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可若是日後規模大了，就依著各地皇莊，所興建起來的產業，那……」

「還有一件事情，朕覺得內廠這邊，有必要儘快落實了。」

「皇爺……這個湯若望，還有鄧玉函他們，對於傳教之事極為認真。」

「只是情況不是很樂觀，對吧？」

畢竟需要利用西洋傳教士的學識，來推動大明本土文化、科技等領域的發展。

天主教也好。

現在的大明，需要這幫傳教士，來幫著解決一些問題。

崇禎皇帝想了想，伸手說道：「就說是朕賜給他們的，另外告訴他們，明面上要對西洋傳教士，保持熱情，不準慢待了他們。

「是的皇爺。」

以後隨著發展的需要，還會建設起一批產業，解決這些將士的家眷安置，根本就不算問題。

等京通二倉的貪污案，審出眉目后，你去找一下徐光啟，叫他組織些人手，負責重新定義西洋教派。」

像掙扎在底層的百姓，連吃飽肚子都成問題，和_圖_書誰有那閒情逸緻，浪費寶貴的時間，去信西洋的神啊，仙啊。

看著去做事的王承恩，倚靠在龍椅上的崇禎皇帝，暗暗說道：『原始工業體系，不是一步就能建成的。

不過對外來思想的傳播，有利於江山統治的部分，崇禎皇帝是相對友善的。

「朕知道你擔心的地方。」

或許在別的地方，崇禎皇帝無法兼顧到。

這件事情，先擬定好詳細的章程，呈遞到朕這裏，若是沒有問題的話，就在內廠組織人手，具體負責此事。」

但拿來跟當下的大明相比，亦能稱此為降維打擊！

根本就沒有功夫，理會這幫西洋傳教士。

萬般皆下品，惟有讀書高。

在宋應星和湯若望離開后，王承恩想了想，微微欠身道：「在西山那邊時，他們除從事的行業外。

那有大明的各路神仙靈嗎？

受儒家思想的傳承影響，大明對『士』這個階層，過於的倚重和傾斜，以至於在https://m.hetubook.com.com其他領域的發展，都出現嚴重的問題。

不過他所實際控轄的那些新軍隊伍，包括日後要整飭的三大營，想要對他保持絕對的忠誠，除了發放糧餉外，給予相對的晉陞前景，解決全家人生計問題，一旦能精準落實到位，那麼這幫新軍將士，就算叫他們上刀山下火海，一個個都敢昂著頭向前沖！

內廠現在要做的事情，就是制定並完善章程，落實好這件事情，有什麼需要改進的，朕會明確指明的。」

「皇爺……這件事情是否牽扯太大了？」

用內廷名下的皇莊，所控制的那些土地，逐步培育、建設其一批生產水平較高的廠，哪怕跟後世相比，只能算作小作坊。

崇禎皇帝面露笑意，說道：「若是朕沒猜錯的話，他們都碰了一鼻子灰吧？」

崇禎皇帝皺眉說道：「將勇衛營、天雄軍、忠勇軍、西山火槍營等處，凡籍貫在北直隸治下，他和_圖_書們的直系親屬，或多或少，有序招募進興建的諸廠中，按勞發放工錢。

士農工商的階級區分，早晚有一日，崇禎皇帝要徹底給他瓦解掉，這才是改變大明的根本所在。

籍貫不在北直隸治下的，要跟這些將士溝通好，看是否願意舉家搬遷到北直隸治下，由內廠負責善後事宜，並參照以上標準行事。

「喏！」

其他西洋教派也罷。

小農經濟下的大明，一切都是圍繞自給自足的模式展開，這也是重農抑商的國本，從未被動搖過的緣由。

先前崇禎皇帝恩養遺孀遺孤，就是想要告訴大明上下，日後凡是為大明盡忠，戰死沙場的英烈，朝廷會負責善後事宜。

若是沒有人守衛邊疆，種植糧食，紡紗織布等等，哪裡能有這幫享受特權，嘴上講著仁義道德，張口家國大義，閉口社稷為重的讀書人，官員等等，能不知所謂地享受著剝削帶來的愉悅？

在漂洋過海傳進大明以來，受眾面並不是和圖書很大，多局限於些許官員，或者是讀書人的身上。

但是先將流水線作業，逐步在大明生根發芽。

但是遇到小冰河時期，那抗風險能力差的群體，必然遭遇各種麻煩，繼而演變出嚴重的階級矛盾，導致土地兼并失控。

崇禎皇帝擺手打斷道：「放心吧，這個新軍的規模，朕心裏是有定數的，不會超出承載範疇。

王承恩眉宇間生出憂色，開口道：「依著現有的規模，內廠想妥善解決此事，並非是件難事。

崇禎皇帝若真想解決此事，開海是必然，內廠興建造船廠，天津撤衛設州，都是在籌謀此事。

叫自己所控制的新軍，能享受到這種紅利，只需三年，徹底掌控北直隸，乃至更多些的疆域，斷然是沒有問題的。』

王承恩點頭說道：「西山一帶的百姓，都忙著從事的各類建築，一天做工，得一天的工錢和口糧。

至於西山火槍營，那裡的將校，在知曉此事後，便杜絕非營地的人進入，除非有武備和_圖_書院所發令牌。」

「喏！」

「嗯，給西山火槍營的那幫將校，每人發放三十兩銀子。」

那有大明的城隍廟，土地廟靈嗎？

再者說，現下所興建起的諸廠，只是朕謀划的極小一部分。

在這個沒有家國情懷的封建大明下，所謂的效忠也好，忠誠也罷，都是一個很寬泛的定義。

但隨著內廠所轄皇莊，籌建起相應的諸廠，尤其是一些別的因素影響，崇禎皇帝考慮的更多了。

但相對應的提高生產力，也是要穩步跟進的。

在休沐閑暇時，就會主動去和西山一帶的百姓，甚至是西山火槍營的將士，有相應的接觸，宣講天主教的所謂教義。」

對這幫漂洋過來的西洋傳教士，崇禎皇帝的心裏很清楚，他們並非是單純的來傳教，一個個都是肩負著使命的。

但是西山火槍營這邊，禁止信奉所謂的教派，至於該怎麼做，叫他們具體討論，商討出相應的對策來。

這類自命不凡的思想覺悟，是崇禎皇帝所厭惡和唾棄的。