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六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四種玉器，歷史最悠久，早在新石器時代就已出現。

通俗地說，就是要像雞油，油油的，糯糯的，酥酥的。

這跟從陸地上出土的那些，有著濃郁土沁的高古玉石，相差實在是太大了。

所謂「出廓式」，就是在傳統玉璜「母本」形體之外，以鏤空透雕等技法加飾龍、蛇、螭、鳳、變體雲紋等「附屬」造型而形成的一種形構。

該玉璜體型較大，受沁后色澤變深，表面灰皮自然，光氣老到，是一件難得的戰國玉器精品。

這種玉璜出現的最多的是戰國、漢代時期。

但是，從源頭上來說，這種玉璜的存在時期，肯定更加久遠。

顏色的劃分也是大致的，並不可能找到嚴格的界限。

黃玉按照質地的好壞，可以分為好幾個級別。

現代玉璜在國際藝術品市場上，與玉佩同樣贏得收藏家們的偏愛，尤其在彎彎、市場行情看好。

而且收藏一塊玉，看顏色只是一個方面，和-圖-書更重要的是看玉的質地。

就像是這良渚文化的玉蛙，還有一件玉豬，這些跟陳文哲之前得到的玉豬龍，都有一點相似。

這些肯定不是明清時期的玉器，因為它們的雕刻風格，一點都不像是明清時期的，反而看著都像是高古器。

如果輕飄飄的，沒有墜感，即使是玉，也是密度不高的玉。

二是慢慢地摸，感受這個玉的細膩程度，一塊好的玉，即使隔著皮，沒有拋光也很油潤，當然石包玉除外。

一般的高古玉，斑駁陸離，看著跟塊石頭沒有多大差別。

比如說黃玉，這東西一般都是被皇家壟斷的，民間肯定玩不得。

具體看玉，還得一掂，二摸，三看。

它經常與玉管、玉串組合成一串精美的掛飾，顯示出巫師神秘的身份。

只是一點相似，那就是簡潔的雕刻風格，再有就是工藝。

較前代同類器而言，戰國玉璜的形制與藝術風格，均發生了劇烈變化。

這六種禮器是現代玉器收hｔｔps://ｍ.ｈｅｔｕｂｏoｋ•ｃｏm•ｃｏm藏家的收藏重項，非機緣巧合所不能得，亦是吉祥之瑞器。

越是古老的玉器，當時的工藝就越差，雕刻起來就越是麻煩。

《周禮》一書稱為他們為「六器禮天地四方」的玉禮器，級別高，份量重。

而且看這些雕件，居然還都是高古器。

主要的它使用的黃玉，玉質實在是太好了。

璜周圍勾勒凹弦紋邊闌，中間打孔，供穿系。

像是眼前的這塊玉璜，就是出廓式玉璜。

出廓式玉璜，是戰國時期大量出現的一類形構複雜器型。

眼前這塊玉璜，不說其他，只是看質地，就知道是寶物。

再就是品質，這一塊黃玉，它基本無綹、裂、雜質等。

黃皮沁籽料，能稱為黃玉的，必須是裏面的肉質也被沁色為黃色。

因此，有很多和田玉色彩的特徵是無法界定的，收藏時只能夠作個參考。

當然，真正的古董玉石也不算多。

這一時期的玉璜，不僅數量眾多、形制繁雜、流hetubook.com.com播地域更為廣泛。

首先掂一掂重量，考察密度；

當然，也有雕工稍微複雜一些的，但是這些就不可能是良渚文化的東西了。

否則就是黃皮籽玉，而不是黃玉。

就像這些古董玉器，肯定不可能有官方賣出來，特別是一些禮器，或者是皇家之物。

油脂蠟狀的光澤，讓它看起來十分漂亮。

不要看巴掌大小的黃玉作品不起眼，但是，這可是璜，還是玉璜。

黃玉硬度大，達到6.5，質地細膩，韌性強，具有典型的油脂光澤，精光內蘊。

但是從此也可以看得出來，當年那些進入國內的外國商船，是真的不老實。

每當進行宗教禮儀活動時，巫師就戴上它。

常見的戰國玉璜，大致也就這幾大類。

黃皮沁籽料的硬度，要遠低於黃玉原生料，也低於一般的仔料。

摩擦一下，感覺玉質十分堅韌。

甚至還出現了出廓式、鏤空式、層疊式、分節套合式等諸多精美絕倫、巧奪天工的嶄新品種。

一般而言和_圖_書，黃皮沁籽料的黃玉較為常見，黃玉原生籽料則稀少得多。

古代沒有機械，只能使用人工琢玉，那種很急，還是很容易辨認的。

但是眼前的玉璜呢？這肯定是一級黃玉，顏色呈深黃色，柔和均勻，質地緻密細膩。

內外色一致，不露白、黃色不是由外向內變淡的才能稱為黃玉。

最次的顏色淡黃，柔和不均勻，質地較緻密細膩，蠟狀光澤，常見綹、裂、雜質等。

沒辦法不管是什麼時期，代表富貴、權利的東西，都會受到人們的追捧。

如果只從顏色上去考察，就可能把其他黃色的軟玉也當做和田玉。

看樣子像是戰國時期的，這又是一件重器。

戰國時期的玉璜，還是很容易辨認的。

仔細翻找了一下，這裏果然不全是原石。

玉璜，是一種佩戴飾物。

所以線條、器型什麼的，都十分簡潔。

在我國古代與玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，都是「六器禮天地四方」的玉禮器。

兩者的區別在於，硬度和皮色。

這樣的東https://www.hetubook.com.com西，沒有點本事，明清之時誰有能力從西域那個地方弄出來？

此玉璜呈窄弧形，兩端稍寬，體扁薄，表面琢鼓釘紋，顆粒飽滿，地子碾琢平整。

而在良渚文化中，玉璜就是一種禮儀性的掛飾。

且每一個玉璜之上，都刻有或繁或簡的神人|獸面圖象。

剛才他就看到一些玉石，被剝掉了外殼，露出內部焦黃的玉肉。

「良渚文化的玉蛙？還是黃玉蛙？這東西可十分少見，但是怎麼出現在這裏了？」

黃玉原生籽料，除了玉質是黃色之外多半帶褐色皮或紅皮。

他還真是沒想到，仔細查看這些玉石原料，還能發現摻雜在裏面的一些玉石雕件。

而黃皮沁籽料的黃玉，則內外色調統一均為黃皮色。

這種款識的玉璜，是戰國玉璜中最具特色的創新品種之一。

就比如眼前的黃玉龍紋璜，這個東西雕刻起來就十分費勁，所以肯定不可能是紅山文化，也不可能是良渚文化。

最主要的是滋潤光潔，半透明狀。

在古代，這六器還被總稱為「六瑞」。