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李凡朝他笑笑，「法定啊，你覺得，他們三個，誰才是十絕神教的卧底。」

李凡直接拍板，「我最討厭算計來算計去的了！梭哈！神教想要《太玄經》就自己過來拿！輸家滅種！贏家全得！」

如今得了血衣劍傳，已經是義妹師妹迷妹三妹加成的李無垢，當然是全聽憑他吩咐，前去安排破解死生之門的布置不提。

法定的笑臉一下僵住了，「師兄……您這是何意……」

某種意義上說，這《太玄經》與其說是功法，不如說是半部總綱，半部算經，而且是與玄門完全不同體系的算經，以一玄、三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九贊，對應玄門算學基礎的兩儀、四象、八卦、六十四重卦、三百八十四爻。

《太玄經》要一邊算一邊修，根據天地，生死，陰陽，禍福，動靜，寒暑，因革的對應關係和辯證統一，不斷動態推演天道氣數的變化，不斷尋找符合天時地利人和的修行之法。因此《太玄經》提供的，是尋道的演算法，是總綱，是指引，而不是某條修行之道的現成修鍊之法。

「請大師兄入座！」X3

大慧，五廉，道慈，應該都到了參悟生死的境界。法橋法燈法至三個修為差一點，大概是先參陰陽化生，還沒到「論死」的地步。法定么或許已經摸到了生死的門檻，要不然不至於那麼積極得想去過殺劫。

因此，假若要強行修鍊《太玄經》，就要先根據《大衍玄圖》把天地八卦風水之位轉換到太玄體系下，然後根據《太玄經》進行推演，然後再把結果用《大衍玄圖》翻譯出來，這樣才知道這個時間這個地點，太玄的正確修行之法是如何的。

李凡睜開眼，暫時停下《太玄經》的參悟，因為法定那幾個和尚已經過來會合了。他們居然還帶來個轎子……

至於死門谷里還有許多道藏，已經被神教那邊盯上了，來不及轉移了。我等此次去空桑山斗劍，吸引一時注意，而《太玄經》也在您手裡，到時候神教就會來追您，座主則會趁機脫身。

不得不說，哪怕魔道組織，也有自己的社交手段，畢竟這種看不順眼就又打又殺的地方，舔著臉拍馬屁才是師弟們的必修課。

如果期間有任何一點失誤差錯，那自然整個流程全部白搭，而且還不能算得太慢了，太慢了一ｈｅｔｕｂook•cｏm•coｍ旦周圍的天地氣數發生了變化，整個太玄修行體系也會發生動態的變化，那之前算出來的功法又是全做了無用功，又得重新推演！

而現在，是不是又隨著虛月當空，氣數重新開始變化，蓬萊和神教也察覺到了玄門失了天道，又都開始回頭研究古法了呢？

但玄門就幾乎從來不修陰陽的，玄門體系裡九氣是不含陰陽的，太陰是月之魄，太陽是日之精，都是九天星力，純化自然，大部分時候是借用太極仙道自然之力，很少單純依靠人的潛能。

比如那幾個和尚，體內都是陰陽之氣，在古法和一些外道中，這種情況就很常見，比如釋家密宗，桓家的雙修法和《靈樞》系列中，都有類似的陰陽之氣鍛煉法門。而仙宮的古代斗部，還有青陽門那個老魔，雖然不是陰陽之氣，但明顯也都是煉體，可見古法開發修士自身潛能的傾向是比較明顯的。

而《大衍玄圖》也是一圈圈一團團一幅幅的鬼畫符，有點像是羅盤平面，但又不完全是，根本看不明白是個什麼意思。

法定暗嘆了一口氣，又堆起笑臉，跟上轎子來，「大師兄您有什麼吩咐，只管說，可是要準備酒菜？師弟這就去……」

不止是法定這幾人，當初那個天台山法寂也能硬頂著羅教天書不死，恐怕之前他飛劍斬了三四下才斬掉那個元嬰，也是天龍山死門道的法印，那這一宗修士血條之厚，生命力之強也是可見一斑了。與蓬萊那群嗑藥的相比也不遑多讓了。

這次的事情一個處理不好，我太玄道就有被滅宗絕嗣的風險，總山若有個閃失，到時候怕是要被順藤摸瓜，連帶各地許多隱居的前輩都要被牽連出事，現在箭在弦上，道慈神君在準備搬山，轉移本宗的真傳，因此不能與大師兄相見，免得落下因果。

李凡望著法定，似笑非笑，「所以原來你才是掌門親傳，太玄道的大師兄是吧。你一個勁攛掇我開殺劫，是想以死殉道？」

所以如果李凡估計得不錯，這些太玄道的門人，應該是參不透完整的《太玄經》，也沒有那種心力算力，進行完整的推演，所以專門集中精力，優先推算演化其中的一角，也即個人的陰陽，推演生死的變化。

但這些古宗門專註于鍛煉己身的修士，靠的是www.hetubook.com.com本身的潛能，也就不至於受到氣數變化或者煞氣的干擾。雖然肯定比不上直接修太素道的墨山一脈，但也算是一種不至於被立刻淘汰的出路了。

