0%

後世曾有名言「如果有100％的利潤，資本家們會挺而走險；如果有200％的利潤，資本家們會藐視法律；如果有300％的利潤，那麼資本家們便會踐踏世間的一切」！

「博戲本為戲，只要守身以正，自然無事。」

徐澤不待二人反應過來，接著說：

看來果真有蹊蹺！

店家剛好端上了醬香肉，肉香頓時轉移了二阮注意力，待店家退下，徐澤便接上說一句沒啥營養的話：

阮小七卻耐不住了，喊道：「二哥！人生一世，草生一秋，不博富貴，活著又有甚意思？！徐哥哥何等好漢，怎會害我兄弟！」

阮小二肉也不吃了，不敢置信。

徐澤笑道：「七哥倒是性快，兄弟今日來，恰有一筆每日至少得錢數貫的買賣，想送予二位。」

「吳教授名吳用，鄆城縣人，頭些年曾在石碣村住過一段時日，常雇我家的船下湖遊歷，自去年回了車市村，便沒來過。

此人受到驚嚇，當即招供，由此破案，傳為美談。

果然被徐澤猜中，外地書生王倫都能相中梁山這塊寶地，近在咫尺且造反更加自覺的吳用，怎可能對這裏視若無睹？

一方面，朝廷明令禁止宰殺牛，另一方面，地方官府又積極徵收牛肉稅，如此自相矛盾的做法，往重里說是政治問題，涉嫌糊弄對抗朝廷，說輕點也是管理問題，有禁不止。

只是牛的生長周期並不短，又沒冷凍設備保存牛肉，在有明文禁令的情況下，持續供貨基本做不到，民間的牛肉始終是稀罕物。

如今奸臣當道，俺們這些小民吃飽都和圖書難，還為他個甚！」

「石碣村漁戶皆唯你兄弟馬首是瞻，在這水面，你們是強是弱？

店家需要時間準備肉菜，這邊也不可能枯坐，三人便就著冷盤喝酒，邊就水泊周邊見聞東扯西拉了好一會。

「澤自延安來，本無牽挂，也從未想過做甚好漢，只是感於水泊亡戶衣食無著，還要交稅，一旦遭遇變故便退無可退，才帶著他們上梁山，等背上這身包袱，才不得不做「好漢」。

阮小二心裏想著小五的不成器，點頭不語，只顧吃肉。

「觀察此話可當真？！」

被拿到縣衙的康臻據理力爭，現場演示，把縣城外池塘捕來的魚和梁山弓魚，用同樣煮法，下同樣的調料，煮熟之後，請蘇知縣及縣衙眾人品嘗，證實弓魚更加味美。

殺胡人、修堤壩本就是官府的責任，不然胡患、水患不止，俺們這些百姓小民死絕，他皇帝老兒又哪來的江山？

阮小二如今有家有口，早已不是血氣方剛的少年，本不予作答，見徐澤看著自己，遲疑地說：

所以，徐澤才專門問一下牛肉的來歷，他可不想稀里糊塗吃了「大塊好肉」。

即便是後世物資充足的年代，非養牛區，隨便一個村鎮小酒店，也不是隨時都能拿得出新鮮牛肉的。

當年包拯知天長縣時，就有一農夫到官府報案，說自家牛的舌頭被人割了，包拯說牛沒了舌頭就無法吃草，遲早得餓死，既然如此，你回家把牛宰殺得了。

大宋相對於漢唐，國土狹小，缺乏牧場，對牛馬等畜更為重視，牛無論傷、病需要宰殺，https://m.hetubook.com.com都要先到官府備案，不然就是「私宰」。

但私下又有人暗傳弓魚夏日離水不死，近似妖法，不然的話，為何其餘人模仿其手法綁魚，魚怎的反而死的更快？

徐澤不介意阮小七的反駁，笑問：「七哥可知朝廷和天下的區別？」

第二日，有人到縣裡，控告農民殺牛，包拯立即審問告狀那人，你為什麼把人家的牛舌割了？

所謂好漢，小則為友為鄰，大則為天下為黎民。」

徐澤見火候差不多，出言道：「水泊皆傳阮氏三雄之名，今日未曾得見五郎，可是有甚要事出外？」

壽章縣耕牛的售價不足20貫錢一頭，而如果殺掉將其販賣，則至少會有60貫以上的收入。

呵呵，想想十字坡張青是如何處置殺死過往旅人的肉——「大塊好肉當作黃牛肉賣」！

仁宗一聽很有道理，下詔不允許再征牛肉稅。

在農耕為本的古代，國家立法強制保護耕牛這種戰略資源，確實非常有必要，但國家大了，各地情況大不同，總有些地方牛多得用不完，並不是緊缺的生產資料，在長途販賣獲利不高的情況下，適量屠宰，並不會影響農耕。

