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此外還有各階士大夫和各村的三老大夫，共同組成了靈國的官職機構。

靈國不過一鄉之地，若不是這次戰爭也沒有那麼多的瑣事。

朝堂之上，有專管教化的司徒，顏如；掌管軍事征伐的司馬，曹煦；掌管土木工建的司空，孟涿；掌管刑獄司法的司寇，靈懷；掌管播種百穀的司稷，谷左；掌管靈國史實的司言，聞人禮。

靈青也不管他們如何，回到自己的寢宮后，將所有人都趕了出去。

不過好在，他已經當慣了甩手掌柜。

這鼎正是之前他用來蘊養青雲山權柄的濁煞元鼎，同樣蘊含著一道濁煞氣的符詔。

雖然以他如今的人仙之體，加上九九鍊形術的本領，也不懼人仙以下的對手。

普通的國民則在國內分散作十余個村落。

再者說了，若論集眾法門，佛門的香火功德法可謂是此道的翹楚。

接下來一眾人一直商量到天色昏暗，座下之人腹中鼓響才停下來。

《靈明神典》是靈國宗室祖傳下來的功法。

而靈明神君真身，則需要在國民的面前和-圖-書，彰顯自己身為國君的威名和能力。

玉者，堅剛而有潤者也。

只要人家願意贖人，也沒有非要將其坑殺的道理。

實在是太過繁瑣了。

不說別的，靈青的九九鍊形術並不需要別人的認可或者意念認知。

然後將其融入到自己身上，從而獲得了強大的力量。

外城是諸卿士族居住的地方，內城是靈國的宮殿。

當下，靈青見國中並無甚大事，就向顏如等人宣布要閉關一段時間。

人口多的不過百余戶，少的僅有十來戶。

若是長久的留著這千餘人，只怕負擔不小。

最重要的事，這種法門太過依賴國民祈願。

一國上下大大小小的瑣事，就沒有問不到他的地方。

這樣的人即被稱之為巫。

不如還給齊國，換來一些糧食物資。

他伸手一指，自鼎中放出積蓄的濁煞元精將寢宮封了。

說是古代有精神魂魄精純強大、天賦異稟之人，且能夠規範自我、正直純正身心。

古者民之精爽不攜二者，而又能齊肅中正，其知能上下hetuｂｏok•com.ｃｏm比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則神明降之。

也能借用各種靈玉來施展強大的巫法，借用天地法則的力量。

自己則在一旁細細的觀察，並沒有過度干預。

當然這時間主要是消耗在靈青了解國情上面。

就是感知敏銳之人，在彰顯自己的智慧和威名的同時，能夠感知到某些天地間的規則。

這靈明神君在靈青的理解之中，更像是靈巫的變種。

靈青想了一會，發現國中的情況確實不容樂觀，當下應了他的請求。

這是靈國的六位上卿，以司徒顏如為首，總理靈國上下大小事務。

因此也不敢質疑他的決定，也不敢小瞧了兩人，當下應喏。

然後獲得國民的認可，從而借用這種認可來撬動天地間的規則力量。

然後就開始著手，設法解了身上的禁制。

巫，祝也。能事無形，以舞降神者也。

能夠藉助一國國運和國民意念凝聚靈明神君真身。

取出一座一米多高的四足雙耳玉鼎放在殿中。

在遠和-圖-書古時代，巫就是一個部落的最高領袖。

雖能成就大神通。

國中之事讓他們六卿商量著處理。

畢竟若說巫法，靈青知道的並不多。

這讓他有些理解，為啥當初「負責總理教中一應事務，巡察教中上下秩序」的張哲，一個勁地喊麻煩了。

既然明白了這其中的基本原則，那就好辦了。

但在白起坑殺趙國四十萬降軍之前，贖買戰敗士兵之事還是很平常的。

依著既定的法門按部就班的修鍊，就能得到相應的力量。

只是這其中的方法和理念有著本質的差別的。

同時，將大半的精力都放在了解自己身上禁制之上了。

一座周長不過十里的都城，分內外兩層。

而靈青創作的《功德靈符法》，可是同法明這個專修功德法門的大和尚一同探討過的。

在靈青如今的理解之中。

畢竟一身的法力不能動用，對於他來說實在是有些太過難受了。

沒想到這管理著一個不過十里的彈丸小國，竟然比他當初管著偌大的一個督造院還要麻煩。

其實按照巫的說法和_圖_書，就是一種將萬獸能力拘於一身的巫術。

一如他現在，在整合了各種野性模板的能力之後，煉就的萬獸真身。

但最主要的是耽誤了他的修行。

靈國又不像邾國那般，將一國的糧食財富都斂入府庫，豐裕的很。

「君上，如今我國府庫之中存糧不多，且這新耕的田地也被齊國軍隊踐踏。若是再供應這千餘人的吃嚼用度，恐不等秋後府庫就無糧可用，國民無糧可食。還請君上儘早派出使者出使齊國，讓他們將這一干降兵贖回。」

在了解了具體的情況之後，就將這些瑣事盡量的都分出去了。

雖說此時相比于春秋時期，戰爭更加殘酷了。

此後一連幾日，靈青都只是順其自然，遵循舊制。

當將顏如等人遣散之後，靈青才稍稍的鬆了口氣。

當然和春秋時期晉國的六卿不能比。

若是修成靈明神君真身之後，就能使靈青獲得玉的特性。

顏如等人被之前靈機兩人，乾淨利落的打敗齊國千余士兵之事給唬得懵了。

再有人來攻打就請靈機和文君兩人出手。

靈明www.hetubook.com.com神君就是玉巫、玉神。

靈，巫也；以玉事神；亦神也。

但並不能靠著其得長生。

當一應瑣事吩咐下去之後，顏如又稟奏道。

獲得這種力量的人被稱之為巫，使用這種力量的方法則被稱之為巫術。

可謂是成也於斯，敗也於斯。

只要不是連兩人都打不過的情況，就不要打擾他。

只需要自身的認知、行為符合天地間的規律。

雖然隨著身份給了他一些資料，但並不代表他就對整個國家了如指掌了。

其智慧能當上下效法的楷模，其聖賢之名能夠廣闊長久的彰顯昭示，其目光能如陽光普照般看清一切，其耳朵能夠遍聽一切，這樣的人能引來神明的降臨。

靈國就如同麻雀一般，雖小，但五臟俱全。

即巫也。

若是熬不過去，那就只有身死道銷一途。

但若說神道法門，這《靈明神典》又如何能比得上《拘靈化神法》。

更類神道法門。

神之精明者稱靈。

畢竟天心難測，人心易變，當國民對你產生的懷疑大過信任之後，就是詛咒臨身之時。

但卻野蠻、簡陋的多。