因此當太極天道逐漸穩定了，仙道大興了，也就不再需要依靠《太玄經》全程演算，可以基於玄門推導出的成套體系，開始直接帶入模板，追求快速高效率的修行了。

仙宮從仙尊的時代綿延至今，從當初的橫掃八荒，制霸六合，一統天下，到如今被玄門搓成扁的圓的各種蹂躪痛打，固然有玄門崛起的原因在，但仙宮從古至今都是血脈嫡系傳承，說一代不如一代也不至於，論資源也不可能缺，而修行功法其實也沒有怎麼變化，這就能直觀看得出，是同樣的功法，在不同的時代，威力效用有明顯的不同。

其實我宗在艮州原有一處祖庭，名曰死門谷，就在近左，裡頭布置無數機關陣法，但其實是遮掩了天機假墓，裡頭只藏了「死門道」的道藏，太玄真傳都已經收到天龍山中了，就是防備有人泄密。

李凡在天龍山外，靜待日落，一幅氣定神閑，成竹在胸的高人模樣。

法定淡然道，「也談不上以死殉道的，進了殺劫各憑本事，誰都有機會破局。何況此局做的這麼大，死了那麼多人。也就十絕教的瘋子無所顧忌，姑射，空桑兩山的神君才不敢招惹這種業數，絕不會加入殺劫中來的。那也不過是同三大派的元嬰真人較量一番罷了。我太玄道並不虛他們的。」

原來如此，李凡剛才神識找了半天，天龍山一群元嬰，卻也沒望到化神的大佬，他還懷疑對方是有心隱藏，或者躲在什麼密境裡頭。所以其實那道慈根本不在山中，已經逃了么。

按照李凡的估計，起碼他所在的這個太極界，是並沒有所謂「越古老的修行之法就越牛逼」這麼一說的。從仙宮到玄門，從《北辰炁劍真訣殘本》到《普通真氣化劍指南》，明顯可以看到鍊氣之法的升級演化，只有最合適的，沒有最完美的。

這種推理也是有依據的，因為有個同時期的標尺可以參照，就是仙宮。

甚至可以再直白一點說，《太玄經》根本就不是這個時代可以修行的法門。

果然這一次神教盯上了我們，雖然找錯了地方，但卻點名要《太玄經》，死門谷的位和-圖-書置大概也暴露了，這些都只有內門知曉，可見就是三位師弟中有人私通他派。

基於這種理論，李凡拿出從蓬萊所得的《靈樞》和斗部功法，同樣是古代典籍，開始截取其中有類似的詞彙和理論，先對照《大衍玄圖》進行推演，再參考《太玄經》進行翻譯，逐漸有了一個基礎的認識。

法定法橋法燈法至四個不僅一個也沒有缺席，老老實實回去準備了鬥法的法寶衣裝回來集合，而且還真是做足了面子功夫，搞來法座，儀仗，袈裟，禪杖，底下有力士托轎，前後有天女擲花，左右有沙彌捧著佛寶誦經，一套反派遊街的囂張架勢整個拉滿了。

老實說，功法第一眼參不透這種情況，李凡也是第一次，不過李凡覺得應該不是他的問題，是這功法有問題。

「好！啟程！」李凡也哈哈一笑，直接上了轎中，又招招手，「法定啊，過來。」

哪怕以李凡的悟性和如今的見識，他也不得不老實說一句，《太玄經》確實是一本神功，太難了，他都有點搞不定……

其實李凡在摸骨摸到法定資質極佳的時候，想到他自稱悟性還不夠參修太玄，就已經隱隱有些懷疑了。剛才又去親手確認了那三個光屁股和尚的資質，居然也都是上品資質的玄門級人才時。李凡就明白了，太玄道從上古宗門，墮落成死門魔道，一個無法忽略的關鍵因素了。

李凡哈哈一笑，「好，魔道也得有點魔道的氣勢才行，想得神功就得了解因果，也算公平，不過我可懶得一家一家去找。你說死門谷就在附近？那也別麻煩了，把他們都叫上，攪合進這件事里的，都去那裡了斷因果吧。」

不錯，得了這種神功，李凡當然要看一眼的了，他原本以為這也是那種圖文並茂，或者什麼根據筆畫順序，進行經脈修行的功法來著，考慮到死門道的尿性，說不定還是小人書，但其實根本不是那麼回事。

功法太難，正道難求，只能走偏門了。

玄門那麼多聰明人，勾心鬥角都是閑暇時候的嬉戲放鬆，而人正經工作就是修仙。那自然是早就已經把太極仙道演化到了極境。假若《太玄經》真的還順應天時，完美無缺，他們大概也不至於捨近求遠，去建什麼九大玄門，全都去拜太玄道不就是了。

