過的變局,或許會因為許清宵而進行改變。
這就是諸相非相。
有老僧開口,他頓時明白髮生了什麼事情,露出無與倫比的震撼之色。
甚至到最後,傳到了整個塵界。
「善哉,善哉,我佛門又出新學,此等心學,為如來真諦。」
忘卻一切事物。
事情並未結束。
西洲當中。
「也是彼岸。」
他贊同小雷音寺的說法。
得正覺者,可見如來。
眾生信仰也在這一刻,化作無量的光芒,如同無盡洪流,朝著許清宵涌去。
許清宵緩緩伸出手來。
這句話一說,西洲當中,不知道多少僧人震撼,一個個動容。
二苦為老苦。
如來真諦。
「如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園,與大比丘眾,千二百五十人俱。爾時世尊,食時著衣持缽,入舍衛大城乞食。于其城中次第乞已,還至本處,飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。」
然而。
而且還是讓許清宵分一杯大羹,這如何讓他們願意心甘情願的接受?
「諸位,貧道之前提的事情,一定要好好思量,佛門敢這般做,就足以證明許清宵有多重要。」
九品金蓮,已經勝過慧覺神僧,準確點來說,是勝過佛門一切氣運。
許清宵腳下的九品金蓮,並非是蓮台,距離真佛相差很遠,可佛這種東西,本身就是至高無上,是虛無的存在。
脫離苦海,脫離紅塵,才可得道。
莫要過分追求,也莫要過於執著。
而佛的力量,也在這裏誕生孕育。
他有些不甘,準確點來說是有些後悔,自己為何沒有主動去辯法,雖然自己不懂佛經,但也懂得一些佛法道理。
這是三法印。
大魏京都。
當許清宵念誦金剛經后。
七大仙門弟子,齊齊望著許清宵。
令他們極其不悅。
而且九重代表著是正覺。
「諸行無常。」
兩者的區別,相差十萬和圖書八千里。
佛門至高法印,是鑒別真佛與偽佛的唯一標準。
沒有了七情六慾,沒有了人性,那麼一切的一切,都將空洞。
代價很大。
而天地文宮中。
你自己都解決不了,那你說什麼?佛門有解決之法,有超脫之法。
這一刻,八百辯經僧露出驚愕之色,他們望著許清宵,眼神當中充滿著震撼。
「可何為極樂?無七情六慾為極樂?無憂無慮為極樂?佛祖誦經為極樂?」
如何破解?
慧覺神僧開口。
解決問題,才是辯法的核心。
她美眸當中,露出喜悅之色。
「對你而言,人間是極樂,是因為你看不到人世間的悲苦,你被權力蒙蔽了雙眼,你被世俗遮掩住了智慧。」
那一道道聲音響起,西洲信徒們,露出無與倫比之色,他們眼神當中滿是震撼。
他捏出法印。
這樣一來,許清宵便有可能佛法三品。
「這不可能。」
可就在此時。
那樣的話,這世間也沒有存在的必要。
皇宮內的女帝,六部尚書,滿朝文武皆然好奇。
「為何許清宵腳下生出九品金蓮?」
願意讓許清宵為佛門護道人,享受佛門大氣運。
「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,既見如來。」
若無憂無慮,無病無災,不朽不滅,不嗔不怒,令人嚮往。
一切的一切,不過是夢幻泡影,不可過度追求。
不知道怎麼突然出現一尊如此可怕的佛影?
七大仙門掌教,也紛紛露出震撼之色。
自中洲而來的金色祥雲,遮蓋了整個西洲。
無論美好與悲傷,皆然轉瞬即逝,正所謂去似朝雲無覓處。
一時之間,他們意識到了一個可能性。
所以這次辯法,無論如何,他都能贏。
「錯。」
王府之上。
說其他的,有何意義?
