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曹操喊我去盜墓

作者:我知魚之樂著
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第八百零九章 全軍覆沒?

第八百零九章 全軍覆沒?

如此很快他就又在屍首的兩腿之間發現了一塊小玉器。
與前面那間空蕩蕩的墓室不同,這間墓室中的東西便要豐富許多。
如此只聽「喀察」一聲輕響,銅人背後的一塊嚴絲合縫的背板便被取了下來。
最重要的是。
另外。
就算此人已經死去,那麼需要服藥的人為何也不曾前來取葯呢?
吳良當即回頭對門外的楊萬里交代道。
八成應該是在熬藥吧?
還有這具屍首露在外面的腦袋,也並未變為枯骨,只不過因為背對著門口,吳良等人暫時還無法看到這具屍首的面容……甚至有那麼一瞬間,吳良差點以為這是一個活人,畢竟從背影上來看,這具屍首與活人也並沒有太大的差別。
可惜這間墓室中除了「人頭芝」與銅鼎中這具大概率屬於「扁鵲」組織成員或傳人的屍骸之外,便再也找不到其他的線索。
但從屍首身上覆蓋著的那層厚厚的灰塵,以及那不用觸碰便已經無法遮體的殘破衣服來看,此人必然是已經很久很久沒有動過了,顯然不可能是活人。
吳良心中腹誹著,也並未發現這四枚銅針有什麼奇特的地方,只是在銅針刺入銅人的那一截針體上看到了一些使用過的磨損痕迹,這自然倒沒什麼好說的。
不過與常見的陶罐不同。
這可能與木門的密封有關。
至於這銅人。
鄒玄精通針灸之術,自然對靜脈與穴位聊熟於心,沒準兒對藥理也有一些高於常人的認識,若是有她在,或許便可以對這裏發現的東西做出更正確的判斷。
與此同時。
想到這種可能,吳良又仔細觀察了一番,這才小心的取下了銅人尾閭穴的那根銅針。
至少從現場的情況來看,這具屍首肯定沒人移動過,那小路上的陶罐應該也沒人移動過……
若此人也是施術者豢養痋蟲的容器,而於吉又所言非虛的話,那麼他體內的這些痋蟲的威力便必將大打折扣……
www.hetubook.com.com「厲害啦……」
於是吳良下令繼續探索下一間墓室。
便只剩下了一具靠著坐在桉几旁邊的屍首。
從這副景象不難判斷,面前這具屍首死時應該正在使用羽扇為那個小爐扇風,只是不知小爐上的陶罐中究竟正在燒制什麼東西。
可是面前的這具屍首卻是截然不同。
如此走到屍首的側面,他才終於看清了屍首保持的狀態。
那麼熬的又是什麼葯,此人為何會在熬到一半的時候安靜死去,甚至連小爐上的葯都來不及取下。
這是一具男子屍首,看起來死時應該已經上了些年紀,起碼得在中年之後。
不過差別也還是有一些的。
吳良小心將其取出卻才發現,這小玉器竟與此前在銅鼎內發現的那枚飛鳥玉墜一般無二,並且玉墜的背面也同樣刻有「扁鵲」二字。
吳良再次看向了那個小爐之上的造型怪異的陶罐。
但他又萬分肯定,如此造型的煎藥容器他卻從未見過,不論是考古發現還是後世民間流傳的葯鍋,都絕對沒有出現過這樣的造型。
吳良微微頷首,這才暫時將銅人擱置一邊,將目光投向了那具背對著他的屍首與那個書櫃。
這個陶罐除了上面有一個小蓋子之外,罐體略微靠上的位置還留有四個位於不同方向的小圓孔,圓通直接通入陶罐內部。
銅人沒有因此發生任何變化,吳良也並未聽到任何響動,白菁菁更未做出提醒,如此說來倒有可能是他想多了。
「這也是一個『扁鵲』組織的成員或傳人?」
不過卻也隨之出現了更多的問題,最大的問題便是,「扁鵲」為何會出現在齊哀公的墓中?
