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具體是怎樣還有待進一步的驗證。

又過了沒多久，劉武便忽然得了熱病暴斃而亡。

「牛……牛……牛……」

吳良分析，或者三頭夔牛本就有著不同的特性，因此製成的鼓也有著不同的特性。

「夔（kui二聲）牛？」

這工程沒什麼技術含量。

吳良雖名義上是負責人，但其實也僅僅只是與屯長簡單交流了一番，屯長便已領會他的意思，帶人下去幹活了。

並且為此還命人暗殺了十多名反對他稱帝的朝廷重臣，當時的皇帝漢景帝劉啟得知此事之後震怒，劉武不得不命手下謀士自殺頂罪，又與竇太后合演了一處假死的戲碼，才終於逃過死罪，自此卻也難逃漢景帝劉啟的怨恨……

作為一部篇幅冗長的紀傳體通史，《史記》中記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，裏面可謂人物眾多事迹眾多。

加上曹稟又對他極為器重，甚至有傳言說這次回去之後，曹稟便可能將和_圖_書軍候一職讓與他來做，因此人人都會他極為客氣，命令傳達下去執行的也是頗為順利。

第二頭夔牛則被秦始皇找到，他也想效仿往日黃帝用天鼓振奮士氣，從而征服六國，踏平天下，一統華夏，於是他也將夔牛殺了做成了鼓，但這鼓製成之後敲擊起來效果不知為何卻差強人意，又被他一怒之下毀了；

第一頭夔牛被黃帝捉住，剝了皮做成了戰鼓，剔了骨做成了鼓槌，聽說此鼓一擊聲震500餘里，黃帝部落的將士聽到鼓聲之後群情激奮，奮勇無比，而蚩尤的部落則聞風喪膽，於是天下大定；

可是自秦始皇之後一直到吳良生活的二十一世紀，之間歷經兩千多年的歷史，便再也沒有了有關夔牛的任何線索，彷彿第三頭夔牛憑空消失了一般，不免令人疑惑。

《山海經·大荒經》中收錄過這樣一種異獸，這種異獸叫做「夔牛」。

並且外形也有待商榷，背上長著腳與一隻腳的牛，總覺得有點相似和*圖*書之處；

「若曹稟有意讓位於吳良，從此此人豈不是便能騎在我頭上作威作福了？區區一個逃兵，狗一般的奴役？是可忍孰不可忍！」

安排妥當之後，吳良難得清閑下來。

歷史向來都是由統治階級主導的，司馬遷作為西漢臣工，這件事又作為皇室不願公開的醜聞，該怎麼記錄難道他心裏沒點數么？

順著這個線索，吳良閉上眼睛搜索自己腦中所知的所有與牛有關的歷史傳說與典故。

就在吳良忘情思索的同時。

如今瓬人軍上下人人都知道吳良立了頭功。

相傳天下只有三頭夔牛。

再陰謀論一點，夔牛的事被漢景帝劉啟得知之後，發現劉武稱帝之心不死，立刻想辦法弄死他以絕後患，不也是順理成章的事么？

但現在看來，倒確實與夔牛的皮毛顏色有些類似。

夔牛長得像牛，但只有一隻腳，渾身青色，頭上沒有角，叫聲像打雷一般，轟隆隆震天動地，只要它一進水，必然狂風大作，風雨交和_圖_書加，是一種極為罕見的上古異獸。

罵完之後，周豐總算略感舒暢，又瞥了吳良一眼，冷笑著向軍帳走去。

「這挨千刀的短命鬼，何德何能竟如此好運，就連曹稟也對他如此器重！」

吳良驀然睜眼，終於找到了一個自認為比較接近的答案。

至於他為何不能像黃帝一樣提振士氣……

而且那頭怪牛必定不是俗物！

還是那句話，如果只是一般的獸皮，絕對不可能經歷這麼長的時間之後，依舊保持新皮一般的柔軟與韌性。

……

而吳良之所以會將神秘小鼓與夔牛聯繫在一起，主要是基於三點：

「就在今夜！」

又或者這鼓的功效可能與使用的人有關，這是一件能夠「升級」的神器，拿黃帝與秦始皇比較分析的話，可能越是仁德高尚之人使用，威力就越大也說不定。

至於《史記》中怎麼記載……

「今夜！」

第三、黃帝製成的夔牛鼓敲響之後，既可令麾下將士提振士氣，又可令蚩尤部落聞風喪膽，似乎與和圖書此前他在墓中敲鼓震犼有些相似之處。

第一、神秘小鼓的鼓面中確實透著些許青色，起初他還以為這是因為採用了某種特殊的鞣製技術所致，因此並沒有太關注。

而在這不久之後，有人為劉武獻上一頭背後長著腳的怪牛。

自此，夔牛便只剩下了一頭。

因此若是一件無關緊要的小事，斷然是沒有資格載入《史記》的。

假設那怪牛就是夔牛，試想這樣一個有野心的人，發現夔牛之後將其殺死製作成鼓以求一統天下不是順理成章的事么？

「看我今夜略施小計，給你安上個彌天大罪，到時莫說曹稟，便是曹德（曹稟的父親）親自開口也保不住你！」

至於那傳言嘛……

畢竟據吳良所知，梁孝王劉武雖然沒有當過皇帝，但其實一直有一顆稱帝的心。

「想不到拉個屎還能聽到這樣的密事，俺真是有才兄弟的貴人，這回應該能先還上一條命了。」

八成是陳金水那幾個大嘴巴傳出來的，因為曹稟說這番話的時候就他們六人在hetubook.com.com場。

狠狠一拳砸在殘垣之上，周豐嫉恨的望著吳良的背影，彷彿嚼著他的骨頭一般咬牙切齒的罵道。

這點秦始皇就是一個很好的例子，他製成的夔牛鼓不是也沒能發揮這樣的作用么？

而偏偏這頭長著腳的怪牛的事便被載入了其中，這從另外一個側面是不是也可以證明，這頭怪牛其實很有來頭，只是司馬遷沒有細寫，又或者因為某種原因沒敢細寫罷了？

第二、仍要說回《史記》。

待周豐離開許久之後，一個鬼鬼祟祟的人影才踮著腳自殘垣之後摸了出來：

結合《史記》中有關梁孝王的記載，吳良依舊覺得這小鼓與那頭背上長著腳的怪牛關係匪淺，沒準兒小鼓的鼓面與背帶就是用那頭怪牛的皮所制。

良久之後。

獨自走在寢園之內，總算有了功夫細想那個神秘小鼓的事情。

但有一點是肯定的，這個小鼓確實可以震懾到犼，這種類似於異能的特性便足以證明神秘小鼓的不同尋常之處，只是不知是否也能震懾其他的野獸與凶獸……