許清宵捏三法印,道出佛法真諦。
饒是京都內的仙門,以及百姓們,再聽到這個回答之後,也不禁沉默了。
慧覺神僧望著許清宵。
眼下,他抓住許清宵的漏洞,聲音如鍾,質問許清宵。
「若是我等還猶猶豫豫,只怕到時候被別人摘了氣運。」
慧覺神僧的意思是,極樂世界,是彼岸。
超脫一切,沒有了人性,這是佛,不是樂,這種存在是削減世人煩惱。
「這。」
人沒有七情六慾,還是人嗎?
踩著九品金蓮,許清宵靜靜看著這浩瀚無比的念力。
「阿彌陀佛。」
「天地之間,陰陽共濟,有陽才有陰,若無悲怎知樂?若無情怎知苦?若無愛怎能知悅?」
陣陣宏偉之佛音響起,響徹天地。
佛門智慧輪。
其意思便是,掌握絕對真理的聖者,為如來佛。
「極樂非彼岸,彼岸既極樂。」
隨著這道聲音響起。
引來真佛顯世,為他加持無量佛法。
這話一說,慧覺神僧有些惱怒了,不僅僅是他,八百辯經僧也有些惱怒了。
那些老僧們逐漸反應過來,一個個瞪大了眼睛,發出震撼之聲。
萬丈的金色佛身,映照天地之間,無盡佛光,沐浴在大魏江山每一寸,百姓們皆然感應到這般佛光。
而是一名執棋人,並且還是那種擁有極大權力的執棋人。
如此,慧覺神僧算是拿捏死了許清宵。
也是一種佛門大祥瑞。
許清宵開口,給予回答。
可問題是,提出問題,你要解決問題啊。
世間是苦海,生生死死,何時盡?痛苦的本源便是活著,所以當人出生時,便是嚎啕大哭,而不是喜悅。
不僅僅是他們,整個大魏京都。
「你們快看,這些佛陀,是在朝拜這尊真佛。」
將所有的念力全部吞噬,念力化作龍捲風,直接被大魏龍鼎全部吞下。
所有的美好,逐漸凋零,一切的一切,終將會老去,每一天都在變老,昨天已經過去,今天又是新生。
說實話,許清宵不太想和佛門牽扯,畢竟佛門有因果之說,得到了眾生念力,就要反哺眾生好處。
第四場辯法,佛門也總算是扳回一局了。
一重智慧一重天。
「第三題,老衲輸了,不過今日能見許施主覺悟智慧相,老衲雖敗猶榮,倘若能接引許施主抵達彼岸,即便是今日全輸,老衲也心甘情願。」
極樂世界,為彼岸。
慧覺神僧搖了搖頭,看著許清宵道。
故此,慧覺神僧不認為許清宵能推翻佛本之說。
許清宵搖了搖頭。
隨著無邊無際的念力洪流湧來,這是西洲眾生的信仰之力,恐怖絕倫。
只不過,佛門是苦海,仙門是紅塵。
隨著這金色祥雲的出現。
又如何甘心啊?
