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而後「偃師」又將這些死物組合起來，木甲人便又變得栩栩如生，活靈活現。

「老先生，你可曾看出一些端倪？」

說的是周天子穆王偶遇一個叫做「偃師」的神秘匠人，「偃師」身旁則帶著一個渾身都是木紋色彩的怪人。

「自然……」

這樣一張嘴與這樣一雙眼睛組合起來，像極了後世表情包中的「滑稽臉」。

這便是後世的「恐怖谷理論」。

另外。

並且每一個關節都向那條斷臂的關節一樣使用特殊工藝鏈接，能夠像真人一樣進行彎折與活動。

唯有吳良在聽到「木甲」二字的時候便忽然想到了什麼，不過他也並未立刻將自己想到的東西說出來，而是驗證似的問道：「老先生，你所說的木甲又是何物？」

這張人臉的造型說不出的詭異。

值得注意的是，這胸腔並不是一體熔鑄而成，而是分成許多小青銅片組合而成，前胸最大的一塊青銅片位於胸肌的位置，看起來就行一塊覆蓋了整個胸肌的護心鏡。

「此處不是做這些事情的地方，若這具屍首真是『木甲』，倒不如將其帶出去再慢慢研究。」

聞言，眾人一臉詫異地看向于吉，表示不太明白他到底在說些什麼。

這便是《列子》中有關「木甲」的記載。

「難不成這『木甲人』的原理還與玄學或是道術有關？」

「動了！眼睛動了！他娘的，這墓里就不能來點陽間的玩意兒么？」

然而就在他將佩劍遞到這具人形屍首的脖頸處時，更加詭異的一幕出現了，只見這具人形屍首的眼睛竟開始慢慢地向下轉動，看向了佩劍的劍尖？

對此，吳良心中也是存在一些疑惑。

「喀嚓！喀嚓！」

不過可能因為年代久遠，又或是別的什麼原因，這塊「護心鏡」已經出現了鬆動與錯位。

吳良倒是認同「木甲人」定是有什麼不為人知的玄妙之處，而且這玄妙之處肯定很難複製或是普及，否則m.hetubook.com.com一定會被利用到西周之後的春秋與戰國時期，乃至後世的所有朝代，天朝古代的戰爭也都將變成令人瞠目結舌的「機甲大戰」。

那是一雙狹長的黑白分明的眼睛。

吳良有些無語，心中並不完全認同於吉的說法。

「這老夫就說不好了，不過這『木甲』可是可遇不可求的東西，老夫定要好生研究一番，或許能對道術有更深一層的感悟。」

吳良連忙又追問道。

吳良一時心有所想，反應過來開口阻攔時卻見這個老童子已經雙手顫抖著將那截斷臂捧了起來，如獲至寶一般極為仔細的上下查看。

就在這時候。

不久之後，吳良用工兵鏟將那具人形屍首翻轉了過來。

「木甲人」不知為何猛然抽搐了兩下，那塊「護心鏡」竟直接從它的胸腔上滑落，將藏在胸腔內的東西暴露在了吳良等人面前……

此刻這雙眼睛也保持著彎彎的笑意，黑色的瞳孔正向吳良等人這邊歪斜過來，就像正在炯炯有神的盯著他們一般。

「傳說中的木甲？」

「正是！」

接著又小心翼翼的將工兵鏟伸過去繼續撬動人形屍首臉上的那張黃金面具。

不過僅通過這條斷臂，還並不能完全確定他們面前的這具人形屍首就是傳說中的「木甲」。

「難道老先生說的，乃是《列子》中所記載的偃師所造的木甲人？」

在胸肌與腹肌相連的部位露出了一條一指來寬的縫隙。

周穆王心中好奇便問這怪人是誰，「偃師」告訴他這不是真人，而是他親手製造的木甲人，併當場命木甲人為周穆王唱歌跳舞，木甲人一一做來，舉手投足都與真人一般無二，幾乎以假亂真。

