第三百六十七章 四方反響
黃帝笑了笑：「天機混亂，誰人能料得中未來如何，凡事盛極則衰，衰極則盛，大劫之下朝代更替，我人族又陷入氣運之爭，為應劫棋子，又有誰能想到在這種局勢下，氣運卻會一漲再漲，更是塑了龍脈？」
他是因為父母之事才特意入朝歌尋個念頭通達，現在想來，父母的事情似乎並不是所想的那樣。
通天摸了把罐子里的銅錢，這銅錢可不一般。
「方才那氣象你也看到了，有何參悟？」
其實人族氣運大漲已有徵兆，無論是突然上升的識字率，還是漸開的民智，多寶都是第一觀測者。
多寶想了想，道：「看起來人族氣運九分，商占其三，然而盛名之下其實難副，殷商危如累卵，成湯二十八年氣運僅餘二十四，紂王更是與諸侯貴族為敵，四夷虎視眈眈，便是猛虎也難敵群狼。」
以普通人類的力量做到了掐算的事情，雖說算不上什麼難言的天機，但也極為不可思議了。
「師尊今日怎的……」
早在半月前，百姓找他算卦就已經不是普普通通的問詢了，而是問猜測的對不對，以往只是猜測晴雨、是否有霧等能粗略看出苗頭的事情。
「是極。」
多寶取出一個小土罐遞給通天，罐里是他辛苦算卦所得的錢財。
神農與黃帝讚許道，順手又往下界扔了些東西，龍脈成，氣運漲，有些東西已經可以用了。
脫離崆峒印以人族氣運為依的五帝虛影，也紛紛拱手，表示對大禹的尊敬。
……
通天點頭，多寶說得不錯，如果在沒有外力介入的情況下，殷商很難維持統治，接連叛亂就是最好證明。
以前底氣不足，現在硬氣了，說不定什麼時候出了火雲宮，也不意外。
以往他來朝歌體驗生活，都會化作老道的形象，今天卻破天荒變為了本相，正是個朝氣勃勃的青年模樣。
神農道：「此https://www.hetubook.com.com事倒也沒錯，雖有始皇帝大賢，但近年來殷商天災人禍不斷，幾經叛亂，氣運確有衰減。」
神農與軒轅黃帝本來還在感慨大禹，卻被這一句驚得說不出話。
軒轅黃帝搖了搖頭：「天地之中再無大禹。」
梁州中南部，有一人名為杜宇，領船隊自岷江而出。
西方教很少干涉人族之事，也沒有過氣運之爭，現在說他們也要參与封神，實難相信。
伏羲道：「今天地大劫，各教有氣運之爭，無可避免，又逢龍脈成人族氣運大漲，西方教絕不會放過如此良機。」
「三魂七魄俱散。」
多寶掐指一算：「七號馬奪得狀元。」
西岐姬發代父祭祖，不少諸侯以其為尊，言姬發承天命而降，乃天命君王，傳得沸沸揚揚。
收了卦攤的玄都將手中寶圖一展，送去了八景宮，隨即繼續悟道。
……
他從袖袍里拿出一方寫著七號的木牌，笑道：「今日
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雖說紂王有人族至寶崆峒印在手，又得火雲宮三皇垂青，但也只是基於殷商勢大，紂王才能不俗的情況。
大禹對人族的功績不比任何人差，功德方面甚至比五帝還多出一些，只要他想，死後能和五帝一樣依附於崆峒印永生不滅，只要人族氣運進一步增長，坐於火雲宮論道也未嘗不可。
這麼多事，其實和子受沒什麼關係。
「話雖如此。」通天笑眯眯道：「徒兒，你可算一算，今早叛亂前的那一場賽馬，是哪一匹馬贏了？」
神農與軒轅黃帝沉默許久，他們對氣運之流的了解，還是比聖人少了些，不然也不會有先祖香火被天神算計的事情發生。
說罷，變化做一道青煙不見。
火雲宮中，三皇已靜坐數日。
多寶遲疑一陣，道：「禹定九州塑龍脈，但人族並未統一，諸侯國林立……」
玉虛宮宮門緊閉，北冥海水翻騰…m.hetubook.com.com…
聖人之事，實屬難測，伏羲雖然算得一二，也無法詳談，轉而問道：「殷商氣運僅剩二十四年，二位皇弟如何看待？」
天神彷彿也在讚美其聖明，湧現金光。
但他沒有這麼做，生前治水安民，鼎定九州為人族共主，死後蟄伏多年再度出世，只為塑龍脈立人道永昌，龍脈出，人道昌，雖死無憾。
「是我人族一大損失。」神農跟著嘆息。
伏羲睜眼，道：「我算得西方教似有插手於我人族之爭。」
人族向來都是人為的。
現在已演變成了半月內豬肉羊肉會漲、粟米粗麻會跌的地步，甚至有些人還會推測漲幾成跌幾成。
焚書坑時萬年的一席話讓他頓悟，今次他全程觀摩了大禹塑龍脈化仙為凡，又有頓悟，覺得瓶頸有些鬆動。
「是啊。」通天道：「雖是匹劣馬，騎手的騎術也並不高明，但在叛亂將起馬場混亂一片時，馬兒與騎手均是不為所動，合力跑完了全程。」
通天接過土罐，抱在懷裡和*圖*書，似乎比那誅仙劍、青萍劍還珍重一些。
「殷商氣運衰減，未嘗不能再度壯大，至於最後是衰是盛，就看人為了。」
伏羲也堅定道：「事在人為，從未有註定之事，若是人力不足，朝代更替便也罷了，更好的君主方才能讓人族更好發展，但若是有外物因氣運或是他事謀划，強行干涉，少不得要說道說道。」
多寶的手在虛空中握了握，錢可以拿走，反正都習慣了，但總得把罐子還我吧……
「再算算賠率如何。」
一旦局勢逆轉，殷商落入頹勢，崆峒印會重新擇主，三皇也會重新審視時度，畢竟無論是至寶還是先祖，他們所站的立場都是整個人族，而不是某個人。
他喜歡清修，也沒什麼口腹之慾，因而即使算一次只要一文錢，也攢下了不少。
半晌軒轅黃帝才開口，狐疑道：「西方教蓮花現相，舍利元光，稱極樂世界，兩位教主皆是苦修之士，偏安西土，與世無爭，也不像闡截二教逢劫便入世，怎會如此？」
……