愛別離之苦,求不得之苦,怨憎會苦,五陰熾盛苦。
「阿彌陀佛,當真是佛祖真經啊。」
大魏龍鼎將西洲眾生信念吞噬完畢,演化出真龍,盤旋在許清宵身後,萬丈真龍,看起來極其恐怖,令人莫名生出敬畏感。
是小雷音寺的大人物開口。
人們聽到這番言論,莫名對極樂世界產生了極大的興趣。
許清宵有九重。
金剛經之言,充滿無上大智慧。
但天竺寺伽藍神僧,也依舊認為,許清宵有智慧相,是八部天hetubook.com.com龍的轉世,甚至他主動開口。
也就在此時。
「那敢問許施主,何處為極樂?」
慧覺神僧身子都顫抖了,這一幕,讓他感到無與倫比的震撼,比真佛出現還要震撼。
八苦之下,眾生哀嚎。
皇宮內。
許清宵身後的佛陀虛影,開始誦念起經文了。
剎那間。
也就在此時。
四大神僧,也不過是六重佛輪,伽藍神僧是七重。
經文之聲,緩緩響起,從大魏京都,而後擴散,大魏王朝,再直至整個中洲。
而且佛門幾乎沒有斷絕傳承,這批人藏得很深,比儒道還要深,他身後的人只怕也不希望許清宵答應。
「此佛乃為真正的佛。」
享受無憂無慮,享受極樂之樂。
人生有八苦。
若是許清宵願意加入仙門,就分享長生氣運一般。
忘卻一切煩惱。
許清宵念出金剛經,雖然只是一小段,但也是佛祖真經,理論上來說,許清宵的智慧無雙,光是拿這一段金剛經,許清宵說自己是佛門第一。
他們恭敬。
佛門依舊是佛門,他們所學的佛經,依舊是第一佛經。
許清宵提出這個問題,他並不在乎,說出這個道理,他也不覺得什麼。
勝過所有體系,指不定當真能誕生一位超品的佛陀出世。
其實並沒有想象中那麼好,最主要的是,自己還無緣無故被牽扯進去了。
他們本就是眾生,得到眾生之力,自然是錦上添花。
以致於西洲這荒涼之地,煥發新生,這是幾千年,甚至是上萬年的努力。
這一刻。
不僅僅是佛門是這般想的,仙門的道理也是這般。
「這不可能。」
只是此話一說。
這代表著智慧。
林陣真人開口,他急忙說道,讓眾人好好考慮考慮他之前提的事情。
「這是怎麼回事?為何我西洲突然驚現真佛?」
誰也沒有想到,許清宵竟然會拒絕佛門念力,這種念力,足可以讓許清宵蛻變,如今許清宵腳下誕生九品金蓮。
換句話來說,許清宵可享受佛門氣運。
沒有七情六慾,還算是什麼極樂?
自然,得無上正覺者,怎可能見到如來?若能見到如來?那就是偽佛。
轟隆。
「這。」
他體內沒有一點佛法。
一切皆夢幻泡影,世間的一切,都是雲煙,不可執著。
死亡不會帶來痛苦,但精神上的折磨,遠遠勝過痛苦。
這道聲音,不是許清宵傳來的。
「世間八苦,化為苦海。」
「嘶,竟然拒絕佛門念力?氣魄真大。」
就如同一塊亘古不變的石頭一般,對它來說,沒有什麼痛苦不痛苦的,因為他沒有了一切。
「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀。」
的的確確。
這一刻。
偏偏,許清宵說的佛法,又極有深度,讓他感到棘手,開局就吃了一個大虧。
佛不需要太多。
倘若這個被推翻的話,就等同於是推翻佛門一切之根本。
三苦為病苦。
兩者聽起來好像是一個意思,只不過是順序調換一番。
許清宵是佛陀正覺。
眼下,他最擔心的事情就是,許清宵當真答應入駐佛門。
隨著九品金蓮在許清宵腳下浮現,一尊如來法相也出現在許清宵身後。
伽藍神僧徹底愣住了,並不是因為這智慧佛輪,而是三法印。
天地文宮內,王朝陽也不禁皺眉,他也十分好奇許清宵這是在做什麼。
病痛折磨,苦不堪言。
代表著三重境界。
「此界不為極樂。」
許清宵緩緩開口,他法印端莊,模樣神聖,聲音也緩緩響起。
認為這是一種新學。
不管許清宵是什麼原因拒絕,現在的許清宵,對他們而言,已經是一個無法阻擋的存在,如若許清宵答應入駐佛門。
「阿彌陀佛,此乃佛門大異象,萬佛朝宗,中洲有人誦念出佛祖真經。」
京都百姓們,也十分不解。
許清宵沉默了。
就好像你是聖人的弟子,有人誇讚聖人心胸廣闊,如同天地一般,你總不可能說一句,聖人的心胸沒有如此廣闊吧?
