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如此去想的話。

不過若是順著這個方向去設想的話……

「有才哥哥，你是想再探一次那『扶桑樹』吧？」

心中如此想著，吳良笑呵呵的對阿旺說道：「暫時還不好說，不過你的病症確實已經出現了好轉的跡象，這是好事。」

而關於大禹治水的成功，吳良原本是沒有任何疑問的。

但不可否認的是，古羌人當時極有可能在搜捕戈基人的時候發現了「扶桑樹」，因此不管大禹是否與羌戈大戰有關，作為一個古羌人，並且還是一個出生豪門的古羌人，他都具備獲悉「扶桑樹」相關信息的途徑與機會。

一個時辰。

也就是說，戈基人對這種石刻畫並不感興趣。

兩個時辰……

那巨石上那副刻出了疑似山陵地貌的圖案，可能也並非出自戈基人之手！

由此可以推斷，大禹有可能直接參与或領導了圍剿戈基人的行動，當然，也有可能與羌戈大戰根本就不處於一個年代。

口腔中的潰爛雖然結不了痂，但那些瘡口明顯已經開始緊縮，並且上面還蒙上了一層白色的組織。

「戈人有流散，逃亡山洞間；羌兵四山細巡邏，搜了岩洞又搜山。」

結果一連試了許多次，這「異能」卻就像他此前一直用來敷衍旁人的「起乩之術」一樣，無論他如何施為，都沒有辦法順利施展出來，時靈時不靈？

而在沉入湖底的這座山陵之中，他也並未發現任何能夠稱之為文字的相關記載，甚至連一副像樣的壁畫與雕刻都不曾見過，唯一還算有點內容的東西，便只有此前在湖邊看到的那塊被如今居住在附近的月氏人刻上了「男人去左，女人去右，互不打擾，相安無事」字樣的巨石……

而大禹偏偏便是古羌人。

吳良最終只能不甘心的放棄，心中仍在思索著這「異能」究竟該如何使用。

……

一個時辰后。

只可惜這一幕，吳良等人並未親眼看到……

而就在吳良等人轉身不久之後。

「舉和-圖-書手之勞罷了，阿旺叔不必客氣。」

並且其中還有一段這樣的歌謠：

伴隨著一聲輕響，湖面竟有一小團水緩緩地升了起來，起初乃是一個標準的球體，接著又快速轉化成了方塊，然後是三角體、圓錐體……

于吉皺著臉若有所思的說道，「老朽曾聽過一種說法，但凡有靈寶出現的地方，附近便一定會生出守護靈寶的毒物，那湖中的『蜮』或許便是因此而生，如今靈寶已經為你所得，『蜮』與那些異象自然便會消失的無影無蹤，只有待有朝一日靈寶再次長成時，一切才會再次出現。」

於是在經過「三過家門而不入」的努力之後，大禹終於將洪水引入海洋，消除了中原洪水泛濫的災禍，成就一番佳話的同時，得到了天下諸侯百姓的共同擁戴，當時的舜帝更是將帝位禪讓給了大禹，最終成了與伏羲、黃帝比肩的賢聖帝王。

畢竟世間的許多事情，都並非是僅靠天賦與努力便能夠成功的。

古羌人便極有可能見到過藏於山陵內部的那棵「扶桑樹」，甚至極有可能像吳良一樣接觸過「扶桑樹」結出的神秘果實。

而這座山陵中正是存放了裝有戈基人屍首的木棺。

「我不過是在等你們把話說完嘛……」

吳良忽然又產生了一種猜測。

並且。

「許是還沒有找到正確的使用方法？又許是這『異能』還有冷卻時間？再許是這就是一種潛能，只有我的情緒與境遇達到條件時才能發揮出來？」

而「扶桑樹」即是一棵活著的青銅樹，那麼它便有可能像正常的樹木一樣每過一段時間都會結出果實，只不過具體能夠結出幾枚果實，又或是多少年才能夠結一次果實，這就不得而知了。

