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太姜是姬昌祖母，傳說智慧非凡，以身作則教導自己的兒子們，為兒子們培養了高尚的人格品質。

「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」

不怕啊！

流傳千古，必有它的道理。

「是……西岐使節帶來了戲班，那西伯侯長子伯邑考更是親自登台，彈琴而歌。」

老規矩，三七分，不得不說，西岐家底還挺厚實的。

最多也就是挨罵，他怕挨罵嗎？

太妊，就是姬昌的老媽，傳說品行端莊，德行高潔，嚴謹、莊重、誠敬，凡事合乎仁義道德才會去做，在西岐很是有名，朝歌也有些傳聞。

姬昌被囚禁羑里的半年中，也是因為太姒讓伯邑考、姬發、姬旦等兒子理政，才使得西岐人民一如既往安居樂業。

哪有去剖人肚子，去行醫的道理？

西岐旅遊團陣仗很大，足足近百人，數十車架，用來賄賂的財物自然不少。

「這個青銅鼎也歸朕。」

每晚上就命樂官朗誦詩歌，httｐs://ｗｗｗ.ｈｅｔｕｂｏｏk•coｍ.cｏm演奏高雅的琴樂給她聽，因此，姬昌生下來就非常聰明，教一而識百，觸類旁通。

子受點頭，動之以理，曉之以情，不僅有戲曲調動輿論，還有姬昌的妻子、老母親親至。

即使不能救出姬昌，也能保證自己全身而退。

「說來聽聽。」

這倒是有意思了，伯邑考沒有第一時間覲見，反而玩起了戲曲。

不過不礙事，任由伯邑考怎麼做怎麼說，自己都不改初衷就完事了。

妲己憑啥勾引個老頭子啊！兩人是發小？是娃娃親？那這老牛太會玩了！

至於會不會頭上跑馬，子受根本不擔心，他相信自己和妲己之間的感情。

尤渾一番解釋，子受瞬間明白伯邑考唱的是哪一出。

「這塊玉歸朕。」

你看看，太姜、太妊、太姒所為才是女性該做的事啊！

尤渾道：「唱戲。」

時間一天天過去，又是半月，子受一直對西和_圖_書岐諸人置之不理。

可這不一定屬實，得深入挖掘一下。

「這雙象牙箸就留給卿家。」

這麼一來，伯邑考的意圖就很明顯了。

他在博取朝歌貴族，以及朝中四分之三大臣的好感！

他又問道：「姬昌之妻也來了朝歌？」

「唱的是三太……」

問題來了，伯邑考是凡人不會青春永駐，一個六七十歲的老頭子，就算他年輕時比讀者們還帥，到這個年紀也只能是個老頭！

子受想了想，又問：「西岐諸人所演戲曲是何內容？」

太姒入西岐后，繼承太姜、太妊的德行，極盡婦道，從未有過失禮和過失，還極盡子女的孝道，常回家看看。

更為人津津樂道的是，太妊在懷姬昌的時候，認為母親所接觸的外界事物都會感應給胎兒，並對其產生一定的影響，非常注重胎教，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出惡言。

用歌頌太姜、太妊、太姒的戲曲以及美樂，讓紂王迫於壓力廢除醫學和圖書院，使得女兒歸家，伯邑考便能收取貴族與大臣們的善意。

這麼算來，如果回西岐那年姬昌九十歲，那麼伯邑考當年七十七歲，就算再減十歲，伯邑考當年也67了。

「看過。」

「這個龍紋盤朕要了。」

「唱戲？」

之前好幾十年沒孩子，從六十歲開始生了十幾個，老蚌生珠，細思極恐！

子受想明白了，伯邑考真是好算計。

分完臟后，子受正色道：「尤卿家，西岐諸人來到朝歌后，在幹什麼？」

這樣一看，伯邑考不就是個昏庸值製造機嘛！

倒是妲己所說伯邑考調戲她，很可能才是真相！

要知道姬昌都七八十歲了，他那老母親少說也有九十歲，這可太了不得了。

子受正在宮裡與尤渾分贓。

這些貴族以及臣子，就是不願意女兒學醫的群體！

直到民間流傳出「思齊太妊，西伯之母，思媚太姜，西岐之婦，大姒嗣徽音，則百斯男」的歌謠后，伯邑考請求覲見。

尤渾顯然沒有和圖書唱歌天賦，尖細的聲音唱起來沒有一點美感，但歌詞卻把子受驚到了。

尤渾道：「西伯侯妻子、母親皆至朝歌。」

這不就是赫赫有名的關雎嗎？

西岐多有稱姬昌治外，太姒治內。

「臣……愚鈍，只記得兩句。」

再退一步想，如果那時伯邑考還是個二三十歲的美男子，那麼姬昌就是六十歲上下生了長子！

姬昌百子，就算大部分都是收養的，親生的肯定也得有一二十個。

「戲曲不如師延所編，但伯邑考琴藝高明，極為吸引人。」

伯邑考是長子，姬發老二，姬昌十三生伯邑考，十五生姬發，伯邑考入朝歌，同年姬昌被囚七年後回西歧遇到姜子牙渭水釣魚，給姜子牙拉車拜相后沒多久就死了，活了九十多歲。

「彈的是什麼曲？」

原著中說伯邑考救父，妲己見他是美男子，借學琴勾引他，伯邑考憤然拒絕，妲己惱羞成怒，反誣陷伯邑考調戲自己，於是伯邑考被做成肉餅給姬昌吃了。

三太就是和圖書西岐的太姜、太妊、太姒，有稱這就是現在「太太」一詞的由來。

得想個辦法把他留在朝歌。

堪稱胎教先驅，所以在西岐一地，人們推崇胎教，凡是有孕婦女，睡覺不側身而卧，站立時不左歪右斜，不吃不潔凈的東西，不坐位置不正的座位，不觀粗俗的舉動，晚上必須聽人誦歌，接受聖明之道，生下的兒女方能品貌端正，才識過人。

「如何？」

「這戲曲你可曾看過？」

用戲曲撩撥人就撩撥吧，無所謂的。

因為太姜的教導，他的大兒子太伯與二兒子仲雍，知道父親將西岐傳給弟弟王季后，便主動離開，這和伯夷、叔齊謙讓孤竹國國君有異曲同工之妙，所以民間很是推崇太姜。

太姒就更了不得了，仁愛和順，賢德而深明大義，姬昌當年親自到渭水之濱迎娶太姒，當時渭水上沒有橋，於是文王用船首尾相連搭起浮橋，將太姒娶回西岐，關關雎鳩就是講的姬昌追求太姒。

可以說，三太就是這時候婦女的典範。