慧心神僧,望著許清宵莫名想到了什麼。
女帝感覺到了這股力量,大魏龍鼎再一次得到蛻變,如若再這樣下去的話,說不定當真有可能凝聚出中洲龍鼎。
佛門極樂世界,這是他們的信仰,也是佛門真諦,佛門弟子都希望有朝一日,能夠往生極樂。
「這是真佛法印,這是真佛法印。」
也就在此時,西洲,小雷音寺中,一道佛號之聲響起,震天憾地。
而許清宵身後的佛陀身影,更是在這一刻,徹徹底底化作真實的古佛。
四苦為死苦。
人們震撼,議論之聲紛紛響起。
可心中再怎麼不甘心,他也只能認了,誰讓許清宵誦念出佛祖古經?
無上正覺可見如來否?
這又是金剛經。
可是,許清宵再次否決對方言論。
許清宵就等著對方如此質問。
有道是,菩薩腳下是蓮台,我佛盤坐十二台。
但看著西洲上空出現的真佛虛影,即便是心裏不甘願,但還是得接受,畢竟許清宵誦念出佛祖真經,這意義太不同了。
和-圖-書許清宵的聲音響起了。
「許清宵這是作甚?」
他們沐浴著佛光,得到祥瑞,身上的傷痛也減少了一半,若是無病無災者,莫名感覺精神奕奕。
人們已經徹底震撼了,伽藍神僧浩蕩的聲音響起,語氣之中極其認真。
可就在此時。
一切的一切,付出的代價有多大?可現在竟然願意讓許清宵分享佛門氣運?
如果當真是這樣的話,許清宵未來成就,難以估量,整個佛門為許清宵撐腰,這可不是一件小事。
許清宵的聲音,逐漸洪亮。
西洲是佛國。
然而,慧覺神僧竟然還要強調,許清宵是佛門八部天龍,這還當真是令人作嘔。
能不能贏是一回事,最主要的是,他看不得許清宵這麼好。
本以為許清宵文武雙全,又修鍊武道,已經算是圓滿了,可實在是沒有想到。
也符合天理。
「涅槃寂靜。」
這讓世人震撼,許清宵如今已經是武道入聖,儒道半聖,仙道玉清境,現在又可以享受佛門氣運嗎?
天變了。
兩人爭辯的事情很簡單。
認為這是一種新的學派,新的一種真諦。
尤其是林陣真人,聽到佛門開出這個籌碼之後,林陣真人不禁神識傳音。
這一刻,西洲僧人們,包括西洲百姓們,皆然朝著真佛虛影朝拜。
「許施主,乃八部天龍轉世,此事已有徵兆,不知許施主為何不願接受眾生念力?」
「何錯之有?」
當然最主要的還是一個原因,許清宵希望快點凝聚出中洲龍鼎出來。
「竟是佛祖?」
慧覺神僧開口。
世人要明白,諸法無常,即可脫離苦海,腳下便是彼岸。
許清宵這一句,若見諸相非相,既見如來,道出如來真諦,也道出佛門真意。
「自取自心,覺困取幻有,幻有牽心識,分別有生滅,生滅續無明,無明成世界,諸法唯心現。」
一尊尊佛影出現,這是每座寺廟供奉的佛陀。
徹底入駐大魏,算是徹底站隊,支持許清宵。
「是真佛啊。」
真佛虛影,映照西洲一切地。
可沒想到的是,這一剎那,他睜開了眸子,渾濁的目光當中,露出無與倫比的震撼之色。
他滿臉的悲憫世人,望著許清宵,如此說道,顯得慈悲為懷,阿彌陀佛。
「人世間,是苦海,世人都在苦海之中掙扎,極樂世界是彼岸,肉身囚禁住世人的佛心。」
人世間是苦海。
數千年前,西洲更加荒蕪,鳥獸無存,隨佛門僧人抵達,在此開創佛法,建立寺廟,一步一步引領西洲百姓。
慧覺神僧開口,他否認許清宵的觀點,認為極樂世界,就是真正的彼岸,在哪裡人們沒有任何煩惱,也沒有任何病痛,可以聆聽佛祖誦經,享受真正的極樂。
他震撼無比,望著許清宵如此說道。
「諸法無我。」
太上仙宮當中,所有太上仙宗的弟子,聚集此地,他們望著許清宵,眼神當中充滿著震撼。
許清宵一而再,再而三否定極樂,這是動搖他們的佛本,也是動搖他們的佛心。
「你們看。」
西洲當中。
