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約翰·霍布森、珍妮特·阿布一盧格霍德、馬丁·伯納爾、尼爾·弗格森、埃里克·瓊斯、邁克爾·曼、薩西·瑟羅等等西方學者們。

同樣。

和尚們吃完飯，起身向人們行禮，老和尚則向虔誠的百姓們講道。

也不好意思用手抓，擔心別人嫌臟，跑回家中拿筷子。

現在。

「果真是成王敗寇。」

包括朝鮮。

「阿彌陀佛。」

他們遠遠的站著，雙手合十，嘴裏進行祈禱。

變成了愛家人愛孩子愛奉獻。

《中華大帝國史》。

像邁克爾·曼提反駁了歐洲中心論，又收集了歐洲和亞洲歷史方面令人信服的證據。

不一會。

「宋朝真的像國內自媒體說的那麼不堪，而國外學者卻說的那麼偉大嗎。」

戰爭的形勢肯定也要變了。

老太太笑著告訴年輕的和尚不要拘束。

北平都指揮使陳亨，北平行都指揮同知房寬，北平行都指揮使司指揮僉事張信……

老槐樹上知了不停的叫著。

糧票是什麼？

五名僧人最後在一顆大槐樹下坐下。

看來法國的下場，美國也是怕的。

幾名軍官看到小王爺回來鬆了口氣。

誰讓中國落後了幾百年呢。

他們人人背著布袋，穿著單僧褂，腳上踩著草鞋，汗流浹背，行走在日頭下。

北平府大興縣以西，有一處鄉村，本地人稱為黃村。

經過漢人多年的治理和傳統習慣，這片地區又開始恢復了綠色，夏日下的綠蔭，供人們乘涼。

五名和尚的布袋，老和_圖_書太太分的很平均。

老太太麻利的轉身，不久，用碗裝了滿滿的蠶豆出來，身後跟著兩名好奇的童子。

金朝重殺，元朝放牧。

勝者為王，敗者為寇。

突然覺得自己好像與老百姓的生活越來越遠了，他彷彿已經忘記了老百姓們的生活是什麼樣子的。

年輕人們極力追求自我，各種要解放思想。

以前美國影視劇那些「離經叛道」的人物消失了。

望著新的樓房，朱高熾突然讓鐵道馬車停了下來。

從另一面來看，不正是中華文明的偉大，讓人們養成了習慣，已經刻入了基因，人們接收不了輸給別人的性格么。

西方文明其實源自東方，只是西方不願意承認而已，西方學者們如此說道。

……

居住在這裏的人們，絕大部分已經脫離了土地勞作，孩子們又無法進入工廠，也不用去撿薪柴之類的雜活。

中國文明接受不了失敗。

「今年下半年，圍繞軍事改革，由中華重工和都司撥付每年兩百萬糧票軍費，從各衛招募精幹，成立三萬職業兵。」

自己是正義的。

失去的不只是先進，還有自信。

綠蔭開始多了起來，有了成片成片的樓房，居住在此的人們，七成家中有人在大興總部廠區上班。

幾名僧人出現在此地。

北平到大興縣的鐵道已經成為了短途運輸，每片居住區都有一個站台。

亞洲第一金礦被探測出來，有力為糧票兜底，別說幾百萬，上億的糧票https://m.hetubook.com.com朱高熾都敢超發。

在中華重工體系的保障下，糧票具備了貨幣的功能。

紙。

朱高熾突然想到。

這一場布施就算完成了。

每年的朝鮮使團經過北平，都會在北平逗留一段時間，特別是在返回的時候。

在明代中末期，這裡會變成附近集市的集鎮。

小站台。

隨著中國的強大，越來越多的學者獲得了寬鬆的環境，開始對中國古文明進行探究。

許多的人們趕來。

孩子們去學校上學。

十日一旬，每旬尾放假兩天。

以前的攻防主要圍繞要道，以後就是鐵道，至少在北境是如此，誰控制了鐵道，誰就獲得了先手。

現在的北平，只有朱棣有資格阻攔自己。

人總是傲慢的。

朱高熾仍然乘坐四輪馬車的專列。

和尚們離開了此地。

後來取諧音定名，也就是如今的黃村。

從中華的地理，氣候，物產，計量單位，經濟，勞作方式，工具，服裝，文化，禮儀，繪畫，道德倫理，建築，收稅，政治，軍事，騎兵，文字，印刷術，慶典，船隻，養殖……

什麼狗屁道德和文明，只要自己一直贏，那必然就是偉大的。

「心平何勞持戒，行直何用參禪。」

趁著朱棣沒有回來之前。

朱高熾沒有叨擾百姓們，默默帶著侍衛回到了這裏的小站台。

西方精英們喝著來自中國的茶，使用著中國的瓷器，穿戴著中國的絲綢，閱讀著門多薩的《中華大帝國史》www.hetubook.com.com，對神秘的東方充滿著好奇，渴望了解和認知東方文明。

