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「如此久而久之，大約又過了百年，我那啟兒稱帝改為夏朝時，塗山氏的血脈已是百不存一，妾身回青丘探望已是一片凋零，彷彿天意要絕我塗山氏一般……」

即是說。

吳良想到了曾與顓頊爭奪帝位的共工，在《山海經》的記載中，共工的形象便不是人類，他人面蛇身、一頭紅髮，力量更是人類所不及，爭奪帝位失敗之後竟一怒之下撞倒了不周山、破壞了天體運行的秩序。

而那石碑上的四幅圖像，看起來也是在呈現「建木」中截然不同又通過建木聯繫起來的平行世界。

吳良有理由認為，那鎖龍柱便是「絕地天通」計劃的關鍵。

這種可能從那石碑上的四幅圖像也可以看出一些端倪。

而這個問題又與她自己和塗山氏息息相關，她自然要仔細甄別，可以告訴吳良的自然不會隱瞞，但不能告訴他的，吳良也肯定問不出來。

吳良聞言心說那九尾狐妖就是真吃人、吃了九尾狐的人也的確不蠱了，只是不知什麼樣的人才能對付的了九尾狐妖，還可以吃他們的肉了。

吳良追問道。

而從人類共同體的角度去看待此事，此事又非同小可。

關於建木與絕地天通的設想，此刻還藏在吳良心裏，甄宓自然不知道他為何有此一問。

吳良微微頷首，嘴上雖然如此說著，心中卻已經肯定了這的確是一個物種滅絕的過程，隨即他又看似思維十分跳躍的問道，「說起來……你們塗山氏又是如何呢？如今青丘之山的具體地址已經十分模糊，九尾狐族亦是極為少見，或者說自夏商起，便已經徹底沒有了塗山氏的相關記載，關於九尾狐族的記載也只你一人，就彷彿塗山氏悄然自人間蒸發了一般。」

另外。

「這就對上了……」

「這……」

甄宓面露不解之色，不過還是順從地跟隨他來到無人處。

只是偶然么？

甄宓陷入了沉默，一雙美眸盯著https://ｗｗw•ｈetｕbｏok•ｃｏｍ•ｃoｍ吳良的眼睛，似是在驗證吳良是否騙她。

砍斷通天的建木，立下鎖龍柱將其鎮壓，將建木所在龍脈變成「死龍格局」，令這些「天神」與其後人受到「死龍格局」的影響，在不知不覺中絕了姓氏，從此人界再無「天神」！

所謂所謂天有天氣，地有地氣，萬物需要以來天地之地，而人們常說的龍脈便是地氣最為充盈的地方，而那鎖龍柱若是定在龍脈的風水穴上，便可截斷當地的地氣，使其從龍脈變成一處險惡之地。

這種統治手段並不少見，哪怕後世依舊存在許多「政教合一」的政權，並且保持著相對穩固的統治。

那麼不妨再做一個假設，假設共工便是從「建木」上下來的「天神」一族，蚩尤也是，還有諸多神話中與人類區別巨大的神話人物也是。

「在那之後，塗山氏的女子多數出嫁外族，可多數外族不像塗山氏一般以母為大，因此生下來的子嗣不能再以塗山氏自居。」

「那麼你可知道這些奇物為何越來越稀少了，直到現在尋常人一輩子也見不著一個了么？」

而睡夢中不知不覺到達的第三層，他們也只在那裡見到了自銅樹樹心中鑽出的怪蟲。

「見過一些，其實你也見過一些。」

如果換做他是顓頊大帝，那麼他得到帝位之後最先要解決的是什麼問題呢？

世界樹的枝幹衍生出了截然不同的九個世界，每個世界都生活著不同的種族，有神族、有精靈、有巨人、有侏儒，也有人類生活的人界，這九個世界都是平行的關係，並且通過世界樹聯繫在一起。