但卻是金剛經中最為深刻的一句話。
用最簡單的話語就是,你所能看到的佛,如若他以本相而顯,就是虛假的,那只是你眼中的佛陀。
可沒想到的是,許清宵竟然拒絕了。
眼下許清宵拒絕了,對他們來說,是一件好事,一件大好事。
佛門給出的答案,是極樂世界,抵達彼岸。
他願意接引許清宵去彼岸,那許清宵順勢開口,讓其以彼岸為題。
慧覺神僧認為,西方極樂世界,就是彼岸,可許清宵認為,彼岸之處是極樂,但並非是西方極樂世界。
這是佛門付出了幾千年,甚至是上萬年的努力,如此之多的氣運,眼看就可以摘果子,現在主動給許清宵分一杯羹。
這聲音,傳遍整個中洲。
如彩虹一般,亦如金色,璀璨無比,一重一重,有足足九重智慧輪。
他腳下的金蓮,是天竺寺佛法氣運,否則的話,慧覺神僧難以凝聚金蓮。
「快來拜見真佛。」
許清宵不想跟慧覺神僧扯些這個話題。
最起碼,金剛經在這個世界,乃是無上真經。
西洲。
他身為佛門中人,按理說應當自己辯佛法而言,可沒想到的是,許清宵竟然敢在自己面前辯論佛法。
這股念力要加持在許清宵身上。
「他不想與佛門產生聯繫嗎?」
而後即將要長生,來詢問許清宵願不願意分享長生氣運?
雷聲陣陣,天穹上,一束金色的佛光,劃破天穹,直接照耀在許清宵身上。
這讓他充滿著嫉妒。
大魏京都中,一朵朵金蓮,從地面湧出,一片片花朵,自天穹灑落。
然而許清宵不認為極樂世界是彼岸,而是認為彼岸是極樂的,但極樂世界,並非彼岸。
凝聚九品佛蓮,誕生佛門智慧相,如此多的好處,全部被許清宵給奪走了。
是無上真經,這一點毋庸置疑,但無法挑戰當下的佛門,只能說開創了新的一個學問,而不是顛覆佛門。
眼下佛門都已經走到了這一步了,說句不好聽的話,佛門當真要昌盛起和圖書來,那個時候的氣運,簡直是無窮無盡。
這是他的回答。
唯獨達到三重境界,便是真佛,若沒有達到這三重境界,便是偽佛。
是佛門圓滿象徵。
八百辯經僧也十分好奇,不明白許清宵這是在做什麼?
此話一說,許清宵神色漠然,望著對方。
金蓮。
他腳下誕生九品金蓮,也演化出佛陀智慧相。
你說七情六慾是快樂的,這個沒問題,可八苦你怎麼解決?
許清宵開口,他並不認為無憂無慮便是極樂,石頭也無憂無慮,無有情感,這是樂嗎?
就在這一刻,寺廟中的沙彌和僧人,忽然睜大了眼睛,他們看著自家寺廟供奉的佛陀,竟然向這尊真佛朝拜。
但這就是西洲佛門的手段,打不過你,就噁心你,打得過你,就是妖孽還不伏法?
這是形容佛的無上,慧覺神僧頓時啞口無言,他不能反駁許清宵,因為反駁許清宵,就意味著佛不是無上。
西洲之中,有一道無與倫比的聲音響起。
可真正恐怖的不是這個。
剎那間。
不過這種事情,他們的確也需要好好沉思。
這一刻,他已經上套了。
但這不是許清宵出題。
此時。
地位極高,佛法高深,從某種意義上來說,他比天竺寺伽藍神僧的地位還要高。
「第三題,你已經輸了。」
許清宵如今還精通佛法,這……太不可思議。
許清宵腦後竟然出現佛門智慧輪。
只要許清宵皈依佛門,願意供奉許清宵為護道者,地位超然,為佛門第一人。
這當真是天大的恩澤,這就好像仙門之中,有人抵達超品,領悟真正的仙道。
他被許清宵問的頭皮發麻,但最氣的不是這個,而是許清宵以佛法辯論,這才是他最氣的地方。
「人間便是極樂。」
大魏王朝。
「許清宵腦後,出現了佛門智慧輪。」
「九品佛蓮?」
「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,既見如來。」
否則的話,他們在人世間受苦受難是為何事?