對於這樣一部古籍中記載的內容，吳良又怎會輕易當真？

……

而「木甲」便是《列子》中的一則記載。

吳良沒有接茬，接著又換上曹昂的佩劍，慢慢的伸向這具人形屍首下面那https://www.hetubook.com.com包裹的嚴嚴實實的絲綢衣裳。

然而於吉卻是又極為激動的叫了起來：「《列子》中有載：木甲人『廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。』，如今這『木甲』口不能言，說明它的心怕是已經有損；足不能步，可能腎也有所損壞；但目仍能視，則說明它的肝仍舊完好無損，公子，還不快剖開它的衣裳瞧瞧？」

「唉，小心……」

「不知公子可曾讀過《列子》？」

還有它的眼睛。

「護心鏡」的錯位立刻變得更加嚴重，縫隙也隨之變得更大……

因為那雙眼睛是在是太有神了，就像活人的眼睛一般亮晶晶的，彷彿能夠將他們內的一切看穿……

好在那截斷臂倒並未做出任何舉動，伏倒在地的人形屍首也沒有任何反應。

《列子》就從未被人們當作一部正兒八經的史實類典故，而是被當作一部道教經典或是哲學類著作。

其實對於這個記載，後世普遍認為這就是一個幻想出來的神話故事，因為在後世的理解之中，春秋時期根本就不可能存在這樣技術。

但他也不得不承認。

當然，作為一名考古專業的研究生，他絕不是憑空臆斷，而是《列子》中還記載了許多類似的玄之又玄的神話故事，並且於吉不知怎麼搞出來的《太平清領經》中蘊含的「黃老道」思想，也與《列子》中的記載十分相像。

白菁菁則有些擔心的貼到了吳良背後。

這具人形屍首鎖骨以上的部位，以及兩個肩膀乃是與手臂一樣的木頭材質，腰部以下和兩條腿也是同樣的木頭材質。

見此情況，吳良總算是放下心來。

這根本不是一般的預設機關，又或是一個工藝精細的木偶能夠做到的。

「老先生請先退後，待我驗過真偽再做定奪。」

吳良靜下心來，用曹昂的佩劍挑了挑那塊「護心鏡」。

此刻他對《列子www.hetubook.com.com》、尤其是對於「木甲」的看法已經出現了動搖。

這一次人形屍首總算沒有進行任何形式「反抗」，伴隨著一聲輕響，黃金面具便自人形屍首臉上脫落，露出了一張使用褐色皮革縫製而成的……人臉。

吳良擔心這個老童子再忍不住衝上去冒險，於是先將他拉到身後，而後才再次將工兵鏟伸向了那具人形屍首。

于吉搖了搖頭，卻是頭都不抬地說道。

雖然此前那條斷臂已經證明這具人形屍首是「活」的，但當他眼睜睜的看著這雙眼睛開始向下轉動的時候，這一幕帶來的視覺衝擊力無疑要更加強烈！

周穆王大怒，斥責「偃師」竟敢找真人貼上木皮裝作木甲人戲弄於他，「偃師」為了釋疑，連忙便當著周穆王的面將木甲人拆開，只見木甲人從內到外都是由木頭、皮甲、膠漆以及一些亂七八糟的死物組成。

吳良隨即來到近前，也不錯催促于吉，只是靜靜的觀摩他擺弄那截斷臂，可惜看了半天也不曾從上面看出個所以然來，這才又問。

于吉點了點頭，神色逐漸有些激動地說道，「《列子》乃是老夫追尋道果的啟蒙書籍，其中記載的樁樁件件老夫皆可倒背如流，而這『木甲人』正是其中記載的一件神奇之物，想不到竟教老夫在這裏見到了，哈哈哈，老夫此前選擇跟隨公子，果然是最智慧的選擇，公子便是老夫的引路貴人！」

「吳有才……」

于吉依舊是一臉的震驚，目不轉睛的望著那截斷臂反問道。

然而當兩人的弟子分別將「偃師」的事情告訴兩位大師之後，他們皆是自慚形穢，從此再也不敢談論自己的技藝，老老實實的做起了木匠……

他要將這身衣裳也裁開，全面檢查過之後再做定奪。

唯有整個胸腔部位，使用的卻是截然不同的青銅材質。

自此，人形屍首的身體終於毫無保留的呈現在了眾人面前。

不過其實這個老童子說的也m.hetubook.com.com有些道理，不管能不能得道升仙，在西周時期便能夠造出「木甲人」的人，也確實只有「神」這個字才能配得上他。

