0%

忽然，道人又道：「此經非人勿傳，恐后不曉，而圖於後，幾傳者先須齋戒于甲子甲午，北面做禮而傳。傳本者為師，受者為弟子，或若非違，即獲大罪，好教門人知曉，吾乃陳朴。」

比如道人剛才提及的內容之中，元神、陽神可隨意化出金錘匕劍、法相金身，一旦施展開來，巨鳴如雷，揚無可匹敵之勢。

這麼說興許不太好理解。

話音剛落，陳朴哈哈大笑，突然間變得「靈動」起來，微笑著對方毅頷首道：「貧道羽化六百五十一年，忽有傳人，心中甚慰，即入吾門，授吾神通，吾當賜你法號，汝叫方毅，毅，強忍也，非弘不能勝其重，非毅無以致其遠，故取字為重遠可行？」

這門修鍊之法，不僅僅有修鍊的部分，還有元神、陽神妙用神通？

方毅毫不猶豫跪倒在地，行三拜九叩拜師大禮，口中高呼道：「弟子方毅，今日拜陳朴先生為恩師，當傳其道法，揚我恩師之丹道大法。」

方毅琢磨了一下，《陳先生內丹訣》第五轉似乎有建立陽神宮殿這一階段修鍊，莫非入金堂玉闕是進入陽神宮殿之中蘊養嗎？

方毅實在想不明白。

道人、草廬、田野以及一切化作虛無。

或許是感應到有人進來，道人忽然睜開了眼。

往生極樂這個詞來源於佛教，是指往生於西方的極樂世界、也即阿彌陀佛的佛國凈土，亦稱往生凈土。

他暗自打定了主意，又開始琢磨另一番的意思。

剛開始聽到道人背誦，方毅還沒在意。

道人曰：「火中有木神，水內有金氣，水火五臟交，來往m.ｈｅtｕboｏk.com.cｏｍ不離土……真龍虎者，眼為五輪王……列仙俠有九等不同……游四天下宇宙之中，折平處，眾不得非為也，有人遇者，傳得金錘匕劍，皆有神通也……」

這是一個怎樣的道人？

方毅聽得愈發認真了。

茅草房屋前，還有三分地，上面種植著蔬菜。

如今道人傳授的這門元神、陽神修鍊法，其中正有演化元神、陽神「聖象」的淬鍊法。

蓬萊仙客，南極長生，證吾神通？

削瘦的臉龐並沒有讓人感覺到任何的刻薄。

算了，想不明白就不想了。

而在香案下方，還有一名身穿道袍的長須中年男子端坐在蒲團之上。

方毅在這名道人身上感受到了「陰陽和合、天地交匯」之感。

「萬物皆有時，泰至否自傾」倒是比較好理解。

我頂門已開。

你若遵從了道法，便能功成名就；反之則事事不如意。

仙客的意思眾多，諸如仙人、官職清貴或風神超逸之士、古人對某些特異動植物等稱呼。

他疑惑的是陳朴最後說得幾句話。

就好像眼前一切都是真實的，比神域還要真。

所以，只要你勤懇努力，遵從自然規律，必然獲得福報。

眼前出現了一座高一百來米和狼山差不多大小的山。

道人還在緩緩輕吐口訣：「冥心細想，身上靈冥，坐在金堂玉闕之內，用意想此靈冥乘黃雲起來，開頂門，乘黃雲，坐力極，歸頂門內，閉頂門卻入金堂玉闕……如此數幾四十九度也……」

聖賢有教，修身可以齊家。

「船到橋頭自然直，等我親身體會和*圖*書，應該就能明白個中意思。」

方毅正欲行禮感謝道人傳授玄功。

或者說，是淬鍊陽神的功法。

他的眼眸子里不蘊含任何情感，如同深淵，令人無法觀察到其內心情緒。

箇中奧妙，會在修鍊之時體現。

不過反過來講，修好了自己的德行，家庭和睦只是水到渠成的結果。

在修身的同時，不能忘掉自己應該擔當的家庭和社會責任。

方毅覺得有這種可能性，「我記得蓬萊三仙分別是指福、祿、壽三星，福星一般是指天官大帝，祿星則是指文曲星，而這壽星正是南極長生大帝。」

方毅不動聲色朝前走去，很快來到茅草屋前。

彷彿進入到了神域中！

相反，還給人溫潤如玉的感覺。

后逐漸淬鍊出證道聖象。

然而他聽著聽著覺得有點不對，這好像是修鍊元神的功法。

門朝著裏面被推開了。

只餘下陳朴最後一道嘆息，「往生非極樂，萬物皆有時，泰至否自傾。」

只是他不明白的是橫幅，為何寫著「萬物芻狗」這一番讓人費解的字眼。

果然是淬鍊元神之大法也！

茅草屋老舊卻顯得很乾凈的木門上有一對楹聯：

於是，他伸手去推門。

忽然，道人緩緩開口念念有詞道：「人有五藏六腑，三魂七魄……常叩齒集其神，或三十六通，或二十四通，內安神，無令散亂……鎖于臍下，三魂安則眾神安，三魂不安則眾神不安……」