只是愣了愣,慧覺神僧深吸一口氣,看著許清宵道:「極樂為彼岸。」
「你怎知,如來無相?」
慧覺神僧的聲音響起了。
「唯獨脫離了肉身,明白了智慧,才能正覺,踏上彼岸之橋,入極樂世界,抵達彼岸。」
「諸相非相,即見如來,此乃觀佛之經,佛祖真經。」
自然,八百辯經僧露出無與倫比的震撼之色。
「真佛來自何處?」
慧覺神僧笑了,望著許清宵道。
無上正覺,是明悟一切道理,開啟本我一切智慧相。
可就在此時。
諸行無常,諸法無我,寂靜涅槃。
佛門極樂世界,可以解決,只是你不能有七情六慾。
「世有八苦,生老病死,愛別離,怨長久,求不得,五陰熾盛。」
他的聲音響起,仙門當中,除了七星道宗之外,其餘五大仙門掌教皆然沉思,他們理解林陣真人所言。
「阿彌陀佛。」
許清宵所有的成就,隨便一個拿出來,都是震撼天下的事情,可這些事情全部集中在許清宵一個人身上,就顯得極其神話。
但慧覺神僧倒也不是吃乾飯的,他第一時間便抓住漏洞,質問許清宵你怎麼知道佛是無相?
「此為苦海紅塵,可卻明悟,八苦為樂,便為極樂,彼岸在腳下。」
不過,就在此時,許清宵突然開口。
「是佛祖真經,是佛祖真經。」
可許清宵卻怒斥對方。
這是金剛經第五品,如理實見,如來自我回答。
沒想到許清宵居然玩這招?
如來,指的不是如來佛祖,而是真正的佛,如來佛,是為『乘如實之道而來成正覺』。
「真佛顯世了。」
「瀑布銀河,古樹參天,到達彼岸,無憂無慮,無病無災,不朽不滅,不嗔不怒,無有七情,無有六欲,金剛護法,神獸盤坐,聆聽佛祖經文,可享永世極樂。」
而且金蓮有品,一至十二品,三品為頓悟,六品為覺悟,九品為徹悟,十二為正覺。
金蓮之上,更是誕生九瓣蓮葉,蕩漾無盡佛光。
龍鼎出現。
「這是佛祖,佛祖顯靈了。」
酒樓之中,慧心的神色也變得無比震撼,他望著許清宵,雙手合十,朝著許清宵深深一拜道。
一道無與倫比的聲音響起。
「世間為苦海紅塵,抵達彼岸,超脫自我,享人間極樂。」
慧覺神僧便是羡慕,羡慕這浩瀚的念力,尤其是天竺寺伽藍神僧所說的話。
吼。
仙門絕對不會袖手旁觀,到時候儒,佛,道,武,以及大魏王朝支持之下,許清宵就再也不是一枚棋子了。
慧覺神僧腳下有六品金蓮,不是因為慧覺神僧有大智慧,而是慧覺神僧攜帶佛門氣運,前來此地辯法論道。
王朝陽望著這一切,他眼神當中露出不甘與憤怒之色。
倘若你死後,你的意識還在,但天地之間,一片黑暗,無法與任何人言論,只有意識長存無數年,這才是真正的恐懼。
但不管如何,他們第一時間跪在地上,朝著佛陀跪拜,行大禮跪拜之。
你所見非實見。
出題的人,依舊是慧覺神僧。
今日是辯法,那他就辯到底。
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