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可其中也有矛盾點。就在於這裏許多玉簡里所說的地理地貌都很陌生。他們說的平原如今明明是丘陵，說的大湖卻是一片汪洋。

「滄海便桑田，倒也不是不能解釋。」張硯心裏做了假設。假設龜背人消失距今也是以萬年計算的話。那地理地貌的確有可能發生翻天覆地的變化。

心裏不由的倒吸了一口涼氣。

合體境初期的全力一擊，這放在如今的荒天域里，世上除了巴隆卡、徐風陽和張硯自己之外，再無第四個可以接下來。如此強橫的一擊，在這裏就只是一個區別區域的界限而已。由此可見建造這座遺迹的拿一些荒天域的前人到底強橫到何種地步。

最後一層的遺迹也給張硯揭開了這裏所有的秘密。一如他一開始所預感的那樣，這裏給他帶來了許多意想不到的「驚喜」。

最後在底層遺迹里，張硯找到了他想知道的東西。

既然是考驗魂術手段的，那就稱得上是一出傳承之地m.heｔuｂｏok•ｃoｍ.com了。只不過需要從最上層開始走才行。那邊會有石碑作為說明。也有引導習練魂力的起始路數。

同時，沒有經歷一層一層往下的積累，這裏第三層的豎眼攻擊又怎能扛得住？連知道那豎眼是什麼都沒由頭。

這些龜背人修魂術，並且已經在荒天域里生存了數以萬年計的時間。

直到這座遺迹的最下層。張硯在封最後一座豎眼的時候感覺到了極強的掙扎力道。差一點他的空間規則就降它不住了。類比起修士的境界的話，那一座豎眼所施展的魂術攻擊已經與合體境初期的全力一擊強度差不多了。

可最後的結局讓張硯心裏想起了一句老話：常在河邊走哪有不濕鞋。

張硯進入的那一個入口並不是這處遺迹群落的第一層，而是第三層。在上面還有兩層，往下還有七層。

所以楊睿說乾德上國的第九親王許業恭是個倒霉蛋一點也沒說錯。運氣要是好和*圖*書的話又怎麼會直接跑到第三層來？

荒天域也不是一直都能獲勝完成吞噬，它有時候也會輸，成為別的世界的食物。只不過迄今為止荒天域都能在最後關頭逃掉罷了。

而楊睿、張硯，往前的許業恭所踏入的直接就是第三層，自然見不到引導，也不會很快反應過來這裏乃是傳承之地，更對周圍的那些陳設少了仔細搜查的心思。

如此看來許業恭不是一般的倒霉。

和現在荒天域所經歷的一樣。龜背人雖然強大，但他們說穿了也不過是生存在荒天域之內的生靈之一而已。面對荒天域的吞噬行為完全沒有辦法干預。只能同樣在神界築起防線，抵擋吞噬世界上侵入進來的外域生物。

至於為何會突然從第三層開一個口子，看入口處的情形就該清楚了。那必然是此地深埋多年後，山勢運動的巧合之下出現了一個疏漏。而這個疏漏又因為急需一個合適藏寶地的許業恭而被人發現。https://m.hetubook.com.com最後死了許業恭，便宜了楊睿。

那為什麼一個存在了上萬年並且發展出了強橫魂術修行體系的龜背人會消失呢？只留下一個遺迹群落作為傳承？看起來似乎過於草率了些。其中也必有原因。

張硯之所以篤定說的是荒天域，是因為在畫和文字里都提到了「日期」，同一個世界，四季的輪轉都差不多，而且還有同樣的月色變化。也就差不離了。

於是再一次荒天域吞噬且落在下風的過程中，集合了還存在著的所有族人，龜背人順著神界的口子跑了，跑進了對面的世界。那之後荒天域又一次逃脫，並且修養了過來。而龜背人的歷史也就到此畫上了句號。只留下這一座傳承的遺迹群落。

因為不出意外的話，未來很長一段時間龜背人所經歷過的危險，對於現在的妖族和人族而言都是前車之鑒，該何去何從總該有所準備了。

死怕了。

這也是張硯一路好奇心爆棚的關鍵所在hｔtps://www.ｈetｕｂook•cｏm.ｃom。

而也如張硯一開始的發現，這裏並沒有刻意的陷阱。有的只是分片區的魂術界限。

張硯沒有去動這裏的東西，看過之後又都放回了原處。這裏的秘密不能只有他知道。至少需要告知巴隆卡和徐風陽才行。

一次倒還罷了，幾次三番過後，龜背人就真的怕了。

比如說此地的原主人，一種身高不到五尺的矮小龜背人。他們的背上有一個突起，具體何用就不得而知了。

山河碎裂，湖泊變火山……能生生熬過這種滅頂之災的只有族群里最強大的那一小撮人。

甚至在第一層還有專門的圖畫對應此地古怪文字的對照物。應該是這裏的原主人也考慮到了時過境遷可能出現的問話斷層。所以才會細緻如斯。

隨著荒天域的成長，龜背人也得到了增益，實力的上限被一點一點的無形中慢慢提高。他們甚至一度認為自己族群可以跟著荒天域最後形成一種強橫的完美生物。

同時也擊中了張硯心裏一直懸ｈttｐs://ｍ.ｈｅtuｂｏok•ｃｏｍ.cｏm著的一塊大石。

擔心萬一哪一次荒天域輸了並且沒逃掉的話，那他們豈非要跟著滅族？

可逃是逃掉了，但結果卻並不好受。一朝回到從前是肯定的，甚至會引發空間扭曲和震蕩。這對於荒天域而言那就是傷后的陣痛，需要長時間的修復。而對於荒天域內的生靈來說可就不是什麼陣痛能夠相容的了，那是滅頂之災。

沒錯，就如一開始被張硯收起來的那一座豎眼石雕。那不是為了殺人而殺人，而是一種殘酷的考驗。若是對魂術有一定的理解和習練，那就可以在豎眼的攻擊下存活下來。或者如張硯這種直接用蠻力把那豎眼給收了也行。

龜背人不是消失了，而是離開了。

這也這個說法可不會武斷。而是一路上下探索之後得出的定論。因為這裡在每一層其實都會有一些書籍留下來。全是一種類似玉簡一般的東西，上面的文字張硯不認識，可連起來形成的圖畫張硯是看得懂的。

而如那豎眼一樣的魂術界限在每一層都有兩個。