朝廷每年從小民身上搜刮忒多錢財，養活了恁般多皇親國戚、官吏和禁軍，為天下，為黎民也該是這些位高權重、吃朝廷俸祿的人。

原劇情中，吳用第一次出場是政和四年五月，為打劫生辰綱，吳用提及與三阮有數年的交情，自告奮勇說動三人入夥。

「觀察授我兄弟存魚之法，便是為友為鄰？」

便是ｈｔtｐs://wｗｗ.ｈetｕboｏk.ｃｏm.cｏｍ這梁山水泊，也是黃河屢屢決堤所聚，若無官府竭力組織人手修河護堤，淮河以北數路，恐早成澤國。

阮小二被小七當著外人嗆，饒是臉皮紫黑，也有些掛不住，說道：

徐澤點頭笑答：「然也。」

壽張縣便有人狀告梁山用繩子綁魚，魚肚子鼓脹脹的全是水，用以壓秤，惟利是圖，實在奸詐。

「武藝高強、敢抗官府、快意恩仇、敢作敢當！」

「觀察又不是不知俺們弟兄讀書少！」

「俺讀書少，見識短，哥哥莫拿話唬俺，為友為鄰俺懂，為天下為黎民又從何說起？

二阮被徐澤的反問鎮住，只覺哪裡不對，卻又無從反駁。

蘇知縣剛上奏了梁山之事，對抹黑梁山的人和事格外敏感，把告狀之人打了一頓板子，才平息事態。

阮小二暗怪七郎嘴快，但話已說出，只得回答：

其實，真正的原因，是「弓魚」保鮮之法遠超時人想象，已經鬧出不少問題，到了不得不擴散其原理的時候了。

阮小二、阮小七臉色忽變，相互對視一眼，阮小七藏不住話，問出嘴：「吳教授？」

若得我弓魚之法，你兄弟日後勤快捕魚起家，是富是貧？

作為農耕文明，華夏曆代王朝都有法令保護耕牛，秦律就規定，每年各鄉都要進行耕牛評比，獲勝者會受到獎勵，落後者會接受懲罰，牛減了膘，飼養者都會遭到抽打。

那農民得了官府允許，回家就殺了牛。

徐澤反問：「二位可知我同舟社有令魚保活保鮮的法子？」

「梁山地狹人少，不可能打盡水泊之魚，而和*圖*書你等世代靠水泊魚獲為生，且靠近鄆城，得魚售往鄆城，也不影響梁山生計，我傳此法，既無損梁山，又可結交二位，何樂而不為？」

徐澤不動聲色，問道：「吳教授又是何人？」

澤出生於邊地，幼時，西賊常年寇邊，若無官兵浴血殺敵，我或已為荒地野骨，或早成党項奴僕。

徐澤點點頭，道：

若如此，黎民流離、瘟疫橫行，我等又哪能在此安生飲酒吃肉？」

徐澤叉開話題，問：「二位皆說我是好漢，那徐澤敢問，何為好漢？」

至於原本的水滸世界中到處可見的小店都能吃到「牛肉」？

阮小七欲言又止，看向阮小二，阮小二面露尷尬，道：「說來慚愧，俺這兄弟近來沉迷博戲，已有兩日未歸。」

直到81年前，萊州知州張周物上奏宋仁宗，直言耕牛保護的矛盾現狀，「官禁屠牛，而州場稅膀有收算之文」。

阮小七顯然經常想這問題，立即接話道：

阮小七說：「這水上生活，風裡來雨里去，甚是辛苦，莫說五哥，便是我，只要每日能贏百十文，這魚也不打了！」

接連有人拿弓魚之事做文章，徐澤當然不相信這是什麼巧合，幕後之人的目的，徐澤也能猜個八九不離十。

於是，一些地方官府「順應民意」，放開殺牛限令，但宰牛者要繳納「殺牛稅」，當然，此稅乃是「地稅」，不是「國稅」，窩在東京皇城的皇帝是不可能知道的。

阮小七茫然的看向阮小二，阮小二抹了把嘴邊的油，哈哈笑道：

如此高的利潤，耕牛私宰有禁不止就毫不奇怪了。

要知道水滸世界中，殺和*圖*書人賣肉的可不止十字坡一家！

徐澤飲盡盞中酒，放下酒盞，哈哈大笑。

阮小七跳了起來，拉著徐澤的手問：「哥哥莫不是要教我兄弟？」

阮小七沒小二那麼多心思，考慮問題更加直接，反而先回過味來，道：

「觀察自是好漢，有心要帶挈我兄弟，我怎會相疑？只是我自有家室，總得有所考慮才是。」

阮小二有點不相信徐澤真的這麼傻，遲疑地問：

徐澤道：「十個賭徒九個輸，終究不是好耍子，聽二哥之意，五哥往日似不賭，莫不是早先見過甚人？」

實話說，如今弓魚僅占梁山收入極小的份額，對同舟社影響極小，但對方想這麼佔便宜，呵呵，真是想多了！

徐澤並不是心血來潮，突然想問牛肉的來歷。

「仗義疏財、鋤強扶弱、劫富濟貧？」

吳用趕到石碣村，見到原本過得挺滋潤的阮小二頭裹破巾、赤著雙腳，得知阮小五賭紅了眼，連老娘的頭釵都不放過，阮小七也嘆「賭錢只是輸」，吳用毫不奇怪幾年前的石碣村「致富小能人」阮氏兄弟為何混得如此落魄，反而暗想「中了我的計」。

但前些時日，五郎去鎮上買桐油，晚回來一日，說受了吳學究款待，博戲贏了兩貫錢，高興得幾日睡不著。」

當然，能涉足這個暴利行業，而不被官府追責的，絕非一般人。

在我看來，為個人爽快、江湖地位的「好漢」之名，不要也罷。

阮小二吃不準徐澤心思，還在猶豫。自家兄弟和徐澤之前分明無甚交情，甚至還有些小心思，他卻突然指引送錢門路，天上掉的餡餅，吃下去，不會壞肚子么？