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回到民國當小編

作者:約翰留著長長的鬍子
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第一卷 初回上海 第9章 大佬的葬禮(下)

第一卷 初回上海

第9章 大佬的葬禮(下)

在公墓,從下車到下葬這段路程,專業團隊還要再表演一次。
蕭叔安,啊不,潘漢年,現在有一種披上了紫裝的全隱潛行套裝,結果一出門發現自己還是在裸奔的感覺。潘漢年當然知道唐華是朋友,身旁又沒有外人,他不會有什麼危險,但被個二十三四的小夥子一眼就看穿這也太讓人沮喪了。【問題一定出在化名上面,這個名字用了已經超過一年,看來是得換了。】
【驚座文章傳四海,新民德業播千秋。】
唐華總不能說我是後世看過你這個傳奇級紅色特工的傳記,記住了照片里你的相貌才知道是你的吧。「能與周公直接聯繫的可不多喲。周公有任務,從重慶直接委派交給上海的一個人完成,那麼除了你,也不會有別人了。好了好了,這個問題不要爭了,」唐華也笑笑說道,「……時辰快要到了。」
「……謝謝。深表榮幸,深表榮幸。周公現在身在重慶吧?」唐華說。心裡頭想的是得吩咐孫石,追悼會結束后一定得把這副輓聯薅下來收藏了,還有蔡廷鍇李濟琛,他們的輓聯也不能放過。
孫石看時間到了,走到靈堂中央,啪,啪,啪,拍m•hetubook.com.com了三下掌。
前奏音響起,在場的人只覺得耳朵「嗡」的一聲,然後連旁邊人說話都聽不見了。
潘漢年露出了恍然大悟的表情。
「這是非洲黃金海岸的原始部落流行的喪葬禮儀,」唐華大聲說道,在一旁的的潘漢年看得目瞪口呆。
「哦,呵,呵呵,」潘漢年咧嘴笑道,「我們這可是第一次見面呢,而且其實我跟令尊也只見過一次,還是在派對上的一面之交而已……」
「多謝唐公子關照,目前一切都好,」蕭叔安說,「只是今天這局面,今後我們要繼續保持地下活動的方式,今後和唐公子見面大概也不容易了。」
接著,黑人用近似盛裝舞步的步伐,原地讓老巡的棺木順時針轉了180度,再逆時針轉了180度。
一支混搭的樂隊迅疾地帶著器械就位。這是唐華思索了很久搭配出來的組合,除了打擊樂器,還配上了嗩吶、長笛和小號,能最大程度還原Astronomia的電音范兒。
「你不就是潘漢年嗎?」
孫石最後拍了一下掌。在為首黑人的指揮下,6名黑人站在老巡的棺木左右,一二和-圖-書抬,一二抬,一二抬,在三次快速的半舉之後,第四次終於全舉,起來上肩膀。
孫石再啪,啪,拍了兩下掌,場記拿出板子,民華影片公司的導演喊了一聲「開拍!」
「家父在時說過貴方不少事情,頗為關心,眼下時局也正是關鍵時刻,你們多加小心,」唐華一邊說,一邊與蕭叔安往門外走,打了個手勢示意讓孫石不要跟來。
「周公在重慶,國共談判正在關鍵時刻,周公每天與馬歇爾交談,回來又準備材料,脫不開身,正好有一架運輸機搭載共方代表和觀察員前往上海,就寫了輓聯,託人帶了過來。」蕭叔安說道。這位四十歲左右的中年人,個子不高,長臉,挺拔的鼻樑上戴一副金絲眼鏡,穿一套淡咖啡色西裝,烏黑的頭髮塗著閃亮的凡士林油,美式白皮鞋一塵不染,看上去像上海灘的小資或者高級白領,不像共方的談判代表。和*圖*書
蕭叔安疑惑地看著唐華,思考半晌,才用不太確定的語氣說:「唐公子,我們……」
為首的黑人頭戴高筒黑禮帽,手持一支帶響的指揮棒,其餘六個戴的是黑色尖頂帽。所有七個黑人都戴墨鏡,身穿白襯衫、黑西裝,腳穿帶一條白色細紋的皮鞋,面無表情。
「『八辦』現在還好吧?安全方面有沒有問題?范紹增是我們的人,也算是同派系同志,如果有困難的話,我們可以幫一些忙。」唐華對蕭叔安說。八辦就是鼎鼎大名的八路軍上海辦事處,國共合作后成立,上海淪陷後轉為地下活動,成為上海工委,後來又在香港成立了八路軍香港辦事處,將很多愛國民主人士從上海撤到香港,再從香港撤到其他安全的地方。八辦在上海只公開活動了短短几個https://m.hetubook.com.com月,但給社會各界留下了深刻印象,八辦的對外名稱一直被知情人士非正式地叫著,到現在也沒改。
這筆墨飽滿、既凝重又雄俊偉茂的書法,唐華太熟悉了,人民英雄紀念碑上就是這字跡,不知道看過多少次,總理親筆手書沒跑了。輓聯的十四個字也是精鍊地概括了唐熊——老巡穿越回來這10年,在民國留下的東西。
小樂隊也來到了門口,上了另一輛車,等樂隊和攝影組收拾妥當后,送葬車隊緩緩啟動,分開人流,開往公墓。
唐華也跟著棺木走出門口,這才發現圍觀的路人已經將街道塞得水泄不通了。
「我知道你們做了兩手準備,既要爭取和談,也要應對戰爭……這次國共雖然有美國做保,五星上將馬歇爾都過來調停,但沒用的。這跟1933年不一樣,那時候和你打交道的是閩系,粵系,你能和蔡廷鍇達成協議,也能跟陳濟棠達成協議,但蔣介石是談不攏的。半年,最多半年,內戰一定會全面爆發。」
「抬棺舞是黃金海岸獨特的死亡文化。黃金海岸人民對待死亡的態度十分樂觀、開放,他們認為,死亡是人生命的一部分,對逝者而言唯一和_圖_書需要的是一個有尊嚴的葬禮,逝者在另一個世界會見到自己的祖先,生命又會以另一種形式開始。因此,黃金海岸的人們在親人去世后,會在整個部落發布訃告。訃告也避諱直接說「【死】」,而是使用「【他同食物永別了】」「【大樹傾倒】」「【家庭之火熄滅】」「【前門牙掉了】」等等委婉的隱喻來表達。親人會製作漂亮的棺材,並且載歌載舞,送家人最後一程。其實,我國民間也有認為極高壽老人的去世是『喜喪』,可謂不約而同。父親在世時,曾詳細研究過黑非洲的社會和政治、經濟、民俗,他十分喜歡黃金海岸人民的抬棺舞,因此特地要求按此儀式下葬。」
七個黑人排成縱隊魚貫而入,站在老巡的棺木前。
走到靈車前,黑人用花哨無比的動作,將棺木放上車,然後七人也上車,掛坐在靈車前後左右。
黑人抬著棺材從靈堂走出,走向小院花園門口馬路停著的靈車。整齊劃一的舞步,每個黑人手中一塊五彩斑斕的手帕,走幾部揮舞一下,或是用手帕輕拂棺木。每向前走三個節拍十幾步,就停頓一下,然後倒退三步。在出花園的時候,六名黑人又原地旋轉三百六十度。
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