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一代天師

作者:夏憶
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第三卷 漢中神跡 第二百四十五章 殘酷的救人

第三卷 漢中神跡

第二百四十五章 殘酷的救人

大家都聽說過一個成語:身懷六甲,特指女人懷孕。那麼六甲到底是什麼意思呢?一些人認為這個六甲是指六個比較容易懷孕的日子,既甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六甲日,傳說此日為上天造物的日子,在一些成語註釋里也是這般解釋的,其實並不正確。
葉秋看他那副難受的樣子,提議道:「要不,我來吧?」
首先,身懷六甲,從漢語來看,六甲顯然是指腹中的胎兒,身體里懷著「六甲」,只有如此解釋才是通順的。而在道教里,有一本《道教義樞》里就明確記載了什麼叫六甲。
而在殭屍的成因中又有兩種不同的原因,一者是最為常見的:人死後長期不腐,受到各種原因的綜合變成了殭屍,這種東西有劇毒,它的前提是人已經死了。還有一種則是諸如卓雄這樣的,被屍毒感染,在活著的時候就因為屍毒的原因成了殭屍,而在短期內這個人就會毒發身亡,變成一具行屍走肉。
等到最後一枚指hetubook.com.com甲被活活拔出,查文斌「撲通」一聲跪在了地上,眼前的卓雄全身綠氣已經消散了大半,渾身是傷的那副樣子簡直已經不成人形,哪怕是這群見慣了生死的老爺們也都不忍再看,別的不說,就單單是那一雙手讓葉秋踩的恐怕都已經骨骼盡斷了。
被鎖住的卓雄不停的掙扎著,但每一次觸碰到那些銅錢就又會被刺痛的「嗷嗷」直叫,查文斌看著他這幅人不人鬼不鬼的樣子也是異常心疼。直忍住自己的淚水道:「兄弟,你再忍忍,很快就會過去了……」
只見查文斌把那七星劍的劍刃緩緩貼向卓雄的指尖,心態向來平穩的他此時也是控制不住自己的情緒,劍刃不停的在抖動著,始終是對不準想要的位置。
答案是肯定的,有。只不過認為它是不全的,人只有來到人世,三魂中的地魂才會自動生成,而人在還是胎兒的時期是不具備完整的魂魄的。正因為如此,上蒼認為他是脆和-圖-書弱的,需要保護,所以在腹中胎兒成型之時,就會有六位保胎的神靈對其進行保護。
而牙齒對應的申金則被認為是純陽,也是頑鈍耐磨之金,就像人的牙齒作用是一樣的,而除了牙齒,人的指甲也被認為是申金,而人死後成為殭屍能進行傷人的恰恰就是這兩個位置,它們也被認為是屍毒聚集的地方。道士們很早就發現,對付殭屍最好的辦法就是去除掉他的牙齒和指甲,一旦沒有了這兩樣東西,殭屍其實也就沒有什麼可怕的了,沒有爪牙就等於沒了屍毒。
這六個甲可以被看成是生命的基本構成,但是我們有諸如魂飛魄散、孤魂野鬼等等說法,這些其實都在說活人才有魄,死人沒有魄只有魂。那麼懷在女人腹中的孩子尚未出生到人世間,是否也有魂魄呢?
都說這十指連心,要把他的指甲一個個活生生的從手上全部拔|出|來,這種痛苦又豈是誰能夠承受的,試想著不打麻藥的情況下讓醫生拔牙那種感https://www.hetubook.com.com覺便是對了。但是查文斌現在沒有選擇的餘地,他必須儘快完成這個殘酷的有些不忍直視的「刑法」。
並且按照超子的描述,這些殭屍進化的速度異常之快,但是卓雄這麼久了也僅僅是到綠僵級別,這同樣說明他的毒發要比之前他們所遇到的那幾個慢得多。
不過讓他們有一絲欣慰的是,卓雄真的還活著,他還有那麼一絲微弱的氣息……
它說:六甲者,一甲寅木,主骸骨;二甲辰風,主氣息;三甲午火,主溫緩;四甲申金,主牙齒;五甲戌土,主肌肉;六甲子水,主血液。
但屍毒終究是邪魅之物,人有三元六甲陽火護體之說,本能的會對這些邪物有一個抵抗的過程。而卓雄為了不連累兄弟被自己所傷,事先敲掉了自己的一口牙反倒是給自己留下了一線生機,他的屍毒還沒有沁入牙齒這個最為重要的器官,所以查文斌認為至少需要二十四個時辰以後卓雄才會完hetubook.com.com全成僵。
對孕婦和胎兒而言,「懷胎十月,一朝分娩」從古到今都是一個脆弱而危險的過程。在世俗的病因和病機之外,道教認為尚有許多因素會對受孕保胎產生危害。「眾邪魍魎妖魅鬼神」、「上世亡魂」的干犯,以及他人施加的「詛咒蠱厭」,都會導致婦女絕產不孕,或者孕婦胎氣不穩,生產不順。因此,六甲神靈與天地水三官信仰相配合,形成了「保胎護命三元六甲大神」。
一枚,兩枚,幾次卓雄都差點掙脫開了,若不是有那捆屍索和幾個男人死死的壓制,怕是早就……
當然說這麼多,其實只有一個意思,那就是六甲元神作為人的保護神,也是我們的本命神,會伴隨著人的一生,直到去世一起消亡。
超子大驚道:「你該不會想把他的手給剁了吧?」
只見他對葉秋使了個眼色,後者心有靈犀的抓起卓雄的一隻手往那地上一按,雙腳死死的踩著他的手背碾著,一直到那五根手指全部都被迫伸直。
查文斌道:「你的刀和*圖*書雖快,卻傷不了他的筋骨,再者若是他真能撿回一條命,將來要怪也就怪我一人便行了,終究是因為我沒有照顧好他。」說罷,眼睛一閉,七星劍帶著寒光刺入了卓雄的指甲縫,劍身每沒入一絲,卓雄便痛苦的嚎叫一聲。一直到刺入整個指甲縫裡,查文斌才閉著眼睛用力往上一挑,指甲連帶著血肉被一同挑飛……
這三元六甲大神是保護腹中胎兒的,那麼胎兒出生后它們又去了哪裡呢?一般認為它們化作了人身上的三把陽火,分別在頭頂和兩肩,象徵著人的陽剛之氣。只要這三把火在,邪魅就不敢輕易靠近,所以在過去農村裡的老人們一直有個說法,那就是走夜路別戴帽子,那樣會壓低頭上的陽火,如果一個人走著走著感覺到害怕時,還可以用力撓幾下自己的頭皮讓火燒的更旺盛一點,這樣邪魅就不敢靠近了。
「六甲」不但構成人的肌肉、骨骼、血液、齒爪,也維繫著呼吸、運動等生命機能,同時還對應著道教觀念中人身最重要的六個臟腑器官。
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