吳良心中暗忖。

說到這裏，甄宓的表情有些落寞，接下來的事情已經不必多說，這便是塗山氏逐漸消亡的真相。

「你與伱的族人是生活在那個時代的人，又在顓頊大帝絕地天通之後不遠，我懷疑你和你的族和-圖-書人與建木有關，而絕地天通也對你與你的族人產生了一些影響。」

不過他也遵從了甄宓的意願，跳過這個問題繼續問道：「《山海經》中還記載了許多奇異的生物，就像你們九尾狐族一樣，可惜現在絕大多數已經絕跡，那些奇物你可曾親眼見過？」

……

起初發現「死龍格局」與鎖龍柱的的時候，吳良猜測此事乃是黃帝所為，而他要趕盡殺絕的必然是蚩尤率領的九黎部族。

片刻之後，她終是點了下頭，開口說道：「《山海經》中的記載也不全對，塗山氏的確是生有九尾的狐族，但我們可以人語，並非音如嬰兒，至於我們是否食人，食我者又是否不蠱，妾身不想談論這個問題，也請君子不要追問。」

自下而上，四幅圖像分別代表一方世界，而這四方世界全都在「建木」之中，又可以通過「建木」互相聯繫。

從四幅圖像的排列方式中，不難看出「人界」其實便是最底部的那一層，亦可理解為「建木」與其他三界的基礎和根基。

就拿最初進入的第二層來說，那裡除了應龍骸骨、葯人、神秘小蟲以及一些植物之外，他們從未見過任何活著的東西。

「的確如此。」

而「死龍格局」與普通的險惡之地不同，它不僅僅只是斷子絕孫那麼簡單，那可是要絕人姓氏的……最輕也可將一個族群趕盡殺絕，永世不得翻身。

或許這才是除了人界之外，吳良等人在秘境中的其他三層沒有見到任何活物的真正原因？

另外。

世界樹……

吳良沉吟著，不由又想起了此前于吉關於「死龍格局」的說法：

想到這裏，吳良忽然看向了甄宓：「宓兒，你過來一下。」

那麼「絕地天通」計劃便很有必要了。

其實早在看到那四幅圖像，併產生平行時空的想法時，吳良便已經產生了這樣的聯想。

這幾乎是相同的設定。

「而這些後代，也極少還ｍ•ｈｅｔｕboｏk.ｃｏm•cｏm能保留九尾狐的血脈，儘是隨了父親，與尋常人一般無二。」

吳良懷疑那鎖龍柱不僅僅只是阻斷了「天」與「地」之間的聯繫。

吳良正色說道，「可惜史書中關於塗山氏的事情記載極少，沒有人知道你們從何而來，也沒有人知道塗山氏最終走向了何方，為何當初那個可令大禹入贅的強大氏族，到了現在卻早已銷聲匿跡，這些問題恐怕只有你能回答，宓兒，這對我很重要，不但關係到建木與這處秘境的秘密，或許也與塗山氏的命運密不可分，如果可以的話，我希望你能夠如實回答。」

有了「絕地天通」的還在，這鎖龍柱八成便是顓頊大帝命兩個孫子立下的，那麼他要斷絕的是哪個姓氏或哪些姓氏呢？

甄宓說道，「聽說在妾身跟隨你之前，你便見過了犼、見過了雲陽、見過了含沙射影、還見過扶桑木……那些東西如今已是鳳毛麟角，若非有著莫大的機緣便是活一輩子也見不著一個，尤其那扶桑木，便是妾身也不曾親眼見過，不過在當年，這些東西雖不是遍地都是，但也不是什麼太過稀奇的東西，比這更加奇異的東西也有。」

男子逐漸失去生育能力，女子不得不出嫁外族，與外族生出的子嗣又無法保留九尾狐的血脈，這不正是「死龍格局」的絕人姓氏么？

穩定！

那怪蟲與這桐樹顯然有著極為密切的關係，而自頭頂掉落下來疑似果實的東西，看起來應該也是銅樹的果實，因此三者有可能便都是這棵「建木」的一部分。

如今的第四層，則只有這棵疑似建木的銅樹……

甄宓聞言又是一愣，遲疑了片刻才道，「我們塗山氏本是東夷強大的部族，但不是何時起男子的生育能力便在逐漸減弱，反倒是族內女子並未受到影響，正是因此，我們塗山氏才開始命族內女子與外族通婚，試圖以這樣的方式多留下一些塗山氏血脈，文命（大和圖書禹）恰在那時來此治水，我們塗山氏擅長觀人眉宇，母親見文命器宇不凡，他日定成大事，於是命妾身主動與他示好，而文命那時也正遭遇困境，為了教東夷各族支持他的治水事業，雙方一拍即合便成了這樁婚事……不過雖各有各的心思，妾身與文命亦是真心相愛，因此婚後依舊相敬如賓。」