方毅磕頭拜謝道：「恩師賜，弟子不敢不授。」

方毅暫時找不到其他解釋，覺得應該是這樣。

玄功不用說。

道家還提倡「和*圖*書人道不修，天道遠矣」。

道人繼續傳功道：「頂上藏太陽，四十五數足……日者，魂也，屬陽；月者，魄也，屬陰，故真仙無影，純陽也……」

什麼！

眼前依舊是繁星點點。

方毅一開始也有點想不明白，直到回憶起《封神演義》諸位聖人，例如元始天尊便是和自己使用花開頃刻時相似，能頭頂一方慶雲，那准提道人亦是如此，只是非顯現出慶雲，而是現出一尊聖像來，十八隻手，二十四首，執定瓔珞傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等件。

這種「聖象」初時乃金錘匕劍，威力無窮。

方毅還真不明白陳朴這句話具體含義。

方毅大驚。

果然！

天地無私，為善自然獲福。

那種至高無上的境界，令方毅不由自慚形穢。

道人傳功接近尾聲了，「順者為大限至，不與他爭，而化火相拒。或用三昧定息，鬼神自伏也。或用三昧定化火，日焰慧地也。或移舍而避之，故曰順成，斷無逆化也。幾學之者，切在堅心也。」

「不過這一次青城山之行收穫頗豐，不僅成功拜陳朴為師，以後成為其道統名正言順傳人，而且還獲得了《真龍虎九仙經》這樣的玄功。」

聲落，人散。

書法下方是一方朱漆香案，上面擺放著一對燭簽和一隻小小的香爐。

方毅覺得有點奇怪。

他站在金樓欄杆處，眺望遠處夜色瀰漫的大山，蹙眉沉思道：「恩師所說一切是何意思？」

方毅能理解其中意思。

難不成陳朴想要讓我破三星神域嗎？

方毅集神定氣仔細傾ｈetuｂoｏk•com•ｃｏm聽。

正所謂：「天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。」

方毅正打量之間。

傳功到這裏結束了。

因此，這句話的意思是在描述自然規律，所有事物都會有一個周期，當其達到最高點后就會發生轉折，走向另一種狀態。無論是個人的生命，還是社會的發展，都存在著起伏和周期。

「萬物芻狗」出自老子《道德經》，原本的話應該是「天地不仁以萬物為芻狗」。

如今得知對方是陳朴，又表明要自己拜師。

結合陳朴後文所說的內容，「往生非極樂」難道是指不死不一定快樂？

方毅日後自然會修鍊。

自從修《陳先生內丹訣》已來，自己一直有一遺憾。

正當方毅琢磨的時候。

蓬萊是指仙人居住的地方。

這是道家觀點。

方毅第一次知道，不論是元神，還是陽神，全都可以像肉身一樣修鍊出百般神通。

「這是哪裡？」

「不死不樂，否極泰來？」

這句話方毅有點理解不了。

下一刻，方毅看見正屋中間懸挂著一幅書法，上面龍飛鳳舞地寫著兩個字「天地」。

為何會到了一個和神域極其相似的環境之中？

咦？

吱嘎。

非常真實的一聲輕響。

這和楹聯意思有點駁斥。

因為這句話出自《莊子·離婁上》，大概意思是說：萬事物都有其發展的時期和周期，事物到達極點后就會走向反面，即「泰極則否，否極則泰」。

「找機會去會會三星。」

……

老子在《道德經》中有言：「天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先和*圖*書，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。」

方毅知道這門玄功玄妙異常，不僅有希望讓自己更快修鍊出陽神，而且還能讓自己元神或者陽神戰鬥力大幅提升。

言罷。

通俗點講，往生極樂就是死亡的意思。

金錘匕劍乃是證道之物，猶如法寶一樣強悍，並且還會伴隨著元神或者陽神變強與之變得更厲害，可幻化出實體。

方毅覺得還缺點契機，就像是自己還沒到正式收青城山那名少年郎為徒一樣，凡事要在合適的時間、合適的地點，然後才能水到渠成。

往生非極樂，萬物皆有時，泰至否自傾？

這句話的大致意思是：天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。

那麼南極長生，難道是指南極長生大帝嗎？

方毅理解這段話的意思。

此聖象不拘一格，或是腦後圓光神光異彩，或是猶如人形數首多臂，亦有如花草神獸之像，全憑得道之時所驗證。

自己明明沒有闖入神域的感覺。

而在這座小山下方，有一棟茅草房屋。

彷彿剛才的一切皆是夢境。

您真是陳朴老師？

道家認為，所謂天地之道，也不過是自然法則，是沒有任何感情的。

結合蓬萊，這裏的仙客應該是指蓬萊仙人。

只是閉頂門入金堂玉闕是什麼意思？

那就是明明受道于陳朴老師，卻不能拜其為師，落得一個名正言順。

陳朴滿意地點了點頭，忽然說了一句很奇怪的話，「蓬萊仙客，南極長生，證吾神通！」

然方毅卻清晰記得恩師陳朴傳授的《真龍虎九仙經》每一個字。