天色已經漸漸暗了下來，瓬人軍已經開始準備晚飯。

「諾！」

湖面卻是依舊平靜的像一面鏡子，沒有出現「蜮」的屍體，沒有出現巨大的氣泡，大地亦是毫無動靜。

據吳良所知和*圖*書，大禹的父親「鯀（gun三聲）」便曾奉堯帝之命治理洪水，可惜「鯀」用盡了手段依舊沒能消除洪水禍患，反倒使得洪災愈發嚴重。

可能是一個標記，就像采參的山民找到人蔘之後，如果當時不適合採摘，便會使用紅繩將其綁起來做下標記一樣，不過這種做法還有另外一種比較玄乎的說法，說是人蔘娃娃會逃跑，這麼綁住就跑不掉了。

那副刻在巨石上的圖案便極有可能不是戈基人所謂，而是發現併到達過這座山陵的人所刻，至於目的嘛。

其實說成是「臆想」也不為過。

說起這使「河水斷流」的本事。

又嘗試了幾次依舊不見動靜之後，他終於還是選擇了放棄。

阿旺連忙拜道。

如此想著的同時，吳良仍在不斷嘗試自己的「異能」。

這正是口瘡正在愈合的表現。

「公子，你說有沒有這種可能？」

然而並沒有。

所以……

「咱們也先上去歇息一會吧，養足了精神再說，待楊萬里將象牙與榆木帶回來，大夥恐怕又要跟隨我冒一次險。」

楊萬里應了一聲，立刻跑去照辦。

戈基人滅絕時最終的歸宿，便是山洞。

結果。

等一下！

半個時辰。

大禹的父親「鯀」傾盡一生都沒有治好的洪水，甚至神話傳說中尚要用上天帝的寶物才能治理的洪水，大禹卻能夠辦成，這其中除了個人的天賦與努力之外，恐怕也未必沒有便沒有其他的外力輔佐……

古羌人並未因為戈基人躲入山洞便放過他們，「羌兵四山細巡邏，搜了岩洞又搜山」，這種情況下亦是極有可能找到了這座山陵，因此才將戈基人徹底滅絕。

因為他暫時還沒有任何的證據可以支持自己的這番猜測。

不過，這些到底還是吳良的猜測。

古羌人滅了戈基人，搜遍了戈基人躲藏的岩洞與山陵，便極有可能見過「扶桑樹」與「扶桑樹」的果實。

片刻之後。

「不錯。」

略微思琢和-圖-書了一下之後，吳良回頭對楊萬里說道：「楊萬里，勞煩你騎馬回去一趟，叫阿旺再為你找兩根象牙與一根榆木棍，就說冥澤已經恢復了原狀，我暫時無法確定冥澤之中是否還有『蜮』在作亂，為了永絕後患，仍需再製作一件法器加以驗證。」

阿旺連連點頭，回身又對喀布爾催促道，「你還愣著做什麼，還不快將象牙與榆木交給公子？真是沒有一點眼力勁兒。」

接著眾人也並未在湖邊久留，很快便又回到了比較安全的古長城之上歇息，只留下幾個兵士自上而下監視著湖面的變化。

阿旺與喀布爾一同跟隨楊萬里來見吳良，當然，也帶上了吳良需要的材料。

這段歌謠中的描述，很容易便能夠令吳良腦中生出具體的畫面，而這腦補出來的畫面，亦是與那座再次沉入湖底的山陵中的情況有著許多重合之處。

吳良笑了笑，說道。

這是不是表示冥澤中的「蜮」已經被徹底消滅，而隨著「蜮」的消失，因其引起的狐惑病便會開始自愈？

總之，不管是在神話還是史料之中，「鯀」的治水大業無疑是失敗了。

不過他倒也並未過於執著。

最後「砰」的一聲化作了一片水霧，洋洋散散的落在了湖面上。

而在「鯀」死後，大禹便繼承了父親的官職，繼續處置治水之事。

說著話的同時，阿旺又主動將自己的下唇揪開展示給吳良觀看。

這枚果實在被他摘下之後之後便已經不復存在了。

另外。

吳良心中越來越失望，卻不知這是為何。

天底下所有的種族都一樣，都習慣將自己最引以為傲的東西呈現在陵墓之中，而那座山陵顯然便是戈基人的一座大型公墓，如果他們是一個鍾愛並且擅長石刻的種族的話，便一定會在洞穴之中留下大量的石刻畫。

