第三百九十九章 公議，皿煮
子受被這莫名其妙的勸諫給勸懵了，你不會以為我是打算要領導幹部下鄉吧？
朝中公卿會耕種嗎？
到底是為什麼？
朝歌的子受確實遇到了麻煩，貴族雖然說是要繳納田賦，但各種推辭，就是收不上來。
這麼說的話……我將帶頭上山下鄉！反正宮裡宮外都一樣身體疲乏精神困頓，沒什麼區別。
群臣面面相覷。
李四小聲道：「據說是陛下要讓朝中公卿下到田間，利用休沐的時間來幫助我們耕種，但是被朝中公卿反對，所以才要藉著機會聚集農人，聽取民意。」
諸侯如今已經到了不聽宣也不聽調的程度，但只要沒明著造反，就不妨礙傳達詔令，即使詔令發過去沒人理會，可終究是傳了，這種有違禮制的事情，正好給諸侯的攻訐又添了個好理由。
最早大概是在春秋，鄭國辦了個鄉村小學，鄉人就聚集在裡頭議論家長里短、國家政事，甚至非議官員，鄭國的上卿就說，這事兒好啊，要把民眾的意見當做施政hｅｔｕｂｏｏｋ•cｏm•ｃｏm的鏡子。
李四也忿忿道：「是啊！每年農事累得腰都直不起來，這些公卿懂什麼，得讓他們也體驗一番，才能知道我們受的苦！」
後來便漸漸有了這種皿煮觀念，比如子受抄錯的吳入郢滅楚、柏舉之戰，吳楚大戰的時候南方的陳國就曾召集都城國人開會，看看到底是幫吳國人，還是幫楚國人。
這年頭無論水稻還是麥子的普及還不夠，恐怕許多人和自己一樣，連冬小麥、春小麥的播種時間都不知道，最初推廣的時候收成應該減少才對啊！
伯夷一通長篇大論，其他事都可以睜隻眼閉隻眼，這件事卻不行。
伯夷見子受沒出聲，便又再勸：「陛下此舉，不合禮制，公卿耕地，就好比讓母雞來打鳴，讓豺狼協助耕地，讓野豬充當坐騎，無法各司其職，便會擾亂秩序，荒廢事物。」
皿煮也不需要言必稱西方，中華文化源遠流長，幾乎都能找著點苗頭。
群臣仍是勸諫不斷，
hetubook.com.com他們知道自己幾斤幾兩，對農事並不擅長，怎麼能在地里勞作呢？都特么不會耕種，下到田野間，豈不是純粹是去壞事的？
張三立即就不樂意了：「有人幫忙耕種是好事啊，朝中公卿為什麼反對？就因為種地辛苦，他們身居高位不願意手上沾了泥？」
「臣……」
倒是百姓的田賦已經全都收取完畢，看到實實在在比往年多出來的這一程田賦，他更覺得苦惱。
不想卻遇到了阻力，最先勸諫的不是楊任，竟是伯夷。
上林苑的百姓就跟韭菜一樣，一茬又是一茬，經過一年，又輪到了張三、李四。
想了想，他覺得有些不妥，萬一有會種田的呢？還得再整點事。
一通操作，朝臣們看不懂，自然紛紛勸諫。
子受心中暗笑，公議，就是皿煮嘛，大臣們一個個對抗自己的政令，百姓卻不一定對抗，這便是機會。
公議？
陛下你會耕種嗎？
張三手中的動作慢了下來，狐疑道：「慶賀臘祭？ｈeｔuｂooｋ.cｏm.ｃｏｍ今年怎麼還特意整這麼一出？」
李四卻在這時推門而入：「三哥莫急，三日之後紂王有令，在祖廟前聚集農人慶賀臘祭。」
再者，如果有百姓不明所以，因敬畏朝中公卿而將那生疏的耕種手法學去，耽誤了農事，壞了收成，又該如何是好？
子受其實也沒做什麼，不過是將民主皿煮萌芽提前了個五百年而已。
子受聽得一愣，野豬充當坐騎怎麼了，看不起二師兄嗎？豬突猛進超強的！
下了田間，豈不是平白讓百姓嘲弄，讓朝廷威信大失？
張三整理著行囊，囊里比上次多了許多小罐兒，萬一今年又有仙家之物，就可以多裝些了。
為了抓著狗，搞明白事情背後的真相，子受特意趁著上朝的時候提出下到田野間看看。
子受大手一揮：「今年已到冬至，來年又有休沐，傳朕旨意，朝中公卿在休沐之日下到田間勞作。」
只是，這些話都被子受以既然是田間之事就要以百姓的意見為準而駁回，只等三日之後的和_圖_書公議。
就算下了也就是看看，大吃大喝，哪能親自動手？鬆土翻地啥的，我也不會啊！
反正即便是上輩子的皿煮，暗地裡可以玩的花樣也是很多的，只要能讓自己的政令施行下去，就好了。
伯夷還想說，子受補了句：「西伯侯還在羑里吧？把他放出來，扔到上林苑種地，省得他人說我大商天朝上國卻軟禁賢人，讓西伯侯為諸侯做個表率。」
反應過來后，他心生一計，這份昏庸值簡直白賺啊！
伯夷連連阻道：「陛下，君王與朝臣處理國家政事，國人皂隸負責執行，朝廷收取田賦，治理國家，是本責，陛下令民間百姓種植麥子、稻子，也是本責，但親下田間，行農田耕作、施肥鬆土等瑣碎之事，這不是本末倒置了么？」
他們兩人都是淳樸的農人，當初，便是他們冒著風險，偷取上林苑的糞肥，進而一傳十十傳百，才推廣甚眾，使得田地增產。
「禮制之中可有奴隸為將官？可有女子入行伍？可有貴族行商？法可變，禮亦可變，朕聽hｅtuｂooｋ•ｃoｍ.ｃｏm聞卿家今日在琢磨重新制禮，便將這事也納進去吧。」
……
至於朝中公卿根本不會種地，只會幫倒忙，他們倒是沒想過。
伯夷皺眉：「陛下，其他事尚且待商榷，陛下若打算親自去干農活，卻是不可，在其位謀其職，下到田間除了會弄得身體疲乏精神困頓外，還會讓農戶不專心耕種，分心他事，臣知曉陛下是因為田賦增加而欣慰，但陛下只需依照奏疏，整頓農業，等到春種秋收后，自然倉庫滿溢，谷不可勝食，何必親下田野？」
而後還有漢魏時期的鄉議選士制度、唐朝時將民意納入考察吏治的範圍、明朝時碗哥允許民間耄耋老人、市井君子的意見直達中央……
「貴族諸侯也需下至田野間，來人，速速將此詔令發向天下諸侯貴族！」
子受倒也無所謂，搬出了近日想出的大殺器：「既然諸卿皆不願意，那便問問百姓，下至田野，是百姓所耕種的田野，自然要以百姓的意思為主，三日後以臘祭為由召集農人在……祖廟地基前匯合，公議此事！」