當然，這全是李凡初步的理論，但李凡根據那幾ｍ.ｈetuboｏｋ.com•ｃoｍ個和尚的情況，也可以佐證自己的一些觀點。

這麼看著雖然巨坑無比，但按照李凡之前天地自然氣數變化的推斷，假如《太玄經》誕生也是順應天時的，那麼可能太玄經誕生的時代，自然幻境中的氣數變化，就是如此的極端劇烈莫測，因為天道過於混沌不明，修行士才不得不針對氣數變化，隨時改變修行之法，以適應當時的環境。

而這死門道和尚們的陰陽之氣，又同當初阿茂那個陰陽有所區別，他們是不搞雙修互助，共同進步那一套的，是完完全全，徹頭徹尾得採補，而且是陰陽化生，把其他人的生機，採補過來，以高深法門，完完全全轉化為自身的生命力。要不然以正常修士的道體水平，根本撐不住李凡三拳兩腳暴揍，轉頭又能迅速恢復的。

這樣也明顯了，神教想得到死門道的傳承，除了這死門道的生死之法，還有更上乘的神功《太玄經》，說不定潛心鑽研，還能以此法推演太素天道的氣數變化，推導出新的太素修鍊體系呢！

且說現在李凡的心裏，其實遠沒有他表面上這麼篤定，現在神庭內景之中，窮奇道子正對著《大衍玄圖》和《太玄經》抓耳撓腮，冥思苦想，苦心參悟。

「座主聽說大師兄出山！特地借法寶助您一臂之力！顯我天龍山的威風！請大師兄入座！」

所以李凡的一種推測，就是在上古的某個時代，也發生了好似今天虛月當空一般，劇烈的環境變化。於是太玄道這些上古宗門，就和如今玄門似的，功法不再符合天時，不適應于新的環境，於是逐漸遭到淘汰。而當時的玄門則應勢而起，成為主流正道了。

所以李凡拿到《太玄經》以後，一時間也看不明白，就只能交給窮奇道子先讀著參悟一下。自己出神應付外頭的事。

法定一愣，「師兄的意思是……」

法定收了臉上的訕笑，直起身正色道，「大師兄慧眼如炬，雖然師弟摸不清您的傳承所出，但既然師尊傳了《大衍玄圖》，而且您真能取出《太玄經》，那自然就是本門的自己人了。您這個時候出現，或許也是本宗的機緣所在，自然沒有什麼不能對您說的。

好嘛，他還想著太玄道為了避免暴露會擦屁股，哪知道人家更自覺，壁虎斷尾，果斷舍掉一本神功一批弟子，直接逃了……

《太玄經》通篇，都是和-圖-書天書那樣玄而又玄的文字，什麼「馴乎玄渾行無窮正象天陰陽以一陽乘一統萬物資形」。什麼「盛哉日乎炳明離章五色淳光夜則測陰晝則測陽」標點符號都沒的還全是古文，簡直要命……

而大慧傳給他的《大衍玄圖》，正是密碼翻譯本，把太玄經的推演體系，與羅經八卦方位相互轉化的推演圖。

當然，這原本也是本門大師兄的責任，大師兄若是不想承此因果，可將《大衍玄圖》與《太玄經》交給師弟保管。」

先不論這種損人利己的修行之法從道德上如何評判，放在如今虛月當空，太素道大興的環境之下，可能因為天道氣數的變化，玄門那一套體系出了差錯，就難以從自然天地借力，甚至還會被煞氣大幅削減戰力。

李凡似笑非笑得看著他，「怎麼，還想考教考教我么？這不是明擺著的，太玄道的傳承藏得如此隱秘，寺門的都不知曉你們內情，外頭更是只知死門道，但你們天龍山依然被泄了個底朝天，落入神教的算計之中。而那邊盯著要找你們的傳承，那肯定不關我的事，一定是你們這些內門師兄弟中出了叛徒。你應該是個忠心耿耿的，看不出我虛實，第一步就先領我見掌門的大慧道君，還屢次試探我對太玄道的反應，而且你是『悟性不夠』而不是『機緣不夠』，可見你其實也有機會，可以取閱此經的。所以如果你是神教的內間，那神功早就泄露出去了。再細想來，最初你是和姑射山的道士一起現身的，應當也不是巧合，說明你們對死生之門的安排，是明面上用寺門的覺明布陣，暗中則叫那法印負責盯著死生之門支援，那個未露面的法眼應該在防備空桑山，而你，大概是負責盯著神教藏身的姑射山動靜吧？所以你們三個被安排出去暗中做事的，應該都是掌門座主們信得過的弟子。而連一個外頭寺門的覺明都派出去用了，這三個內門弟子卻被留在山裡花天酒地，可見他們都有內間的嫌疑，但是還不確定具體是誰。對不對？」

好吧，是法燈，不過為了穩住他，佯裝三人都在懷疑罷了。其實我們原本以為他是姑射山派來的內間，防備我們天龍山和空桑山聯手的，這種細作直接除了也不好，卻沒想到最後居然牽出來的是十絕神教！而且他們還搞得這麼大，連死生之門都布置出來了！實在是措手不及。