「全拜公子所賜，若我能在這次劫難中活下來，公子便是我的救命恩人。」

喀布爾有些不服的爭辯了一句，連忙將東西奉上。

「和-圖-書公子說的是。」

諸葛亮已經察覺到了吳良的意圖，其餘眾人亦是如此，只是沒有諸葛亮嘴快。

當然，肯定不是吳良碰到的這一枚果實。

為的是方便其後人前來尋找這座山陵時，即可令後人對這座山陵提前有個了解，又可當作地標進行辨別……

當然，也可能是一種提示。

只是現在自己忽然獲得了這麼一個堪稱逆天的奇特能力，接著于吉又很合事宜的提起大禹，才令他猛然間產生了一些從未有過的猜疑。

象牙法器亦是像之前一樣飄向了遠處，然後才慢慢地沉了下去。

……

吳良大方的點了點頭，正色說道，「我們對『扶桑樹』的了解還太少，有必要採集一些樣本以供繼續研究，而對於戈基人的棺木與那些洞穴，我們亦是沒有來得及事無巨細的查驗，恐怕錯過一些關鍵的信息，若能再進一次自然最好，當然，此舉對那些月氏人也有益處，若是沒有辦法確定冥澤中已經沒有了『蜮』，他們可能永遠都不敢再靠近冥澤，只能被迫選擇遷移。」

在天朝古代的神話以及各類古籍中，幾千年開一次花，幾千年結一次果的神樹不勝枚舉，只是後世的人從未見過，也從未發現任何與之有關的化石與遺迹罷了。

畢竟非要去扯的話，總歸還是能夠將「扶桑樹」的果實與大禹牽扯到一起。

除此之外。

而根據《羌戈大戰》的內容所示，戈基人正是被古羌人所滅。

那麼他們自然也沒有理由在山陵之外的巨石上刻下這個圖案。

那麼，專門用來對付「蜮」的象牙法器還能發揮應有的作用么？

也就是說，羌人神話傳說中的《羌戈大戰》可能也真實發生過，只是因為羌人一直沒有自己民族的文字，因此沒有像那些正史一樣頗為詳盡的記錄下來，並在羌人世代口口相傳的過程中逐漸演變成了無法考證的神話傳說。

「咕咚！」

於是在吳良的帶領下，眾人又一道返回了古長城之上。

一件全m•hｅｔｕbｏoｋ•ｃｏm.ｃom新的象牙法器已經製作完成，吳良像之前一樣來到冥澤邊上，在幾乎相同的位置將法器丟入湖水之中。

可在這個過程中，吳良又是真真切切的能夠感受到體內那蠢蠢欲動的神秘力量，使得他實在沒有辦法否認這種「異能」的真實存在。

因為如果一切都像之前一樣的話，湖面發生變化應該在象牙沉入水底的半個時辰之後，並且應該是「蜮」先翻了個漂浮上來，然後才會不斷出現巨大的氣泡，大地也才會開始震動，逐步發生「滄海桑田」的變化。

「這……」

山陵中的那些屍首可以證明戈基人應該是真實存在的。

那麼。

莫說是再一次令「河水斷流」，便是連一小團水都沒有辦法操控起來。

「公子說的是，此乃一舉兩得之選。」

吳良謙遜的擺了擺手，接著便直奔主題道，「事不宜遲，為了確保冥澤中的『蜮』已經徹底消失，不會再危及你與族人們的安危，我看還是儘快再製作一件法器加以驗證為妙。」

阿旺還帶來了一個好消息，見到吳良便頗為激動地道：「公子，昨夜我身上的狐惑病已經得到了緩解，今早起來時，害瘡的地方居然已經結了痂，這可能預示著我的狐惑病將要不醫而愈了？」

這兩個人並非是想再見一次「滄海桑田」的奇觀，更主要是想親眼見證冥澤裏面的「蜮」是否死絕。

于吉深以為是的點頭應和道。

吳良早已確定阿旺的病症正是「蜮」之所為，亦是知道這種病症並沒有傳染性，因此也是絲毫不怕，湊近了一些仔細查看。

說的是「鯀」竊取了天帝的寶物「息壤」，使用「息壤」來治理洪水，就在快要成功的關鍵時刻，天帝發現了鯀的所作所為，於是大為震怒，派了著名的劊子手火神祝融下界將鯀殺死在羽山，又收回了息壤，終於使鯀的治水失敗了。

《山海經》中亦有關於「鯀」的記載，原文是：「鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融殺于羽郊。」