周穆王自是又驚又喜，連連稱讚，將偃師和木甲人一同帶了回去。

無論是智能，還是動力都令人難以理解。

吳良也是頗感興趣的道。

于吉這才終於將目光從斷臂上收了回來，又頗為期待的瞄向了那具伏在地上的人形屍首。

不得不承認，不管心裏有沒有底，此情此景之下這一幕怎麼看都還是非常瘮人……

五官一應俱全，看起來惟妙惟肖，只是嘴巴很不合時宜地保持著笑容，而且是那種嘴角咧得很開的大笑。

看到詭異的這一幕，已經半天沒有說話的曹昂終於又忍不住嘟囔了起來。

這玩意兒還是「活」的！

「卧槽……」

于吉再次點頭，正當吳良心中大喜的時候，結果這個老童子卻只是在大喘氣，「……不能，老夫也只是看過此物的記載而已，若是果真能夠領悟其中原理，那老夫恐怕便已是得了造化，豈不就要得道升仙了？」

「哦？老先生既然認得木甲，可能說出其中原理？」

于吉卻已經確定這就是「木甲」，說著話的同時便滿面紅光的沖了上去，這與他方才那副貪生怕死的姿態簡直判若兩人。

六百年後，世間又出了兩個鼎鼎大名的工匠，分別是「工匠之神」公輸班（魯班）和「墨家之祖」墨子，兩人都自認自己的技藝已經達到了前所未有的高度。

話至此處，吳良終於確定他所想到的東西與于吉所說的應該是同一種東西，這才繼續又問。

這也就是于吉與吳良方才談論了一些有關「木甲人」的事情，也算是給他心裏打了個底，否則此刻這個傢伙心態肯定又要炸了。

看到這一幕，于吉顯得更加興奮。

一切暫時看起來都十分平和，于吉的性命並未因此受到威脅。

甚至在東晉時期，更被評為玄學三大支柱之一。

「噹啷！」

www.hetubook.com.com《列子》中記載了許多頗為玄妙的事物，諸如後世幾乎人盡皆知的「愚公移山」、「兩小兒辯日」、「高山流水」、「餘音繞梁」……等等歷史典故便都出自這部著作。

也是因此，從漢朝開始。

更沒辦法解釋當他想要掀開這具人形屍首的黃金面具時，這條木頭手臂又是如何精準的抓住工兵鏟的木柄的……

但此情此景之下，吳良一點都不覺得滑稽，反倒心底有些發涼。

所以，即使于吉開口說出「木甲」二字，吳良也並未妄下定論，而是想聽聽他到底有什麼見解，再做出自己的評判。

「……」

因為他實在沒有辦法解釋，這樣一個葬于棺材中近千年的木頭手臂，剛才到底是怎麼精準的抓住他的手臂的。

人形玩具或機器人的模擬度越高人們越有好感，但在相似度臨近100%前，這種好感度會突然降低，越像人反而越反感恐懼，好感度降至谷底，這被稱之為恐怖谷。

「這手臂的主材皆是木料，只是關節連接處填了一些似膠似漆的東西，另外中空的手臂之中，還有一些不知名的青雘（huo四聲，青色礦物）與其他異物，除此之外，老夫暫未看出什麼與眾不同的東西來，若想得到更多的信息，恐怕需要將這『木甲』拆分開來。」

「公子所言極是。」

因此這個所謂「木甲」的一舉一動表現越像真人，看起來就越發的可怕，越令人感到不適與心悸。

吳良頓時有些心慌。

吳良覺得很有必要進行更深一步的研究。

只是在結束的時候，木甲人竟作死對周穆王的愛妾拋了一個媚眼。

《列子》中的這幾句話吳良自然也看到過，知道這個老童子沒有胡說八道。

「不會錯了，這根本不是人的屍首，定是『木甲人』無疑！」

於是為了驗證記載中的真偽，以及進一步確定這個人形屍首究竟是不是傳說中的木甲人，他到底還是一狠心，在那雙眼睛的注視之下自上而下剖開了那層絲綢衣物。