背後忽然傳來了諸葛亮驚慌失措的聲音。
這次吳良已經知道了蟲珠的用途與用法,因此並未感到懼怕,甚至還有那麼一點小激動:這也算是功夫不負有心人了,原本吳良以為恐怕很難再找到痋蟲,卻和*圖*書沒想到最終還是發現了如此大量的蟲卵。
除此之外。
「有才哥哥,大事不好,咱們的大公雞忽然倒地不起了!」
不過也不打緊。
吳良再藉著隨侯珠的幽光向銅人內部望去,竟在銅人的腹腔之內發現了好幾個小吊環,而小吊環上面則分別掛著五個不規則木凋,從這些木凋所吊的位置與形狀來看,不難判斷它們代表的正是人體的五臟。
「你們照例現在外面等待,我與典韋先進去查探一番。」
銅人依舊沒有任何變化……
透過這具屍首那接近半透明的表皮,他可以清晰地看到屍首體內那密密麻麻擠在一起的花生大小的白色蟲卵與浸泡著蟲卵的褐色液體。
「這……難道是針灸銅人?」
「楊萬里,這個銅人交給你了,咱們走的時候想辦法率人將它一同帶走,切忌一定要做好防護,決不能令其損壞一絲一毫。」
從這枚玉墜掉落的位置不難推測,這枚玉墜應該也是戴在這具屍首的勃頸上,只不過日積月累之下懸挂玉墜的繩子徹底腐壞了,因此玉墜便掉落到了他的兩腿之間。
「這是什麼東西?」
相反。
若是「扁鵲」的話……
史書記載,北宋的那個針灸銅人之中還配置了人體的六腑與骨骼,並且其中的某些設置功能可以用來考驗學生的針灸水平,而這具銅人顯然在這方面要略微欠缺一些。
與上一次見到這種東西不同。
而在書櫃的旁邊,吳良還看到了一個與人等高的直立銅人。
於是吳良輕輕敲擊銅人。
如果這些蟲卵現在便開始孵化,他應該如何保存並攜帶這些孵化出來的痋蟲,使得痋蟲在他最需要的時候派上用場?
而據他所知,這四個穴位都屬於人體的「死穴」。
根據吳良此前得到的信息可以判斷,因為齊哀公是在毫無徵兆的情況下被周天子烹殺,因此這座墓必是在齊哀公死後才修建,而主持此事的和*圖*書人只能是齊哀公的家卷與同母胞弟呂山,也就是不久之後殺死周天子指定的齊王齊胡公呂靜,自立的齊獻公。
不過現在吳良還面臨一個問題。
然而就在他的手才剛剛觸碰到蓋子的時候。
雖然不好說「扁鵲」與齊哀公有沒有什麼關係,但卻必然與主持或參与修建這座陵墓的齊獻公關係匪淺。
甄宓的這番解釋,無疑為吳良打開了一個新的思路。
他雖對經脈與穴位只有一知半解,但也知道幾個關鍵的穴位有些認識,因此能夠推斷一二……最重要的是,細看之下吳良在銅人的身上發現了四根細長的銅針。
吳良實在想不通那四個小孔究竟有什麼作用?
不過此刻吳良的注意力已經先到了面前這具屍首身上。
不過以春秋時期的工業水平,硬是沒有辦法製作出一體成型的中空銅人才對,這個銅人必定存在開口。
除此之外。
終於還是教他在銅人的背部發現了一個小小的卡扣,而這個小卡扣則正好位於一條背後的經脈之中,藏得十分隱秘。
這可是春秋時期古墓中的銅人,竟與北宋記載中那個根本沒有流傳到後世的針灸銅人如此相近,同樣配置了五臟。
如此木門之內與外面墓道之中的那些痋蟲蟲卵便處於兩個相對獨立的空間,因此上次那些痋蟲蟲卵孵化出來的時候,這裏的痋蟲蟲卵才沒有受到任何影響。
又或是銅人內暗藏了什麼機關?
「看來的確是我想多了。」
「善。」
與銅鼎中的那具屍首不同,這具屍首並非只剩下了枯骨,相反看起來還十分飽滿,居然還能夠撐得起那早已殘破不堪的衣物。
吳良研究了片刻便找到了這個卡扣的打開方式。
如果真是針灸銅人的話那就厲害了,據吳良所知,後世考古界所知最早的針灸銅人應是鑄造于北宋年間,可惜那個針灸銅人早在明朝便已經下落不明,真正流傳下來的只有明代的重鑄品。
和-圖-書倒是某些熏香的工具出現過類似的造型。
他雖一直注視著那具靠在桉几上的屍首,但卻並未第一時間前去查看,而是率先來到了那個距離更近的銅人身旁。
施術者為了培育痋蟲,可以用那般殘忍的手段對待旁人,為何偏偏能夠教此人如此安詳的死去,這不符合常理。
既然是熬藥,那麼便應有人需要服藥吧?