「衛所制度施行數十年來，已經略顯弊端，戰鬥力參差不平，結合當下北平社會經濟發展，有很大提升的空間。」

越來越多的人，開始以講究實際的態度，反對起歐洲中心論的說法。

老和尚慈祥的沒有告訴年輕媳婦她哪裡做錯了，這些並沒有什麼，形式是虛的，而佛在心中。

大量的論證出現實物出土，否決了這些西方學者的傲慢。

原來這裏不叫黃村，這裏也不荒蕪，原是一片靠河的農田所在。

哪怕朱高熾還很年輕。

石匣營和旅順口兩處，實驗新式裝備和摸索新式戰術至今，已經儲備了足夠的經驗。

鐵道都出現了，蒸汽機火車都有了。

接到王府的公文後，第一時間前往了北平城。

良田變牧地，多年來導致植被稀疏，形成大片沙丘荒地，人們就荒村荒村的這麼叫。

歐洲上流社會的名人們，舉辦著各種沙龍，在這些激發人類思想火花的沙龍中。

是明朝時期，諸多傳教士在教廷的組織下，進行的對中華文明的全面總結，成書於1585年。

包含了方方面面。

回去后的朱高熾，正式以王府，都司之命，開始改革北平現在的軍制。

但是站不住腳的觀點就是站不住腳。

誰也阻止不了他的腳步。

「真正的修行，既不用去深山老林，也不需要專門去寺院廟宇，而是在各種俗世把心修平，把人做正了，這就和*圖*書是修行！我們經歷的每一件事，遇到的每一個人，無論是驚喜還是痛苦，我們心中只要保持良知，能看清楚自己在活著。」

當然，前提是生產力的發展。

「大師們請等等。」

北平猶如漩渦，吸引周邊的一切。

美國開放派的文化，席捲整個世界。

像霍布森認為的，所謂的使歐洲主宰世界的許多發明實際上是從亞洲，通常是由中國擴散到歐洲的。

到了連西方學者也不得不承認的地步。

隔壁趕來的老婦人笑道：「她是外面來的媳婦，不懂禮數。」

只要失敗，一切理由都是借口。

他和幾名侍衛看到了這場布施。

以西方學者的書籍《西方文明的東方起源》為代表，正視起東方文明在世界文明中的重要性。

同樣的偉大精神。

今天不是放假的日子，白天里，這片密集的居住區看不到多少孩子，只看得到流著鼻涕牢牢跟在母親身後的孩童。

朱高熾的權力已經深入人心，具備了朱棣不在時，成為北平領導者的威望。

「三萬職業兵，將成為北平最精銳的軍隊，從人員到裝備，從活力到後勤，將會發生全新的變革。」

布施的人家中，有名年輕的婦人明顯是第一次見，不知道要她來分食。

老太太虔誠的用乾癟的枯手，滿臉神聖的抓一把，非常認真的放入每名和尚的布袋中。

年老的和尚謝過了老太太的布施，然後去了下一家。

可不知道從何時開始，美國的保守派文化基本盤又全面復興。

朱高熾突然不在heｔｕbｏｏｋ.coｍ.coｍ意葉希賢了。

別人家的孩子都去上學，自己家的孩子必然吵著要上學。

老和尚微笑沒有說話。

現在他不在在乎此人，決定按照自己的腳步走下去。

裏面開門的是一位老太太，見到幾名僧人後，臉上露出缺少牙齒的笑容。

道路兩旁種樹，家門口種樹，生孩子種樹……

自己代表了文明。

那麼送去免學費的學校讀書，加上傳統習慣，成為了多數家庭的選擇。

他還沒有認真看過。

一個偉大民族已經自卑到了需要諸多外國學者來強調偉大，卻仍然站不起來的地步，可見清朝對中華民族的傷害之大。

在夏收完畢時，朱高熾就已經打算啟動，因為葉希賢的到來打斷了他的步驟。

只有一名年輕的和尚，臉上很不好意思。

敲響了一戶人家的大門。

「為了保障目標的順利，都司各衙門，各衛需要全力配合，任何阻礙這一目標，都會受到嚴厲懲罰。」

北平的名聲已經傳入了朝鮮，甚至有那邊的女子被帶來了，草原上也是如此。

金礦給了他底氣。

從布袋中取出百姓們布施的食物吃了起來。

後世西方學者強調西方中心論，自大的認為西方一直主導世界文化，是世界的中心。

幾名僧人拉開自己的布袋口子，靠近老太太。

後世美國是世界唯一超級大國，許多人覺得美國一切都是先進的。

現如今。

正好。

美國的影視劇三大變化，逐漸開始和中國一樣，追求宣傳奉獻和責任，所有的主角對家庭都是一個模子。

傲慢。