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乍一見面，福原先生便親切地和秀則打起了招呼：「真是的……本來還以為是重名，結果還真是你啊！」

只不過創價學會比較雞賊，發展會員用了些比較上不得檯面的手段，還創立了公明黨，和自民党進行了聯合執政，並且還自我定位為日本官方不太方便和某些國家進行交談時出國進行溝通的渠道，所以在政壇力量反而比曹洞宗要大。

秀則倒沒有想到這位福原還是位實幹家，不過他也不會拒絕這一合理要求：「若是大師要求，在下自當儘力滿足。」

「很高興能和那兩所大學的人交手，要不是我們有個好投手，估計也很難壓制住他們吧？他們訓練明顯比我們要刻苦得多。」秀則說。

……

按照日本佛教的喪葬規矩，人死後要進行火葬，和尚會在殯儀館做法事，但做完法事後，骨灰要等死者去世49天後才能送入靈堂「納骨」，所以在此之前，骨灰都要擺放在家中靈堂——關西地區如大阪、京都就只回收部分骨灰，關東地區如東京地區則是全部回收。

和尚鬆了一口氣：「阿彌陀佛，原來是這個意思…https://www.hetubook.com.com…另外，如果這個幼稚園由敝寺派駐僧人教書念字的話，不知施主意下如何？」

「是很刻苦，有好幾個人都被職業隊指名了……當初我還在為久世先生沒有去打職業而惋惜過，認為是棒球界的一大損失。現在看來，久世先生還是別去打棒球為好，否則對社會來說損失更大。」

儘管天色還不是很亮，經過了連夜誦經后，幾位和尚的精神也有所困頓，但他們對逝者家屬卻依然彬彬有禮，沒有絲毫的怠慢。

「還能是哪家？當然是紀明師兄自己開的那個酒吧了！」旁邊立刻有人搶先答道，「等我以後攢夠了錢，我也要開店。」

幾天後，久世秀則在東京見到了那位佛教大學的校長，福原先生。

當然，還有一些人選擇用高科技手段以節省墓地開支。比如將骨灰做成鑽石鑲嵌在戒指上隨身攜帶的；將骨灰龕編號後放入數字化佛塔，死者家屬來時只需要刷卡，相應編號的骨灰就輸送到他們面前進行憑弔，這樣可以減少墓地使用面積。

「怎麼可能，我要開的和*圖*書是民宿旅店。」

駒澤大學可是日本佛教最大宗派——曹洞宗設立的大學，日蓮宗分支的創價學會也只創辦了一個大學，但曹洞宗可是創辦了好幾所包括駒澤大學和東北福祉大學在內的學校，影響力和創價學會不可同日而語。

哪怕明知這是交涉常用手段，可秀則還是忍不住有點飄——人性要是那麼好控制，人也就不是人了。

「抱怨？」和尚詫異道。

「大師不敢當，不過是在明治神宮大會上，你們東大戰勝駒澤大學和東北福祉大學那兩場比賽我們去看過而已，當時我的老朋友片山可是很不高興呢。」福原提醒。

秀則恍然大悟：「原來是那個啊！」

久世秀則顯得有些迷惑：「……真是不好意思，請恕在下眼拙，以前在下何時得緣見過大師？」

「是啊，明明從去年就聽說要辦，但今年都快結束了，這幼稚園依然還沒開起來。」老婦不疑有它，「聽說最近才剛剛結束征地，看來要辦起來怎麼也得明年，可我曾孫已經到了上幼稚園的年紀……」

所以為了避免「死不起」的情況發生，日本近些年來購買和*圖*書墓地時開始流行拼團——一群老頭老太太聚在一起認識一下，然後一起買一塊公墓，等死後就將骨灰龕放在一起，這樣一份公墓便可以裝100人份以上的骨灰，均攤到每人身上也就只剩了幾萬。

而且和遺體一起火化的木棺也可以不用日本十幾萬円的國產貨，而是改用中國山東曹縣300塊人民幣的進口貨（日本市場佔有率90%），這裏的桐木不僅材質好、油分高、燒得旺，而且廠家還很貼心地提供雕花服務，這樣又可以省一筆錢。

和老婦辭別後，和尚們一路走到車站旁的停車場里，紛紛跨上了自己的摩托車，並且從車後座箱掏出了棉衣穿上。

不過，為首的和尚在聽到「萬事屋」三個字后，耳朵動了一下。

「善哉！」和尚雙手合十。

「無妨，施主到芝大門后可以給貧僧打個電話，屆時自有人將遺骨納入靈堂。」和尚和顏悅色、輕聲慢氣地解釋道。

為首的和尚點燃了摩托車的發動機后，沒有立刻急於開頭，而是先打了個電話。

福原和尚不愧是老到的「交涉家」，幾句話就和秀則套近了關係，順便還和-圖-書暗裡吹捧了秀則幾句：

「等到納骨之日，外面的靈棚，是否需要我們請人來幫施主拆除？」和尚又多問了一句。

「多謝幾位大師為亡夫做法事……」戶主將幾名和尚送了出來，「只是『納骨』之日卻正逢新年，不知是否會對貴寺有所干礙？」

「你要和紀明師兄搶生意？」

「走，回寺門，師兄要請我們喝酒！喝完后暖暖身子，再睡一覺，應該就能緩過來了。」

「哪家酒吧？」有人問。

老太太搖搖頭：「那個就不勞煩大師了，請萬事屋的人來拆就行，他們只收費1000円，動作又麻利。」

「原來如此。」和尚們也沒有堅持。

「哎？」老婦有些意外，「那當然是好事啊！相信如果有諸位大師幫忙看管孩子，他們也會安心不少吧？」

清晨，某社區的一戶人家裡，幾名和尚魚貫而出。

「紀明師兄……對，是我。你讓我們打聽的事都打聽得差不多了，那個萬事屋的名聲應該還不錯才對，詳情等我回去再談吧，這裏實在是太冷了……啊，師兄要請我們喝酒？可以啊！」

好在他總算還沒忘了正事：「福原大師過譽了，m•ｈeｔubook.com•ｃom能夠得到福原大師的認同，這比冠軍更可貴……我已經在人形町備了一桌齋飯，若是大師不嫌鄙陋，還請移步前往。」

說了幾句話后，和尚便掛了電話，開始對同伴吆喝起來：

老婦連連點頭：「原來連稚行大師也聽說了……事實上，我的孫子和孫媳婦對此事也頗有抱怨呢。」

「對了，施主既然提到萬事屋，貧僧便想要多問一句——不知施主是否知道，他們最近要辦幼稚園了？」和尚問。

他們也沒有辦法不禮貌，誰讓人家是大客戶。

「那倒不急……時間還早，貧僧想先去幼稚園的選址看一看。」福原提出了要求。

其餘和尚們聽到有酒喝，都露出了笑容。

因為單獨墓地價格實在是太貴，所以寺廟也很珍惜這樣的大客戶，就算是連夜誦經，他們也不敢有絲毫的不耐煩。畢竟一次入賬幾百萬，去掉成本後足夠開十幾個和尚的工資，不得不慎重。

像曾上寺這樣的大寺，「納骨」的費用都是三百萬円往上，就這還不算做法事、做墓碑之類的價格。而普通的公墓最便宜也要50萬円，稍微位置好一點就要150萬，價格可不能算便宜。