至於是什麼樣的關係,那就不太好說了。
吳良心中驚喜的同時,卻也有些後悔這次沒有將曹老闆剛剛賞賜的鄒玄一同帶來。
面對下一扇同樣被密封起來的木門,吳良如法炮製,依舊使用那隻大公雞打頭陣,如此一番試探確認沒有危險之後方才破開木門立於門外張望。
而那四個位於不同方向的小圓孔,為的則是令陶罐內的香料在燃燒的時候可以將香氣飄散出來。
「諾!」
書櫃就在桉几旁邊,因此也在那具屍首旁邊,這就沒什麼先後之分了,因此吳良率先開始查探那具屍首。
吳良還在這具屍首的手邊發現了一面同樣殘破不堪的羽扇,這羽扇必定是使用某些大型鳥類的羽毛製成,可惜上面輕薄的羽毛大部分都已經消失不見,只留下了一排編製在一起的羽毛梗子,因此無法判斷這些羽毛究竟取自哪種鳥類。
吳良見他體內雖然早已被痋蟲蟲卵填滿,但他的表情卻是極為平靜,甚至仔細看過去竟還有那麼些許的慈祥。
吳良還不太確定這些痋蟲與此前遇到的那些痋蟲是否一樣。
雖然只能看到銅人的側面,但吳良依舊可以看出應該那是一個男性,並且可以看到銅人身上的星星點點與交錯在一起的線條。
如此分析。
銅人隨即發出「噹噹」的回身,可以聽出這個銅人的內部應該是空的。
結合此前的種種發現,吳良懷疑這個陶罐可能是用來煎藥的容器。
當走近時吳良便率先已經發現,面前的這具屍首竟是一具被種下了痋術。
乍一看過去,這和圖書間墓室更像是一間居室,室內床榻桉幾一應俱全,甚至還有一個書櫃,可惜挺大的書柜上面只擺放著孤零零的三卷簡牘,也不知道裏面記載了什麼內容。
那具屍首正盤腿坐在桉幾之後的蒲團之上,在他的腿前面擺著一個小爐,爐上則架著一個小陶罐。
也是因此,無論是鍪子墳中的男子屍首,還是那些倒吊在墓室中的孕婦屍首,無疑不是保持著猙獰痛苦的面容,這正是施術者所需要的。
思索著這些,吳良終於將手身上了那個陶罐的蓋子,試圖一探究竟。
那個陶罐裏面究竟在燒制什麼東西呢?
那麼如果吳良眼前的這個銅人正是針灸銅人的話,無疑便是將針灸銅人的考古記錄提前了兩千多年,又為天朝的輝煌歷史填上了濃墨重彩的一筆。
只是不知這些銅針究竟是有人可以留下為了給後來者傳遞某些信息,還是單純的忘記了將針收走?
不管有沒有什麼驚人的發現,吳良離開的時候都一定會對這裏的東西進行取樣,之後帶回陳留再教鄒玄幫忙辨認亦是不遲。
吳良心中不解,卻也只能繼續觀察這具屍首身上的其他細節。
楊萬里連忙應道,「我隨後命人打制一個木箱,再於木箱之內填滿乾草,如此便不會輕易傷到銅人,公子以為如何?」
於是吳良更加仔細的查找。
吳良對眾人交代了一句,與典韋一道邁步進入這間墓室。
僅僅從上到下掃了一遍,吳良便斷定這銅人正是針灸銅人。
於是吳良又分別取下了其他三處「死穴」上的銅針。
這四個銅針全部刺入銅人之內,如果他沒看錯的話,刺的應該分別是頭頂的百會穴、位於眼側的太陽穴,位於背後的尾閭穴與位於腋前的章門穴。
因為于吉上回也說了,痋術以死者的亡靈為媒介進行培育的,死者生前經歷的痛苦越多,心中的怨恨與恐懼越強烈,孕育出來的痋蟲才越毒,害起人來才越發厲害。
吳良心中有感嘆。
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