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徐暢然把電腦拿回家，先放客廳里，讓大家都看見，謝新芳馬上問了一句：

將來會有很多人沉迷於網路，產生所謂網癮，某種程度上說，網癮跟吸粉、醉酒差不多的感覺，都會與現實產生一定程度的疏離，發展嚴重的會脫離現實。

「怎麼會，這個是筆記本電腦，幾萬塊一部。」

元宵節，謝新芳也做了兩碗藕圓子，一再問味道怎麼樣。

「是電腦，多少錢買的？」謝新芳有點吃驚了。

【愛情，只對靈魂有益，在現代意義上無利可圖。】

徐達國吃了一筷子，細嚼慢咽地，然後說道：「比二姐那個藕圓子還是差些。」

【愛是成熟者的一種能力，是一種創造性性格；】

說網路是一個虛擬世界是有道理的，它把現實中的事物搬到網路上，形成另一個世界，你可以說它是現實的反映，也可以說它自成一體，有自己的主體性。

《愛與意志》里提到，一個男人吸引一個女人，與他的「原始生命力」有m.hｅtｕｂｏok.ｃom.ｃom關，當然，前提是這個女人也是現代型的，而不是依附型，只是想找一個飯碗或靠山。現代社會中男人要保持原始生命力並不是一件簡單的事，因為很多男人會被社會規則淹沒，成為在社會生活中隨波逐流的人，只有不斷學習，探尋生命深層經驗，剔除文化中各種虛飾成分的人，才能獲得這種原始生命力。

要是現在有網路，恐怕早就坐在這裏，拿起滑鼠點來點去。其實，眼下這種沒有網路的時光更為寶貴，要充分享受網路時代來臨前的寧靜時光。

「既然人家淘汰了，那你拿來幹什麼用？給錢沒有？」謝新芳問道。

徐暢然沉浸在自己美好的想象中。不過他一直不敢給女人打電話，假日期間，不宜干擾，還是等恢復正常生活后再說吧。

這個寒假在幸福和慵懶中度過，幾件事也算順利，買486筆記本算是個意外，為下學期的勞作鋪墊。

如果一男一女對和圖書上述問題有相同的認知，那麼他們碰到一起后可能會相互識別，並有可能進一步接觸，惺惺惜惺惺……

徐達國又說話了：「對的，暢然，電腦打字一定要學會，以後找工作方便些。」

向老柯學習。在一部不能上網的486電腦前坐下來。

「比電子遊戲機差點，是486。」

徐暢然吃不出來什麼差別，吃了幾口后，連說不錯，又往碗里趕了一堆藕圓子，謝新芳看了，面帶喜色。

所以，不是簡單回歸野性，野蠻並不是原始生命力的體現，而是和高度的文化修養結合，才能得到這種寶貴的原始生命力。

「好，我是有這個打算，以後我就在家裡做飯，你們兩個上班。」徐達國一邊拈菜一邊說道，徐暢然覺得他話里頗有點落寞。

徐暢然認同書中這樣的觀點：

快到元宵節時，尹飛揚才打了個電話，說是本來想找幾個人爬山，但何方宜歲父母回老家了，感覺大家都忙自己的事，就沒有組織，一和-圖-書直在家裡睡懶覺，打單機遊戲。過幾天回學校后，再商量踏青的事。

「達國，你除了洗碗，做過什麼菜沒有？以前就是煮餃子，現在餃子也是暢然煮，還比你煮得好。你做幾個菜給我和暢然吃，我保證說好。」謝新芳說道。

「暢然，你媽這個手藝，就是對付我們兩個還湊合。你看我在家裡請過工友來吃飯沒有？不是請不起，吃個一兩頓還是沒問題，主要是拿不出手，當然也有原因，你媽也忙……」徐達國歪著頭對徐暢然說道。

「是的，我一個同學父親單位淘汰下來的，他給了我一部。」

謝新芳臉色一下晴轉陰：「二姐的藕圓子是跟我媽學的，我是一輩子也趕不上她了，什麼也沒學到。」

「買的時候是要花一兩萬，但現在不值錢了。現在哪個單位還在用486電腦？」

這本書，要在一般情況，徐暢然不會買。但那天是特殊情況，他在書店碰見女人了。然後看見這本書，感覺在愛方面還需要學習和*圖*書學習，活到老學到老嘛，雖然自己才18歲。

這本書字數不多，很快就能讀完。然後徐暢然想起了另一位美國作者羅洛梅的《愛與意志》，書中提到的「原始生命力」他曾經很感興趣，可惜現在手裡沒這本書。

徐暢然在家，沒事翻翻《玉台新詠》，還有新買的《愛的藝術》。

「是沒什麼用處了，我是拿來練習打字的。這種電腦用了好多年，多少都有些問題，給錢我就不要了。」徐暢然回答。

「暢然，你這個是電子遊戲機？還是電腦？」

「沒事，媽，我覺得好吃。」徐暢然說道。

這種籠而統之的愛情最典型的例子，要算唐玄宗和楊貴妃，本來是一種佔有和依附的關係，卻被描寫成纏綿感人的愛情，「在天願作比翼鳥，在地願作連理枝」，還流傳千古，算了吧，連麻雀的愛都比他們乾淨。

期末考試的成績說明徐暢然的學習方法是可行的，下學期同樣不需要花太多時間在學習上。徐暢然有了更大的計劃，這hｔtｐs://m.heｔｕｂooｋ•ｃｏｍ•ｃoｍ部筆記本別的幹不了，打字沒有問題，這就足夠了，記得美國有個作家自述的寫作習慣，是把筆記本電腦上的網線拔掉，然後用橡皮泥封住，免得自己控制不住又把網線插|進去，唯有如此，才能專心寫作。現在倒好，屋子裡只有電線，根本沒有網線，連橡皮泥也省了。

徐達國在一邊也說話了：「對的，486早就過時了，現在是586和……686。」

作者弗洛姆在書的第一章也說了，愛是需要學習的，很多人以為愛不需要學習，是錯誤的觀點。徐暢然覺得這個問題在中國也很突出，很多人認為，愛了就愛了，沒必要分析。一個男人想著另一個女人，他就敢說這是愛情。其實原因很複雜，性|欲，或者佔有慾，甚至好奇心，都可能是始作俑者，所以很多愛過一陣子變質，原來聲稱愛的人又成為背叛者。因為他們的愛原本就不純粹，原本就經不起推敲。

謝新芳沒有再說什麼。徐暢然把電腦拿到自己房間，放在桌子上，坐下來。