而一旦推倒「鎖龍柱」，顓頊大帝的「絕地天通」計劃便會被打破，屆時已經與「人界」徹底隔絕的時空便會再次與連通……

建木！

吳良負不起這個責任，因此在徹底搞清楚這裏的秘密與後續的影響之前，他絕不會去做任何事情。

而對於那些已經下到人間的「天神」又要如何處置呢？

甄宓微微一愣，疑惑的問道，「君子忽然問這些做甚麼？」

因為他目前見到的「天」，已經與絕境無異。

假設《山海經》是一部「天界」流傳下來的書籍，而書中記載的那些事物又都真實存在的話，一旦這些事物重新降臨「人界」，這極有可能便是一場降維打擊，哪怕科技十分先進的後世，面對那些書中那些早已失傳的學說、巫術、秘法、技藝、奇珍異獸、乃至具有相當智慧的類人生物，亦是有許多乏力之處，更不要說東漢末年……

「？」

吳良此刻還無法確定這究竟是好事還是壞事。

從政治的角度去看待此事，可以認為這是顓頊大帝的統治手段，就像天朝上古時期曾經出現過的薩滿教一般，只有他一人能夠與「天界」交流，作為「天界」的唯一代理人，他自是擁有至高無上的權力。

「不知。」

在西方的神話傳說中，整個世界便是一棵巨大的世界樹。

一旦「建木」在「人界」被截斷與鎮壓，那麼上面的三界便變成了沒有根基的空中樓閣……哪怕是一棵普通的樹木，一旦被斬斷，上面的部分也會很快枯萎腐朽，而下面的部分雖然也會受到影響，但卻一定可以存活ｈttps://m•hｅtｕboｏｋ.cｏｍ•ｃoｍ更久，甚至可能憋出新的枝葉。

或者說，共工這一類人都是影響顓頊大帝統治的不穩定因素，只有除掉這一類人，他這帝位才能坐的安穩。

何況應龍骸骨與葯人本就不算是活著，神秘小蟲則也需要躲藏在葯人體內苟活。

除了那躲藏在要人體內苟活的神秘小蟲，目前秘境中還保持著生機的除了那些樹木綠植，可能便只剩下了這棵「建木」。

因為西方的神話中便有這樣的設定。

顓頊大帝的「絕地天通」計劃，肯定不是針對早已被黃帝打敗的蚩尤與九黎部族，到了顓頊大帝這一代，九黎國早已不復存在，就算有些九黎族人跑去了其他地方苟活，也早已掀不起任何風浪，更不會影響到他的統治。

共工顯然便是一個影響顓頊大帝統治的不穩定因素。

「君子何事？」

吳良隨即壓低聲音道：「宓兒，我記得《山海經》中不但記載了塗山氏，也記載了相關九尾狐的事情，原文應該是『青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱』，那麼在你看來，這些記載與九尾狐妖的特性是否相符？」

甄宓搖了搖頭，「不過據妾身所知，這些奇物的消失絕非一朝一夕的事情，妾身也說不清楚它們究竟是如何消失的，或許歷經了百年，也或許歷經了千年，這些奇物就那麼一樣一樣的悄然絕跡，待妾身察覺時，便是想在見著一個都難了……這可不是妾身不夠敏銳，假如君子年幼時門前曾有一條小河，這條小河流淌了幾十年，河水每年都在逐漸變少，直至最後徹底乾涸，只怕君子也只會留下一些有關這條小河的記憶，不會太過放在心上刨根問底吧？」

至少據吳良所知，《山海經》成書的年代，天朝的先輩與西方的祖先幾乎不存在任何往來，自然也不存在文化傳播的可能，但為何會出現這樣的雷同？

如此說起來。

「……」

但現在他又有了新的想法。