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說起來簡單，做起來其實還有許多問題需要一個一個解決。甚至過程中還會遇到許多張硯事先根本就沒有預料到的困難。

不需要像地球傳說里的六道輪盤那樣精巧，更不需要涉及到那麼多的「生死道」。只需要最簡單的「畜生道」和「人間道」就可以了。

而人間道就是剩下的人族和妖族。張硯考慮過，最後並沒有在妖族的往生上做什麼折扣。還是選擇將荒天域自然演化出來的族群繼續保持原樣。不然的話，他其實可以在往生的時候將妖族卡死，自然妖族的新生命就會銳減，要不了十來年就能徹底絕了后。

將整個荒天域里死亡的生靈引導到同一個地方來，這聽上去絕對是一個比張硯煉製仙器更大的挑戰。可實際上恰恰相反，這件事不難，算是張硯設立地府的所有環節里最簡單輕鬆的一件了。

但不論如何，地府的幾個核心以及保護核心的法陣都弄好了。接著要做的就是把生死的路徑從www.hetubook.com.com原來的位置挪大鬼域中來，與張硯費了八年時間才搭建好的極簡版地府連在一起，形成一個新的往生路徑。

這要得益於鬼域的特殊地理位置：空間夾縫。

只不過可惜了如今暫時還沒有能力去建「地獄」，對於懲惡，還只能是停留在生生世世的往畜生道里裝，做牛做馬或者淪為盤中餐而已。這距離張硯心裏的懲惡還有很大的距離。

理論上來說在荒天域正常空間的任何一個地方到鬼域的距離都是一樣的。只需要穿過空間夾縫的兩層壁壘就可以抵達。而這一點張硯可以通過把演化生靈脈絡的最終點結在一起就可以，自然會在生靈死後沉入地下的瞬間便利用歸於天地的那一道力量直接來到鬼域。

不過不得不說這一次動起手來著實是把張硯在煉器和陣法上的造詣拔高了數個層級。甚至他覺得自己對於煉器和陣法已經有了完全自己的習慣ｈttｐs://wｗｗ.ｈｅtuｂｏok.coｍ•com和風格。以前只能說「會用」，現在是「擅長」。

為此張硯特意在地府的大陣內部建了一座巨大的空間滑道，供無數的生靈死後進入地府時作為路徑。同時也讓所有進入鬼域的生魂不至於滿鬼域亂跑，而是跟著這條滑道一路往下，順著路徑過偽孽鏡台然後分分量進入人間道還是畜生道。並且會在偽孽鏡台上留下記錄，以便一些需要多世甚至永世在畜生道里掙扎的極惡之罪得償所願。

核心的輪迴盤同樣被張硯採用煉器的手段具現出一個實體。然後其中內核與「偽孽鏡台」是一樣的，都是方便張硯的元神寄托在上面然後對生靈演化的脈絡進行連接。

只不過張硯沒選擇這麼做而已。

於是張硯在鬼域中一待就是數年。他在方圓三百里的鬼域中心位置全部清理成平整的地方，然後先動手布置法陣。九層防禦加九層殺陣，用的是周天星斗大陣作為陣基，然後又用到www.hetubook.com.com了一些仙家手段作為添彩，最後再把大陣的能量來源於鬼域自然天存的濃郁陰氣連在了一起，用陰氣作為能量來源，只要鬼域陰氣不絕，那大陣就不會缺能量而停擺。這一段用的就是從鬼修的法門裡借鑒得來的。

最終「偽孽鏡台」和「輪迴盤」先後煉成，並且全都是正兒八經的仙器。而是張硯目前煉製成功的唯二的兩件。他甚至自己都覺得這兩件仙器的成功裏面有不少的運氣成分。

首先一個就是要有一個可以供所有生靈走進下一次生命旅程的開端：輪迴盤。

張硯不相信人為的篩選。即便是他心裏需要在日後坐鎮鬼域看守地府的蔣子文也沒資格接觸生靈輪迴前的善惡篩選。

用法器的辦法？還是直接用法陣？

最後是一個可以確保輪迴核心，以及善惡篩選規則的保護手段。總不能把這些重要的東西露在外面吧？所以一個堅固且具有攻防一體的複合大陣就很有必要。

畜生道包括荒天域里所有ｍ.ｈｅtｕｂｏok.com•ｃoｍ非靈智類生靈。或者確切點說說就是除了妖族和人族以及數量本就稀少的妖種意外的所有生靈都歸於畜生道。

問題是選擇哪一種方式來構建張硯心目中的這個簡易版的輪迴盤。

那就是將這次與荒天域搭建起來的關於生靈演化脈絡的這個便利落在地府的搭建上。

之後就是煉器。張硯思前想後還是決定以煉器的方式來實現類似孽鏡台的效果。並且煉器的話要比純法陣有一個很大的方便之處，在於法器是可以寄託元神的。也就是說張硯只需要將自己的一部分元神寄托在這件法器上，然後搭建好法器上的法陣脈絡，就能直接將存在於他的主意識中的「生靈演化脈絡」直接連到這件法器上來。甚至中間都能省去他自主的念頭轉動，能夠自主高效的運轉。

隨著張硯自言自語一般的輕聲言語，整個鬼域都跟著一陣劇烈地晃動，持續足足十幾個呼吸之後才陡然停下。緊接著那條滑道開始出現一顆顆微弱的亮點，然後眨眼不到和圖書便如繁星一樣匯聚成河飛流直下……

「善惡終有報，不是不報只是時候未到。如今，時候到了。」張硯看著自己歷時近十年時間才搭建起來的地方，雖然還是簡陋，可卻擁有了最基本的功能。如今應該是正式開啟的時候了。後續若有調整也是根據實際的狀態再做改變了。

而最公正的辦法在張硯看來還是在一個固定的篩選規則內，固定的按照這個規則進行篩選。就好像定下一把尺子，挨個從這把尺子面前過一遍，屬於哪個標尺就進那個規則定下的結果。沒討價還價的餘地，也沒有存在徇私的空間。

張硯並沒有繼續沉心在那些生靈的生命旅程中。一來他還沒有調整好繼續接受那種奇妙人生感悟交錯的情緒變化。二來眼下並不是讓他肆意支配時間的時候，還有更重要的事情需要他去打理。

除此之外，在最終點之前還需要一系列的篩選環節，以及一個最合理的輪迴機會。最重要的就是體現「懲惡揚善」的樸素主旨，同時盡量做到公平公正。