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修內司窯原本為南宋官窯，隨著元人入侵，官窯一度廢止。

而文人在著書立說歸納此兩者的特徵時，往往是把後期的仿品也包括了進去。

但其實只要仔細研究，還是能夠發現二者之間，存在著明顯的不同的。

所以的話像這類東西，你把它定義為官窯也行，把它定為哥窯也行。

哥釉有出汗相，官釉沒有汗相。

其中最著名，也最有爭議的高仿窯口，應該是龍泉窯。

而一件瓷器是不是好看，總是從釉色、器型、紋飾等，來區分的。

唯一不同是釉質玻璃質感比較強，光潔亮麗。

但隨著南宋王朝的覆滅，南宋官窯作為僅供皇室使用的御用瓷業也隨之消亡。

此器造型端莊而精巧，是南宋龍泉窯仿官瓷中難得一見的珍品。

朱伯謙先生在《龍泉青瓷簡史》中認為，由於在龍泉窯中，至今還沒有找到黑胎青瓷發生和成長過程的跡象，因此推斷龍泉黑胎青瓷在生產工藝上，是受了南宋官窯的影響，是龍泉仿官或龍泉hｔtｐs://ｍ•ｈｅtubｏok•cｏm•ｃom官窯的產品。

溪口仿官具有官窯的典型特點——紫口鐵足，它也是用的是黑灰色的青土。

當然，真正宋代的哥窯器，絕對不是後世仿品能夠相比的。

開片較大不連貫，色渾濁，色較淡較淺。

宋元時期的仿官窯瓷器，和「正版」的差距還是很大的。

因此，溪口仿官對薄胎厚釉的要求又過之，更加精細。

但由於一些變故又再度停燒，到二次又回到了窯址才再度復燒。

能夠流傳下來的珍品更是少之又少，因此，官窯瓷器常常被當代和後代所仿燒。

就算是哥窯器，也有著十分相似的特徵。

紋線比較僵直，不像宋器在小範圍中也顯曲折。

明代迄今，古陶瓷領域一直存在「官哥不分」之說。

其一，官窯口薄、口釉淌、豎向水漬，口上揚；

通體施淡粉青釉，釉質柔和滋潤，開冰裂紋。

因此，修內司官窯在元代期間，有兩個復燒階段。

宋代官窯瓷釉和*圖*書色以粉青為主，多為素麵，既無華美雕飾，也無艷彩塗繪。

到這類表象的東西，很多專家可以說它是哥窯。

哥窯豎線長、橫線短、豎線多左旋。

除了宋朝當代的仿製以外，元代也對官窯進行仿燒。

南宋時就有溪口仿官，大窯也有一部分仿官性質的，但是沒有形成規模。

在官窯器之上，也有這種情況，只不過官窯器不止是跟汝窯器相似，跟鈞窯器也十分相似。

但是，有的專家可以說是官窯。

所以，陳文哲還是能夠輕易找出後世仿品的缺陷。

比如先打發掘出來的一塊瓷片，它是文房用具，雖然很小，但是製作工藝非常精。

此時既有宋官窯、哥窯，也有元、明仿製的官窯、哥窯。

口沿有磨損痕，鑲銅口。

其四，在胎體上，官窯薄，但堅重；

其實仔細研究這五大名窯，它們之間的關係都十分緊密。

但現代的很多觀點，還是認為這是仿官窯的一個品種。

如：都開片，都是金絲鐵線，都是支釘和墊砂和_圖_書兩種燒法。

其二，官釉亮；

這隻碗口徑26.1厘米，敞口，口呈花瓣形。

在這裏就要特別說一下龍泉石灰釉，也叫石灰鹼釉。

以支釘為主，都是紫口鐵足，都是古樸典雅。

至於最初此說法的來歷，因史料與窯址以及實物的原因，目前尚無確論。

哥窯口厚、釉厚有橫向水漬。

這其中不乏一些頗具名氣的瓷窯，龍泉窯就是其中之一。

現在有人猜測，此說法或與元、明時期所興起的仿宋代名窯的風氣有關。

這些元代窯層中的產品，就是仿修內司官窯而來的。

這些特徵，仔細想想，只要是好的窯口，都可以燒制出來。

其三，在開片上，官窯豎線長、橫線短、線方向不定，橫線根粗稍細；

直到元代的早期，有一部分人到了窯址去恢復它的生產。

從現在殘存的修內司官窯器物，特別是一些殘片來看，就能看出很多東西。

現代收藏大興，古代各種器型都有人研究。

比如之前的鈞汝不分的論斷，這雖然不對，m.hetubook.com.com但是也從此可以看出，兩個窯口瓷器的特徵，有很多都是相同的。

這些仿官窯不像宋器那麼色重，開片大小相差懸殊，不像宋器那麼細碎。

自然，這個研究當中，也有人在研究高仿。

比如東京國立博物館藏的一件龍泉窯青瓷碗，就是其中的精品。

龍泉窯中有個溪口仿官，這個窯址現在已經成立了博物館，並且已經確定認為它是南宋官窯。

那麼官哥難辨，這就是它的一個特徵之一。

從而愈發製造了真假難辨的混亂局面，以致產生了「官哥不分」的說法。

也可以說，只要是好的窯口，都會有各種特色的精美瓷器出現。

從而造成宋代官窯、哥窯的特徵，反而被模糊了的現象。

明萬曆進士屠隆，列舉他的眾多文房瓷，更是官哥並提，不予區分。

古代青瓷的發展，因南宋官窯的興起壯大而達到頂峰。

這或許也只能等到有新的考古發現或文獻發現時，才有可能解開「官哥不分」之結了。

明浙江錢塘人高濂說：「官m.ｈetｕｂook.coｍ.ｃｏｍ窯品格，大率與哥窯相同。」

比如，自古即有官哥不分的說法。

在二次復燒階段裏面，找到了類似於這樣的哥窯瓷片。

哥窯厚，沒有官窯堅密重。

誠然，哥窯瓷器和官窯共同之處。

其釉層比宋器薄些，釉面暗淡，不夠均勻，泛灰或泛黃白。

從器型上看，這與當時的官窯精細程度差了很多，製作工藝也相對相對下降。

雖然還有修內司官窯的光環，但是它的實質不在，精神不在了。

「官哥不分」指的是宋代的五大名窯中，官窯和哥窯的基本特徵混淆不清，難分仲伯。

據考古發掘證實，元代時期的仿官窯只有龍泉金村，大窯二地五處窯，是黑胎官窯。

最多是使用凹凸直棱和弦紋為飾，呈現出一種沉靜素雅的高貴風韻，展現了宋人獨特的審美意境。

在修內司官窯裏面，也出現了一些類似於哥窯表象的瓷器，這一部分瓷器出現在元代。

再加上明後期以來的文獻，又誤把仿品當真品予以概括和描述。

尤其是入明以後，幾乎代代都有仿製。